Il Materialismo Storico: Fondamenti e Implicazioni nella Storia Umana

Il materialismo storico:
Il materialismo storico è la scienza marxista della storia e richiede l'affermazione dell'uomo come protagonista della storia. È l'affermazione di due idee: il rapporto che l'uomo stabilisce con la natura e con gli altri uomini sono rapporti materiali. Gli uomini, cioè, la proprietà "strappano" la natura (il fondo della miniera, il ferro dei campi, grano, ecc.). E poi, gli uomini producono beni materiali e di scambio per soddisfare i loro bisogni materiali (cibo, bevande, ricovero, ecc.). Questo Marx chiamava la produzione sociale di vita. Questi rapporti sono quelli che danno luogo, in ultima analisi, all'ideologia e alla struttura giuridica della politica statale. Pertanto, si tratta di un materialismo dialettico e storico. Il materialismo marxista è l'affermazione che la produzione, distribuzione, scambio e consumo di beni sono la radice per gli uomini di avere e sviluppare questa o quella mentalità, e sviluppare le leggi di queste o quelle, e dare a questo o quel modo di governare la società.

Materialismo storico marxista: una interpretazione della storia attraverso la materia: la materia, attraverso un processo dialettico, è ciò che fa la storia. Quella "roba" è "il sistema di produzione di beni materiali" o "le relazioni economiche di produzione." Il materialismo storico, quindi, significa che ciò che determina la storia umana sono le relazioni economiche di produzione, come il modo di produzione della vita materiale condiziona il processo generale della vita sociale, politica e spirituale. Il materialismo è una teoria scientifica sulla formazione e sviluppo della società; in tutto lo sviluppo della società può essere spiegata dal settore economico, dalla produzione di beni materiali. La base di tutto l'ordine sociale è nella produzione, e poiché questo spiega tutta la storia: la produzione è l'attività in cui vengono creati i beni materiali per vivere.

Fattori di produzione

I fattori di produzione sono i fattori coinvolti nella produzione:

1. Il lavoro: il processo è quello per cui si trasforma un oggetto in un prodotto utile. Composto da:
   • L'oggetto su cui si lavora (materie prime o prime)
   • I mezzi di lavoro (strumenti)
   • La forza lavoro: l'energia umana usata.
2. I rapporti sociali di produzione: sono le relazioni instaurate tra i proprietari dei mezzi di produzione e i lavoratori. Queste relazioni sono:

• Conflitto: operatore - sfruttati (master - slave, capitalista - lavoratore). Se lo sfruttamento perché il lavoratore vende la sua manodopera al prezzo e alle condizioni stabilite dal proprietario dei mezzi di produzione.
• Clashing: perché alcuni difendono la proprietà dei mezzi di produzione come qualcosa di esclusivo ed altri difendono i mezzi come un collettivo.

Infrastruttura e Sovrastruttura

L'infrastruttura economica è l'insieme dei rapporti di produzione. Il sistema economico è chiamato il processo economico globale di produzione, distribuzione, scambio e consumo. La sovrastruttura è l'insieme di idee, credenze, istituzioni e regole che formano la coscienza sociale. Essi sono:

• Legale - politica: le istituzioni e i regolamenti che governano l'intera società.
• Ideologico: un insieme di idee, credenze, costumi che formano la coscienza sociale, per esempio, religione, filosofia.

Modi di produzione

I modi di produzione sono il modo in cui vengono prodotti i beni materiali in base alle diverse società:

• Semplice: la proprietà collettiva dei beni.
• Schiavista: dominazione e sottomissione; lo schiavo è uno strumento di lavoro.
• Feudale: il feudatario possiede la terra.
• Capitalista: il capitalista è proprietario dei mezzi di produzione e della forza lavoro.
• Socialista: proprietà socialista dei mezzi di produzione.

Pertanto, il materialismo storico afferma che la produzione di beni materiali, il sistema di produzione specifico, è ciò che determina l'intera storia dell'umanità, concepita da Marx come un processo di maturazione della specie umana per la produzione di mezzi di comunicazione che soddisfano le esigenze. Ma, dice Marx, come Hegel, la dialettica è il motore della storia; ha ideato il racconto animato dalla presenza di contraddizioni nel cuore della realtà, cioè la materia economica. Pertanto, le contraddizioni storiche sono quelle che avvengono a livello della struttura economica nelle relazioni tra i proprietari dei mezzi di produzione e le forze produttive. Queste contraddizioni si manifestano nella lotta di classe. Le contraddizioni tra forze produttive e proprietari dei mezzi di produzione sono contraddizioni tra le persone che occupano tali relazioni. Le contraddizioni a livello umano sono prodotte dalla diversa posizione di ciascuno nel processo di produzione. La rimozione degli opposti può avvenire soltanto attraverso la lotta, perché la dialettica comporta la rimozione di alcuni degli avversari. Con la lotta di classe si sta muovendo verso una società senza classi.