Istruzione e Università in Cile: Le Riforme di Carrera e l'Impatto dell'Illuminismo (1812-XIX Secolo)

Governo di José Miguel Carrera (1812): Riforme Educative e Sociali

Durante il governo di José Miguel Carrera, si manifestò l'intenzione di educare un numero maggiore di persone. Si invitavano gli istituti di ordini ecclesiastici, i monasteri e i capitoli ad aprire scuole primarie. L'idea era di estendere la copertura dell'istruzione e di suscitare l'interesse delle masse per il processo di indipendenza, sollevando le barriere che li separavano socialmente, senza tuttavia giungere a una concezione pienamente democratica dell'istruzione. Un fattore che limitò notevolmente l'attuazione di queste idee furono le rivalità interne tra i patrioti cileni.

L'«Aurora de Chile», che svolse un ruolo chiave nella diffusione delle idee di indipendenza, la fondazione della Biblioteca Nazionale e la creazione dell'Istituto Nazionale Carolino (ex Convittorio Carolino) contribuirono significativamente alla diffusione delle idee e della cultura. Gli spazi pubblici furono destinati all'insegnamento.

Obiettivi e Riforme Educative

Si mirava ad aumentare la copertura educativa attraverso la promulgazione del «Regolamento per i Maestri di Prime Lettere», che intendeva stabilire le basi di quella che sarebbe stata l'educazione in Cile. I punti chiave includevano:

• L'istruzione doveva essere gratuita.
• Tutti gli insegnanti dovevano rispettare le disposizioni dei regolamenti.
• Furono create scuole femminili (non miste), annesse ai conventi religiosi.
• Si promuoveva l'esistenza dell'istruzione privata.
• La prova di competenza per gli insegnanti doveva essere sostenuta presso il municipio. Gli insegnanti ricevevano l'esenzione dagli oneri fiscali (non pagavano tasse) e dal servizio militare, ed era eliminato il requisito della «purezza di sangue».

Tutto ciò produsse un grande cambiamento, sebbene la situazione degli insegnanti in Cile rimanesse invariata.

Formazione Tecnica e Ruolo dello Stato

Un altro elemento importante fu il desiderio di attuare una formazione tecnica. Sebbene non sia mai stata messa in pratica, ci fu un processo di profonda rottura con il movimento coloniale, grazie alla separazione tra fede e conoscenza tecnica. La Chiesa insegnava la scienza nelle scuole confessionali.

• Si sottolineava la responsabilità dello Stato nell'attività didattica.

Sfide e Limiti dell'Istruzione

Si richiedeva a ogni città, paese o villaggio con più di 50 abitanti di fondare una scuola di prime lettere, a titolo gratuito, sostenuta dai vicini. Tuttavia, la povertà del paese escluse l'attuazione di questa misura.

In conclusione, non fu mai possibile raggiungere l'istruzione per tutti, a causa delle necessità economiche del paese e del fatto che rimase un'intenzione teorica. La situazione nelle province era molto complessa a causa della popolazione sparsa, della mancanza di insegnanti e della scarsità di fondi governativi.

L'Università nel Periodo Coloniale e le Riforme Borboniche

Le università erano priorità per la Corona e le loro strutture iniziarono a svilupparsi immediatamente. L'Università di San Marcos era un riferimento per il Cile.

In questo contesto, non c'era alcun interesse nello sviluppo di manodopera qualificata; ciò era finalizzato a mantenere un certo controllo sulle colonie. In nessun caso vi fu un'educazione volta a promuovere lo sviluppo economico.

Contesto Universitario in America e Cile

L'America arrivò ad avere 30 università, prendendo come riferimento l'Università di Salamanca.

In Cile si iniziarono a implementare nuove università a partire dal XVII secolo, a causa della necessità di formazione dei sacerdoti. In Cile c'erano 5 collegi e università private, essenzialmente di stampo monastico. Nessuna di esse mirava allo sviluppo economico.

Su questa base si giunse al XIX secolo.

L'Influenza dell'Illuminismo e le Riforme Borboniche

L'unico cambiamento fondamentale fu il cambio di dinastia, che attuò alcune riforme e cambiamenti, introducendo anche l'uso della ragione da parte dei re illuminati. Questo portò al dispotismo illuminato (il governo illuminato senza l'opinione del popolo). Queste idee, che nel XVIII secolo erano già consolidate, arrivarono in America un secolo dopo.

Cambiamenti in America

• I creoli furono esclusi dalla pubblica amministrazione (il governo spagnolo).
• Si manifestò la necessità di finanziare questa modernizzazione, con tasse più alte.
• 1767: Espulsione dei Gesuiti (per evitare che la Chiesa avesse più potere dello Stato).
• Si promosse l'apertura intellettuale nelle università e si incoraggiò l'istruzione tra le classi.
• Tutti questi cambiamenti ebbero scarso effetto, perché in America furono meno recepiti.
• Con la cacciata dei Gesuiti, gli istituti scolastici furono presi in consegna da altri ordini religiosi, e quelli nelle province furono chiusi.
• Fu autorizzata la circolazione di libri legati all'Illuminismo francese, nonostante la resistenza della Chiesa.
• 1762: Pubblicazione del «Contratto Sociale» di Rousseau.
• 1770: Pubblicazione de «Lo Spirito delle Leggi».

Nuove Politiche e Diffusione delle Idee

All'interno di questa nuova politica si promossero anche cambiamenti:

• Il Convittorio di San Francisco, uno dei più importanti in termini di accoglienza, si trasformò nella Reale Accademia Carolina, sotto l'Università di San Felipe, ed era a pagamento.
• Nei primi anni del XIX secolo, l'America vide diffondersi gli ideali della Rivoluzione Francese, ricevette un impulso verso l'indipendenza e una proliferazione di idee legate alla filosofia dell'Illuminismo.
• Ci fu una significativa influenza di Rousseau sull'aristocrazia americana, che portò a mettere in discussione il diritto della Spagna in America.

Una parte importante del processo di insediamento di queste idee fu la presenza di scienziati europei che viaggiarono in America. Ci fu uno sforzo scientifico per comprendere questo continente. Giovani creoli studiarono e viaggiarono in Europa. Tutto ciò, che conteneva il germe dell'indipendenza, finì per promuovere l'indipendenza stessa.