Letteratura Medievale Spagnola: Poesia, Prosa e Teatro

Il Mester de Clerecía e la Poesia Medievale

Definizione e Origine del Mester de Clerecía

Il Mester de Clerecía è il nome dato all'insieme delle opere composte da religiosi nel corso del XIII e XIV secolo. Queste opere, conservate nei monasteri, avevano lo scopo di insegnare al popolo le usanze religiose, fungendo da strumento di propaganda. I chierici, dotti del Medioevo e conoscitori dei testi latini, si ispirarono ad essi, ma scrissero le loro opere in castigliano.

Caratteristiche del Mester de Clerecía

• Temi Religiosi ed Etici: I testi trattano principalmente temi religiosi ed etici, narrando vite di santi, miracoli della Vergine o includendo riflessioni morali.
• Scopo Didattico: Le opere, composte da uomini di Chiesa, hanno un chiaro intento didattico.
• Quaderna Via: La metrica utilizzata è la quaderna via, composta da versi alessandrini (14 sillabe) monorimi (rima singola) e assonanti.
• Trasmissione Orale: La trasmissione di queste opere avveniva oralmente, dato che la maggior parte della popolazione era analfabeta.
• Innovazioni del XIV Secolo: Nel XIV secolo, si introducono innovazioni come l'uso del verso ottonario, la satira, la parodia e gli apologhi religiosi.

Autori e Opere Principali del Mester de Clerecía

Le opere più importanti del XIII secolo sono anonime, come il 'Libro de Apolonio' e il 'Libro de Aleixandre'. Tra gli autori noti spicca Gonzalo de Berceo, con opere come 'Vida de Santo Domingo de Silos', 'Vida de San Millán de la Cogolla' e 'Milagros de Nuestra Señora'. Nel XIV secolo emerge la figura di Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, autore del 'Libro de Buen Amor'.

Gonzalo de Berceo: Stile e Opere

Gonzalo de Berceo è il primo poeta castigliano di nome conosciuto. Utilizza un linguaggio semplice e chiaro, ricco di voci popolari e dialettali. Il suo stile è caratterizzato da umorismo, lirismo e realismo, ambientando le sue storie in contesti rurali. Le sue opere sono di carattere religioso, educativo e moralizzatore, basate su fonti latine.

La sua opera più conosciuta è 'Milagros de Nuestra Señora', una raccolta di storie di miracoli che mostrano come la Vergine protegge e perdona i suoi devoti. L'opera si divide in due parti:

1. Un'introduzione in cui il narratore, presentato come un pellegrino, giunge a un prato verde e fiorito che rappresenta la Vergine.
2. Una serie di 25 miracoli, ognuno con una struttura simile: presentazione del devoto, disabilità, intervento della Vergine, miracolo e riflessione finale.

Juan Ruiz, Arciprete de Hita: Il 'Libro de Buen Amor'

Juan Ruiz, Arciprete de Hita, è l'autore più importante del XIV secolo. La sua opera, 'El Libro de Buen Amor', è una delle opere chiave della letteratura spagnola. Si presenta come una riflessione sui mali dell'amore terreno contrapposto alla bontà dell'amore divino. L'Arciprete narra una serie di avventure amorose in cui è protagonista, che terminano disastrosamente. Si tratta di un'autobiografia immaginaria in cui Juan Ruiz cerca di far respingere al lettore l'amore terreno.

Struttura e Interpretazione: L'opera presenta una vasta gamma di temi, generi, strofe e versi: prologo in prosa, storie d'amore, preghiere, canti di lode, esempi, episodi epici, satire e riflessioni morali. L'interpretazione dell'opera è complessa: l'Arciprete si offre come modello contro l'amore terreno, ma allo stesso tempo, la gioia di vivere del personaggio sembra invitare al godimento dell'amore mondano.

Caratteristiche: L'opera mostra tratti caratteristici del giullare e del popolo, pur seguendo le regole del Mester de Clerecía. Alcuni aspetti includono irregolarità metriche, personaggi popolari, linguaggio vivace e popolare, proverbi, soprannomi, ricco vocabolario e realismo.

La Nascita della Prosa Castigliana

Ferdinando III e l'Adozione del Castigliano

Nel XIII secolo, Ferdinando III adottò il castigliano come lingua ufficiale del Ministero degli Esteri, conferendogli prestigio e accettazione tra la popolazione colta.

Alfonso X il Saggio e la Scuola di Traduttori di Toledo

Alfonso X il Saggio (seconda metà del XIII secolo) decise che il castigliano diventasse la lingua dei documenti legali e di governo, fino ad allora scritti in latino. Sotto la sua guida e supervisione, creò la Scuola di Traduttori di Toledo, un centro culturale chiave nel Medioevo dove convissero scienziati, pensatori e scrittori delle tre culture (ebrei, arabi e cristiani). Questa scuola promosse la prosa in castigliano traducendo gran parte della tradizione orientale e redigendo documenti legali e storici.

Opere di Alfonso X:

• Storiche: 'Crónica General', 'Estoria de España', 'General Estoria'.
• Giuridiche: 'Las Siete Partidas'.
• Scientifiche: 'Libros del saber de astronomía', 'Lapidario'.
• Ludiche: 'Libro de ajedrez, dados y tablas'.

Le Prime Narrazioni in Prosa: 'Kalila e Dimna' e 'Sendebar'

Le prime narrazioni scritte in castigliano sono traduzioni di storie raccolte in collezioni orientali. Le due prime raccolte di racconti medievali sono:

• 'Kalila e Dimna' (morale).
• 'Sendebar o Libro de los engaños de las mujeres' (misogino).

Don Juan Manuel e 'El Conde Lucanor'

Don Juan Manuel (XIV secolo), nipote di Alfonso X, è il massimo rappresentante della prosa narrativa del XIV secolo. La sua opera più nota è 'El Conde Lucanor o Libro de Patronio', una raccolta di 51 storie il cui scopo è insegnare ai nobili come comportarsi nella gestione delle loro terre.

Struttura de 'El Conde Lucanor': Le storie, o "enxiemplos", sono indipendenti e seguono questa struttura:

1. Il narratore presenta il Conte Lucanor e il suo consigliere Patronio.
2. Il Conte Lucanor pone un problema al suo consigliere.
3. Patronio racconta una storia che illustra una lezione relativa al problema.
4. Conclusa la narrazione, Patronio riflette sull'insegnamento e consiglia il Conte.
5. Il Conte accetta il consiglio.
6. Don Juan Manuel si presenta come personaggio, approva l'esempio e aggiunge una morale in versi.

Fonti e Influenze: Le fiabe hanno la loro fonte nella tradizione araba, orientale e cristiana europea. Don Juan Manuel attinge spesso alla tradizione orale e alla cultura popolare.

Stile: Don Juan Manuel è uno scrittore con consapevolezza estetica e creativa, alla ricerca di uno stile proprio. È importante il suo desiderio di usare parole conosciute da tutti, anche se mostra una certa mancanza di fluidità e arcaismi, tipici di una lingua che sta muovendo i primi passi.

Temi e Intenti: Gli argomenti trattati sono vari e riflettono i problemi della nobiltà nel contesto medievale. L'opera ha un chiaro scopo didattico e morale, utilizzando il piacere e l'intrattenimento come esche per avvicinare i lettori alle lezioni apprese.

Il Teatro Medievale

Origini del Teatro Medievale Europeo

Il dramma medievale europeo emerge dai riti liturgici cristiani, con brevi rappresentazioni in latino. Questi drammi liturgici erano rappresentati da chierici all'interno della chiesa. Poco a poco, nasce un piccolo teatro religioso in lingua volgare.

L''Auto de los Reyes Magos'

L'unica opera teatrale conosciuta in castigliano di questo periodo è l''Auto o Representación de los Reyes Magos', un testo incompleto di teatro religioso della metà o fine del XII secolo. L'autore è anonimo e l'opera mostra influenze francesi. È composta da 147 distici che raffigurano Gaspare, Melchiorre e Baldassarre che seguono la stella che li condurrà a Betlemme e vanno a parlare con il re Erode. Si tratta di un ordo estellae: rappresentazione dei Re Magi vicino all'altare. Il testo teatrale è il più antico conservato nella lingua romanza della Penisola Iberica ed è scritto in castigliano con influenze di altre lingue, specialmente il mozarabico e il guascone.