Liberalismo Spagnolo XIX Secolo: Scontro tra Moderati e Progressisti (1834-1843)

Revisione del Testo: Il Liberalismo in Spagna

A. Contesto Storiografico e Fonti

È un testo storiografico (l'analisi di uno storico su qualche aspetto del passato) scritto dal Professor Carlos Marichal, che ha trascorso gran parte della sua carriera di insegnante negli Stati Uniti, incentrato sul liberalismo spagnolo tra il 1834 e il 1843. Il libro di Marichal sulla prima fase del liberalismo spagnolo è legato ad altri studi, come quelli del Professor M. Artola o J.M. Jover.

Il volume rispecchia l'evoluzione del liberalismo negli anni '40 e durante il Triennio di Espartero. L'autore aggiunge, alla fine, un utile dizionario dei personaggi principali del liberalismo spagnolo.

Al momento disponiamo di informazioni più precise su questa fase, a seguito dell'analisi di monografie locali, opere di sintesi, come quelle di J. Fontana, o l'incorporazione delle tendenze storiografiche basate sullo studio dei concetti e della loro evoluzione nel tempo (qui siamo interessati a termini come: partiti, moderato, progressista, ecc.), come il dizionario dei termini del XIX secolo di Sebastián Fernández.

B. La Nascita delle Fazioni Politiche e il Conflitto Ideologico

È raro trovare il concetto di partito definito a Cadice; il liberalismo era inteso come un fronte unito contro l'assolutismo. Vi era anche una visione negativa sul concetto di partiti, che veniva associato alle scissioni liberali verificatesi in Francia.

Nel Triennio, tuttavia, anche senza usare ancora il termine partito, si verifica una significativa divisione del liberalismo spagnolo:

• I sostenitori Moderati del dottrinarismo, che cercavano una “via di mezzo” tra le forme dell'Antico Regime e gli elementi liberali (sovranità condivisa, una seconda camera, limitazioni alla libertà di stampa, ecc.).
• Gli Esaltati (o Progressisti), che miravano a mantenere i principi, senza modifiche, della Costituzione del 1812.

Elezioni e Rappresentanza

Il testo parla delle elezioni come fondamento del sistema rappresentativo liberale, sebbene convocate tramite suffragio maschile limitato a percentuali molto basse di votanti. I progressisti cercavano di estendere il censimento.

D'altra parte, si pone il problema del territorio elettorale tra i sostenitori del distretto (circoscrizione uninominale) e quelli delle elezioni provinciali (circoscrizione plurinominale) durante il periodo elisabettiano. Il supporto per i candidati di un segno o dell'altro, attraverso comitati elettorali e le prestazioni parlamentari, stava definendo le due parti. Infatti, si riconosce generalmente che la formazione dei partiti politici risale alle campagne elettorali del 1836.

Composizione Sociale e Leadership

È difficile differenziare socialmente i partiti: i loro membri appartengono sempre a gruppi di élite di potere, anche se è vero che fra i progressisti si trovano più occupazioni urbane liberali, mentre tra i moderati prevalgono le oligarchie rurali. Sebbene i partiti siano sempre stati elitari, molto minoritari e comprendenti coloro che ottenevano posizioni nella rappresentanza a livello nazionale, provinciale o comunale, in entrambe le fazioni, dal 1840, il capo è, in molte occasioni, un militare, come Narváez ed Espartero.

Piattaforme Ideologiche

In conclusione, la fazione Moderata, con le vecchie “leggi” a cui si aggiungono gruppi di disertori progressisti e forme reazionarie che si avvicinano al Carlismo, è stata al potere gran parte del periodo elisabettiano. Le loro posizioni includevano:

• Sovranità condivisa.
• Voto molto ristretto (suffragio censitario elevato).
• Senato di nomina regia.
• Supporto per una legislazione favorevole all'espansione del culto della Chiesa e del clero.
• Centralizzazione amministrativa che limita le autorità locali.

I Progressisti si basavano su:

• Sovranità popolare.
• Estensione del suffragio (universale dove appaiono formazioni Democratiche).
• Difesa della Milizia Nazionale.
• Libertà religiosa.
• Autonomia degli enti locali.

Molto spesso i Progressisti ricorrevano ad azioni di rivolta per prendere il potere.

Il Conflitto sulla Rappresentanza Comunale

In questa fase, durata trentacinque anni, la grande causa del confronto fu la rappresentanza comunale. Il governo moderato di Pérez Castro, alla fine del 1839, istituì una nuova legge municipale dove il sindaco era scelto dal governo e riduceva il numero dei votanti. Questo fu all'origine della rivolta del 1840 e dell'avvento al potere del progressista per mano di Espartero.

I comuni erano molto importanti, perché dipendevano da molti aspetti di base della popolazione, oltre alla Milizia Nazionale (corpo di volontari della città, organizzazioni militari che difendevano la Costituzione), sempre apprezzata dai progressisti e eliminata dai moderati nel 1843.

C. Contesto Ideologico e Riforme Liberali

Principi Politici Fondamentali

Dal punto di vista politico, in opposizione all'assolutismo dell'Antico Regime, il liberalismo è un insieme di fattori politici, sociali ed economici interconnessi. In Spagna, a partire da Cadice, si intese il liberalismo come un sistema costituzionale fondato sulla sovranità nazionale e la separazione dei poteri.

Il liberalismo si fonda su una Costituzione come legge superiore che riconosce i diritti fondamentali della persona. L'esplicita separazione dei poteri fa sì che le leggi della nazione eliminino il legislatore e l'insieme dei giudici e degli individui che erano sostanziali nell'Antico Regime.

La nazione appare nel liberalismo, lontana dall'idea che aveva nel vecchio regime come un numero di territori uniti sotto il potere reale, ma come l'incontro di tutti gli individui in Spagna. La sovranità è incorporata nel gruppo di parlamentari eletti – nel caso della Spagna a suffragio ristretto nel XIX secolo, ad eccezione degli inizi del liberalismo, del Sexenio Democrático (periodo di sei anni) e definitivamente con la legge del 1890 – che rappresentano non solo un territorio ma tutti i cittadini. In questo modo, i rappresentanti sono costituiti in camere legislative: una a Cadice e un parlamento bicamerale a partire dallo Statuto, che comprenderà le costituzioni del 1837 e del 1845. Il liberalismo progressista prevede la costituzione di una Milizia Nazionale come salvaguardia della Costituzione.

Organizzazione Territoriale e Uguaglianza Giuridica

Di fronte al caos organizzativo territoriale, il liberalismo impone un sistema basato sull'Unitarianismo: province con organi politici uguali, capi politici, amministrazioni provinciali e comunali con una normativa comune e un sistema fiscale unico (che si terrà in Spagna nel tardo XIX secolo, con la riforma di Alejandro Mon).

Il diritto all'uguaglianza davanti alla legge prescrive l'eliminazione dei privilegi nobiliari e delle giurisdizioni, il che comporterebbe l'eliminazione delle corti feudali, in via definitiva nel 1837. Le proprietà patrimoniali, intese come terra rimasta nelle mani della nobiltà, limitavano fortemente il concetto rivoluzionario dei gruppi liberali. In breve, la società liberale dovrebbe basarsi sul concetto di meritocrazia per comprendere le differenze individuali, rappresentando una divisione di classe sociale. I gruppi borghesi assicurano che il sistema sia favorevole ai loro interessi, con un chiaro monopolio del sistema politico e giuridico per rendere più visibili le classi sociali.

Riforme Economiche

Economicamente, il concetto di utilitarismo porta alle leggi di desamortización (Mendizábal e Madoz), coinvolte negli anni Trenta per la proprietà della Chiesa e negli anni Cinquanta per i beni comuni e i terreni incolti dei comuni. Siamo quindi di fronte a un concetto di piena proprietà. L'eliminazione dell'istituzione della Mesta elimina la necessità di regolare, sotto certi privilegi, l'allevamento, o le associazioni di categoria. Essi legiferano a favore della libertà dell'industria e del mercato.

Evoluzione dei Partiti Politici

Nel testo di commento si osserva un'evoluzione dalle forme di liberalismo unitario ai partiti politici:

Moderati

Si definiscono il “popolo dell'ordine”. I gruppi sociali provenivano da proprietari terrieri, commercianti, funzionari. Difendevano, in particolare, il diritto di proprietà come garanzia di ordine, il suffragio ristretto e si concentravano solo sui principi di autorità e di partecipazione sociale limitata alla politica. I suoi leader più importanti sono stati Narváez e Bravo Murillo. Nel periodo elisabettiano furono a lungo al potere; il loro più grande contributo è stato il periodo tra il 1843 e il 1854, che ha stabilito una nuova Costituzione (1845), un sistema scolastico, un sistema fiscale (Alejandro Mon), un Concordato con la Chiesa e i codici civile e penale. Difendevano anche la sovranità condivisa e limitavano l'uso dei diritti individuali.

Progressisti

Considerati come “combattenti per la libertà”, erano dominati dalla borghesia media e piccola. Sostenevano il principio della sovranità nazionale come fonte di legittimazione del potere e il dominio del Parlamento nel sistema politico, respingendo l'intervento della Corona in campo politico. I suoi leader più notevoli sono stati Mendizábal, Espartero e Prim. Rafforzavano le autorità locali e davano ampia tutela dei diritti, pur conservando il principio del suffragio sulla base del censimento. Salirono al potere nel 1854 e nel 1868 attraverso due distinti colpi di stato militari.

Partito Democratico e Repubblicano

Nel 1849 una scissione nel Partito Progressista diede origine al Partito Democratico, che sosteneva il suffragio universale e la libertà di culto. Successivamente, si rinominò Repubblicano Democratico, chiedendo che tutte le cariche, incluso il capo dello Stato, fossero elettive, e aveva un forte carattere popolare e sociale.