Marx e Kant: Fondamenti Filosofici, Materialismo Storico e Critica Trascendentale

Karl Marx: Fondamenti del Pensiero Filosofico

La Filosofia di Marx

Storia del Marxismo e Influenze

• Sinistra Hegeliana
• Feuerbach: difensore del materialismo.
• Socialismo Utopico: pensatori come Fourier, Owen, ecc., che chiedevano riforme sociali per porre fine allo sfruttamento dei lavoratori.
• Gli Economisti: il liberalismo economico britannico (A. Smith, ecc.) considerato la legge naturale della domanda e dell'offerta, giustificando il sistema capitalista (la Mano Invisibile).
• Rousseau: considerava l'uguaglianza naturale degli uomini, attribuendo la disparità alle istituzioni sociali.

Il Materialismo Dialettico

Marx sostiene che la materia, la natura, è l'unica realtà, ed è una realtà dinamica che si trasforma in base a leggi naturali che sono dialettiche (ispirato da Hegel):

• Legge dell'unità e dell'opposizione degli opposti: Tutta la realtà è composta da opposti che lottano tra loro.
• Legge del passaggio dalla quantità alla qualità: Cambiamenti quantitativi portano a cambiamenti qualitativi della materia.
• Legge della negazione della negazione: Le contraddizioni vengono superate in una nuova unità, la sintesi del sistema hegeliano.

Il materialismo di Marx si oppone all'idealismo hegeliano e al materialismo meccanico.

Il Materialismo Storico

Marx afferma che sono le circostanze e non le idee a determinare la storia. Questa teoria è: materialista (la materia è costituita dai rapporti di produzione dei beni materiali) e dialettica (la società è il risultato dell'intervento nella storia delle leggi della dialettica).

In ogni fase della storia è presente un modo di produzione, ovvero la somma delle forze produttive (manodopera e mezzi di produzione) e un certo tipo di rapporti di produzione.

Marx esamina i diversi modi di produzione storici (come la schiavitù, il feudalesimo o il capitalismo) e il movimento dialettico della storia. Applicata al capitalismo (tesi), si osserva che la proprietà privata dei mezzi di produzione è l'ostacolo alla realizzazione del proletariato, che non può essere liberato senza opporsi al capitalismo. Da questa tensione (antitesi), che si manifesta in una lotta di classe, emergerà un nuovo modo di produzione: il comunismo (sintesi). La lotta di classe diventa così il motore della storia.

La classe dominante utilizza l'ideologia (la sovrastruttura) che si estende a tutta la società, la quale sviluppa così una visione distorta della realtà, una falsa coscienza che giustifica i privilegi della classe sfruttatrice.

Critica della Società Capitalistica

Nel modo di produzione capitalistico, il lavoratore è costretto a vendere la propria forza lavoro in cambio di un salario, e il prodotto del suo lavoro diventa merce, che ha un valore d'uso e un valore di scambio. La differenza tra ciò che viene pagato al lavoratore per il suo lavoro e il prezzo di vendita del prodotto sul mercato genera un profitto, il plusvalore, che rimane nelle mani del capitalista. Il lavoratore si sente schiavo dei propri prodotti, alienato nel suo lavoro.

Alienazione e le sue Forme

Questo concetto era già stato considerato da Hegel e Feuerbach. In Marx, si applica a una classe sociale specifica, il proletariato. Quando il lavoratore percepisce il lavoro come qualcosa di esterno a sé, si verifica l'alienazione, ovvero la disumanizzazione.

• Alienazione economica: Il lavoro non è creativo, ma forzato e ripetitivo, facendo sentire il lavoratore come una merce del capitalista.
• Alienazione sociale e politica: A causa di quanto sopra, la società risulta divisa in classi.
• Alienazione religiosa: La religione fornisce conforto in questa situazione, ma rallenta la trasformazione sociale (*l'oppio dei popoli*).

La Rivoluzione del Proletariato

Il capitalismo porta in sé i semi della propria distruzione: la sua logica interna porterà a crisi costanti e all'accumulazione del capitale in poche mani, provocando il malcontento del proletariato. Questa tensione culminerà nella rivoluzione del proletariato.

Fasi della Rivoluzione del Proletariato

• Dittatura del Proletariato (DDP): Fase di transizione in cui il proletariato assume il controllo dello Stato e si impossessa dei mezzi di produzione borghesi.
• Socialismo: In questa fase, vengono abolite le classi sociali e la proprietà privata.
• Comunismo: La fase finale in cui non esistono né classi né Stato.

Validità del Pensiero di Marx

Per alcuni è un pensiero superato, mentre per altri è ancora necessario se si considerano le disuguaglianze sociali generate dal capitalismo.

Glossario Marxista: Concetti Chiave

Alienazione: Mercificazione del lavoratore, che non si riconosce nel prodotto del suo lavoro e lo considera estraneo. Ciò produce alienazione economica, sociale, politica e religiosa.

Antitesi: Secondo momento della dialettica. Nella fase storica attuale, si identifica con la dittatura del proletariato.

Capitalismo: Sistema economico basato sulla proprietà privata dei mezzi di produzione.

Comunismo (Società senza classi): Fase finale del processo rivoluzionario in cui si realizza la società senza classi.

Coscienza di Classe: La consapevolezza del proletariato della propria alienazione e delle relazioni antagoniste con la borghesia.

Dialettica: Sfidare e superare gli opposti. Marx considera la natura e la storia come dialettiche.

Ideologia o Falsa Coscienza: Un insieme di idee che formano una visione distorta della società, giustificando i privilegi della classe dominante.

Sinistra Hegeliana: Movimento filosofico che interpreta il pensiero di Hegel in senso anti-idealista e materialista. Utilizzò la dialettica hegeliana per esporre le contraddizioni della società.

Lotta di Classe: Manifestazione della tensione dialettica tra forze produttive e rapporti di produzione in ogni fase della storia. Per Marx è il motore della storia.

Materialismo Dialettico: La materia è l'unica realtà e si trasforma secondo leggi interne dialettiche. Si oppone all'idealismo hegeliano e al materialismo meccanico.

Materialismo Storico: Interpretazione della storia secondo la quale la società è il risultato delle leggi dialettiche della storia, espresse nella lotta di classe.

Prassi (Praxis): L'attività produttiva dell'uomo. La prassi sociale è la trasformazione della realtà sociale. Si identifica con la rivoluzione.

Plusvalore: Vantaggio (profitto) generato dal lavoro dipendente sul prodotto venduto nel mercato, che rimane nelle mani del capitalista senza tornare al lavoratore.

Rapporti di Produzione: Relazioni stabilite tra gli esseri umani, inclusa la proprietà dei mezzi di lavoro.

Socialismo: La seconda fase del processo rivoluzionario in cui scompaiono le classi sociali e la proprietà privata.

Tesi: Primo momento della dialettica. Nella fase storica attuale, si identifica con il modo di produzione capitalistico.

Lavoro: È l'essenza dell'uomo, inteso come attività produttiva o di prassi.

Valore di Scambio: Il valore di scambio di un oggetto dipende dal tempo di lavoro socialmente necessario per produrlo e dalla domanda e offerta.

Immanuel Kant: La Critica della Ragion Pura

Kant ritiene che la conoscenza scientifica sia definita come:

• Universale: Le affermazioni scientifiche sono sempre vere e si applicano a tutti gli individui.
• Necessaria: Le affermazioni scientifiche non possono essere altrimenti e negarle significa cadere in contraddizione.
• Ampliativa: Le affermazioni della scienza devono espandere la conoscenza.

Le proposizioni che soddisfano queste tre condizioni sono i giudizi sintetici a priori.

Estetica Trascendentale

L'Estetica Trascendentale affronta gli elementi a priori che esistono nella sensibilità, i quali fungono da condizioni di possibilità degli oggetti. Secondo Kant, esistono nel soggetto forme a priori della sensibilità, identificate con lo Spazio e il Tempo, che sono responsabili di riordinare i dati ottenuti attraverso i sensi.

La presenza di elementi a priori determina l'esistenza di giudizi sintetici a priori che sono alla base della Geometria (la scienza dello spazio, i cui giudizi sono universali) e della Matematica (basata sull'intuizione temporale).

Logica Trascendentale: Analitica

L'Analitica Trascendentale è lo studio dei concetti che strutturano l'intelletto. Il compito dell'intelletto è quello di sintetizzare le intuizioni sensibili ottenute tramite i concetti.

Kant si concentra sui concetti puri, che chiama categorie, che sono forme a priori dell'intelletto che ci permettono di pensare le intuizioni sensibili. Qualsiasi altro uso di esse è illegittimo e porta all'errore. Per cui, non è possibile applicarle a ciò che, per definizione, trascende l'esperienza (come l'esistenza di Dio).

L'esito del processo di rilevamento di una realtà è il fenomeno. La realtà in sé, prima della forma umana di conoscenza, è il noumeno.

Logica Trascendentale: Dialettica

Nella Dialettica Trascendentale, Kant dimostra che la metafisica non è una scienza. Questa facoltà (la Ragione) è ciò che permette agli esseri umani di indagare sulle cause e sul fondamento di tutta la realtà.

Non è possibile formulare un giudizio sintetico a priori sull'Anima, sul Mondo o su Dio, perché sono Idee della Ragione che trascendono il mondo dei fenomeni. Kant non nega la loro esistenza, ma si limita a sottolineare che non si può dimostrare scientificamente che queste Idee esistano, in quanto non sono fenomeni.