Matrimonio e Dote nel Diritto Romano Postclassico: Requisiti e Modalità

Matrimonio Postclassico: Requisiti e Impedimenti

In epoca post-classica, il concetto di matrimonio cambia, venendo considerato un legame permanente.

Il consenso appare come l'atto iniziale che crea il matrimonio, in modo simile a come un contratto nasce da un accordo. In questo periodo, il termine connubium scompare dalla Costituzione, poiché l'imperatore Caracalla (212 d.C.) aveva concesso la cittadinanza romana a tutti gli uomini liberi.

Rimane il requisito del consenso (naturale, fisico e mentale) e la necessità del consenso del pater familias, se si è sposati alieni iuris.

Impedimenti al Matrimonio

1. Relazione di sangue: in linea retta e in linea collaterale fino al 3° grado. Abrogato dal senato dell'imperatore Claudio all'imperatore Costanzo.
2. Relazione di affinità: si estende il divieto fino alla linea collaterale di 2° grado. Si presuppone che un coniuge non possa sposare i fratelli del coniuge.
3. Relazione di adozione.
4. L'esistenza di un precedente matrimonio: fino a quando non si dissolve, si incorre in bigamia.
5. La tutela.
6. La vedova in lutto: le vedove non potevano sposarsi prima di 10 mesi dalla morte del marito. Tale termine è esteso a 1 anno e si applica ai casi di divorzio. Lo scopo di questo divieto era quello di evitare dubbi sulla paternità del nascituro da un primo matrimonio, se la donna era incinta.
7. Motivi politici: i magistrati di provincia non potevano sposare donne indigene del territorio che avevano in loro custodia.
8. Servizio militare.
9. Adulterio: non si poteva sposare l'adultera con il suo complice.
10. Rapimento: non si poteva sposare il rapitore e la rapita.
11. Il fittavolo: non poteva sposare una donna libera o l'uomo e l'alieno coloni.
12. Motivi religiosi: non potevano sposare gli ebrei con i cristiani.
13. Relazione spirituale: non si può sposare l'uomo migliore e la figlioccia.
14. Ragioni sociali: senatori e liberti.
15. Ordine Sacro e voto di castità.

La Dote: Modalità di Costituzione e Gestione

La dote è l'insieme di beni consegnati al marito per contribuire a sostenere gli oneri del matrimonio. Non era solo un istituto giuridico, ma un'istituzione sociale di grande importanza. A Roma, non costituire la dote non era né decoroso né frequente. Coinvolgeva un punto d'onore e poteva consistere in tutti i tipi di merci, beni immobili o di credito, che potevano essere oggetto di trasmissione efficaci o di acquisire l'obbligo di trasmettere.

Sistemi di Gestione dei Beni

1. Assorbimento del sistema di merci: questo schema è proprio del matrimonio cum manu, che si verifica in manum conventio (la moglie era introdotta nella famiglia del marito quando era sui iuris). In questo caso, tutte le proprietà della moglie entravano a far parte del patrimonio del marito. Il marito diventava proprietario di quella proprietà, c'era una successione a titolo universale inter vivos.
2. Separazione dei beni: questo sistema è proprio del matrimonio sine manu. In questo caso, se la donna era sui iuris, manteneva la proprietà dei suoi beni durante il matrimonio. Questi beni sono detti:
   • Extra-dote: le donne potevano gestire tali attività o affidare l'amministrazione al marito.
   • Paraphernalia: dopo lo scioglimento del matrimonio, il marito doveva restituire la merce alla moglie.
3. Dotazione: nel caso in cui la donna fosse alieni iuris (soggetta alla potestà dei genitori o del suo pater familias) e non avesse proprietà personale, la consegna era fissata in occasione del matrimonio di denaro o beni a titolo di dote. Questa dote andava a regime sine manu al fine di contribuire alle spese del matrimonio.

La dote è l'insieme di beni o elementi tangibili che la moglie o chiunque altro consegna al marito per far fronte alle spese del matrimonio. In linea di principio, la dote non aveva una configurazione precisa, non c'erano i mezzi legali per costringere il marito a destinare la dote al suo scopo né per costringerlo a restituirla in caso di scioglimento del matrimonio. Ma il padre di famiglia o il tutore potevano rivendicarla.

Nel primo periodo non era definito legalmente come fornire la dote, o cosa farne se il matrimonio si rompeva. Si sapeva solo che la sposa aveva uno scopo e che il matrimonio era necessario. La dote poteva essere restituita se il matrimonio non veniva celebrato.

Tipi di Dote

• Dote necessaria: fornita dal padre della donna o dall'avo paterno.
• Dote volontaria: fornita da tutti gli altri.
• Dote profecticia: fornita dal genitore o dall'ascendente, non dalla donna.
• Dote avventicia: composta da tutti gli altri.
• Dote stimata: quella in cui si valuta il valore della dote. La stima è fatta e, se si rompe il matrimonio, si stabilisce cosa deve restituire il marito o la responsabilità del marito in connessione con la dote. Si poteva offrire qualcosa di simile alla dote: una fattoria, un diritto di proprietà, un credito, la compensazione o rinunciare a un'eredità.

• In epoca classica la dote diventa un obbligo giuridico.
• In tempo di Giustiniano diventa obbligatoria per costituire il matrimonio.

Costituzione della Dote

• Dotis dictio: cerimonia formale che crea l'obbligo di consegnare la dote. È la promessa che subordina il genitore o la persona debitrice a costituire una dote. La promessa della dote viene eseguita durante il fidanzamento e la consegna effettiva della dote viene eseguita al momento del matrimonio.
• Promissio dotis: promessa di una dote da stipulatio, che richiede risorse di trasmissione. Poteva essere fatta prima o dopo il matrimonio. Si tratta di una cerimonia religiosa, ma non così formale come quella precedente.
• Dotis dati: quando, per formare la dote, la dote è data direttamente, mediante trasferimento dei beni prodotti in atto, anche se il matrimonio non è stato celebrato. Se poi non si terrà, si devono ripristinare le proprietà.
• Pollicicatio dotis: ai tempi di Giustiniano. Era un patto di consegnare la dote senza molte formalità come sopra. Un patto non crea un'azione, quindi non si poteva pretendere la resa della dote. Giustiniano conferisce questa affermazione all'alleanza che potrebbe essere divisa.

Tutti questi doni sono realizzati con atti espressi, ma c'era un altro modo per riconoscere l'impresa in una tazza. Questo modulo è riconosciuto in tempo di Giustiniano, nel caso in cui un matrimonio divorzi e si risposi. In questo secondo matrimonio si ritiene che ciò costituiva una dote come il primo.

La dote è un insieme di beni che hanno una speciale. Si riconosce che le donne appartengono, ma sono gestite dal marito.

• Nel primo periodo, se il matrimonio si rompe, la dote va alla donna. Se entrambi i coniugi muoiono, la dote va ai bambini come qualcosa di diverso dall'eredità.
• Nel primo tempo la dote è dato al marito, ma il suo scopo è di contribuire alla spese del matrimonio.
• Alla fine dell'età repubblicana che il marito è vietato vendere i beni sono dote quando la penisola italiana. successivamente vietato dalla vendita tutti i beni che costituiscono una dote.
• Con Giustiniano vietato il marito ha venduto la dote, anche con il consenso della donna. La donna a vendere un'azienda agricola, è necessaria l'autorizzazione del tutor
• Il marito ha delle responsabilità per le azioni di gestione della dote che hai negligenza. Se il matrimonio si ruppe poteva andare contro il marito da un atto giudiziario.