Impedimenti Matrimoniali Canonici: Vincoli, Dispense e Cause di Invalidità

Impedimenti per Incompatibilità Legale

Questi impedimenti possono riguardare persone che, pur avendo una situazione giuridica e sociale inizialmente canonica, si trovano in condizioni che rendono il matrimonio invalido. Esistono diversi ostacoli:

Impedimento di Vincolo

Quando i coniugi sono già sposati, si trovano in una situazione giuridica che impedisce loro di contrarre un nuovo matrimonio finché il vincolo precedente sussiste. Tale impedimento è giustificato dall'esistenza dell'unità come caratteristica essenziale del matrimonio, per cui un vincolo tra due persone non può essere condiviso con terzi. Il canone 1085 afferma che attenta invalidamente il matrimonio chi è già legato da un precedente matrimonio, anche se non consumato. Questo impedimento presenta una serie di requisiti:

• L'esistenza di un matrimonio valido tra due persone, che è la causa della proibizione.
• La permanenza del vincolo. In caso di morte, l'articolo 83 del Codice Civile afferma che la dichiarazione di morte scioglie il matrimonio. Nel diritto canonico, il canone 1707 afferma che la dichiarazione di morte non scioglie il matrimonio. Sebbene sia possibile risposarsi, se il coniuge dichiarato morto riappare, il matrimonio valido è il primo, non il secondo. Se il matrimonio precedente è stato dichiarato nullo o sciolto, non è possibile risposarsi finché tale dichiarazione non sia stata effettuata, poiché altrimenti il matrimonio non sarebbe valido.

Impedimento di Disparità di Culto

Tutte le principali norme religiose tutelano la propria fede e i propri fedeli. Per questo motivo, tali diritti sono molto cauti nel permettere il matrimonio con fedeli di altre confessioni religiose. Si ritiene che un matrimonio misto non sia sempre favorevole alla fede delle persone coinvolte. Il diritto canonico stabilisce questo principio, ma con la possibilità di concedere la dispensa.

Il canone 1086 afferma: "È invalido il matrimonio tra due persone, una delle quali è stata battezzata nella Chiesa cattolica o in essa accolta e da essa non è uscita con atto formale, e l'altra non battezzata." Questo impedimento si applica tra un battezzato cattolico e un non battezzato.

Da un lato c'è il diritto di ognuno di sposarsi, dall'altro la protezione della fede dei fedeli. L'impedimento di disparità di culto può essere dispensato dal Vescovo diocesano per la celebrazione del matrimonio, a condizione che siano rispettate le seguenti condizioni (canoni 1125 e 1126):

• Il cattolico promette di evitare il pericolo di perversione della fede cattolica e che tutti i figli saranno battezzati ed educati nella fede cattolica.
• Il coniuge cattolico deve informare l'altra parte di questi impegni. Il Codice Civile spagnolo (articolo 83) afferma che, anche se il coniuge di fede diversa non è tenuto a dichiarare quanto sopra, deve essere informato degli obblighi acquisiti dal cattolico.
• Entrambi sono tenuti a ricevere alcune lezioni sulle caratteristiche e le finalità del matrimonio.
• La procedura deve essere registrata come stabilito dalla Conferenza Episcopale Spagnola.

Impedimento di Ordine Sacro

Il canone 1087 afferma che attenta invalidamente il matrimonio chi ha ricevuto gli ordini sacri. Ci sono tre gradi nell'ordine clericale: diaconato, presbiterato (sacerdozio) ed episcopato.

Per quanto riguarda il diaconato, si deve distinguere tra diaconi permanenti e diaconi transeunti. I diaconi transeunti, che si preparano al sacerdozio, assumono pubblicamente l'obbligo del celibato prima dell'ordinazione diaconale, a meno che non siano già legati da un precedente matrimonio.

Il diaconato permanente può essere conferito non solo a uomini celibi, ma anche a uomini sposati. Questi ultimi possono continuare a vivere nel matrimonio con la propria coniuge. Pertanto, ad eccezione dei diaconi permanenti sposati, tutti coloro che hanno ricevuto il sacramento dell'Ordine sono tenuti a rimanere celibi, osservando il celibato apostolico.

Esiste un processo di nullità degli ordini sacri, ad esempio, per mancanza di libero consenso. Tuttavia, anche se validamente ricevuti, è possibile ottenere una dispensa, ma solo dalla Santa Sede.

Impedimento di Voto Pubblico Perpetuo di Castità

Religiosi o religiose adottano uno stile di vita in un ordine o congregazione religiosa, vivendo principalmente in castità, povertà e obbedienza.

Il canone 1088 afferma che attenta invalidamente il matrimonio chi è legato da un voto pubblico perpetuo di castità in un istituto religioso. I requisiti sono:

• Deve essere un voto perpetuo di castità, non includendo altri vincoli sacri (promesse, voti temporanei).
• Il voto deve essere stato emesso in un istituto religioso.
• Il voto perpetuo di castità deve essere pubblico, cioè ricevuto a nome della Chiesa da un legittimo superiore.

Alcune di queste persone possono anche ricevere l'ordine sacro, come il clero regolare (a differenza del clero secolare). Così, il clero regolare ha due vincoli e due rinunce. La dispensa dall'impedimento della professione religiosa è concessa dal Romano Pontefice, che concede anche la dispensa dal voto di celibato. Questo stesso divieto esisteva in precedenza anche nel diritto civile, ma ora non più.

Impedimenti per Delitto

Chi viola la legge, ignorando il fatto che il matrimonio non può essere invalidato per raggiungere il proprio scopo. Tuttavia, ci sono alcuni casi in cui la persona raggiunge il suo scopo matrimoniale commettendo un atto delittuoso. Per questo, il Diritto Canonico prevede due tipi di impedimenti:

Impedimento di Ratto

Il canone 1089 afferma: "Non può esserci matrimonio tra un uomo e una donna rapita o almeno trattenuta con l'intenzione di sposarla, a meno che, dopo che la donna sia stata separata dal rapitore e si trovi in un luogo sicuro e libero, non scelga volontariamente il matrimonio."

Nel diritto romano, il reato di stupro era sempre accompagnato dal divieto matrimoniale. Fu la codificazione giustinianea a caratterizzare il ratto come circostanza invalidante del matrimonio, configurandolo inoltre come impedimento permanente tra rapitore e rapita, anche se i genitori della donna acconsentivano al matrimonio.

Il diritto canonico considerava il ratto come una situazione di forza che poteva compromettere la libertà interiore della donna, e per tale motivo annullava il matrimonio. Se la situazione di ratto cessava e la donna accettava liberamente il rapitore come marito, il matrimonio era valido.

I requisiti forniti dal Concilio di Trento:

• Il rapitore deve essere un uomo. Se è una donna, si tratta di vizi del consenso, non di impedimento di ratto.
• La donna rapita deve essere la stessa che si intende sposare.
• Il ratto deve avvenire con l'intenzione di contrarre matrimonio.

Impedimento di Delitto (Coniugicidio)

Il canone 1090 afferma che chi, per contrarre matrimonio con una determinata persona, causa la morte del coniuge di questa o del proprio coniuge, attenta invalidamente il matrimonio. Attenta invalidamente il matrimonio anche chi, con cooperazione fisica o morale reciproca, ha causato la morte del coniuge di uno dei due.

Il Codice del 1983 riduce l'impedimento del delitto alle figure contemplate nel canone 1090:

1. Coniugicidio proprio (uccidere il proprio coniuge).
2. Coniugicidio improprio (l'uccisione del coniuge dell'amante).
3. Coniugicidio per mutua cospirazione (uccisione con cospirazione reciproca).

Requisiti per i casi 1 e 2:

• Intenzione di contrarre matrimonio.
• Morte effettiva del coniuge.
• Non è necessario il consenso dell'altra persona.

Requisiti per il caso 3:

• Deve esserci cospirazione fisica o morale tra i due.
• Non è necessario che abbiano l'intenzione di contrarre matrimonio.

L'impedimento è dispensabile dal Romano Pontefice e, se pubblico, è raramente dispensato.

Nel diritto civile spagnolo, si afferma che il matrimonio non può essere contratto tra gli autori di un crimine di questo tipo. Il divieto inizia con la condanna e non ha effetto retroattivo, quindi è possibile sposarsi prima della condanna. In alcuni paesi, l'impedimento esiste semplicemente con l'atto delittuoso.