I Movimenti Poetici del Rinascimento Spagnolo: Temi e Stili
Classificato in Lingua e Filologia
Scritto il in
italiano con una dimensione di 3,96 KB
Poesia nel Secondo Rinascimento
Movimenti Poetici del Secondo Rinascimento
La Canzone Petrarchesca
Questa tendenza ha continuato a sviluppare forme poetiche. Il poeta **Boscán** la introdusse nella letteratura spagnola e **Garcilaso** la portò alla sua perfezione. I poeti che seguirono questa tendenza mostrarono una preferenza per i temi d'amore e per un linguaggio più **retorico** e **ornato**.
**Fernando de Herrera** cambiò la poesia sia nei suoi concetti teorici sia nella ricerca di un linguaggio rinnovato. Le sue Note sulla poesia di Garcilaso includono l'esame della poesia di Toledo come poeta classico e un **manifesto teorico** del rinnovamento formale della sua generazione.
La Canzone Oraciana
Nel contesto ideologico che si sviluppò durante il regno di **Filippo II**, alcuni autori preferirono una poesia che coltivasse temi **morali**. Formalmente, il verso preferito di questi autori è la **lira**, e il loro linguaggio è **terso** e **conciso**.
Appartengono alla **Scuola di Salamanca** (o Scuola Spagnola) autori come **Fray Luis de León** e **Francisco de la Torre**.
Poesia Lirico-Religiosa
Vengono introdotte alcune modifiche al fine di incoraggiare la **devozione** dei lettori e gli **insegnamenti morali**. Con i simboli si mira a rappresentare il percorso dell'anima verso Dio.
All'interno della letteratura religiosa si distingue la letteratura **ascetica** e **mistica**, due rami della teologia che sostengono sia possibile raggiungere l'unione dell'anima umana con Dio prima della morte.
Letteratura Ascetica e Mistica
-
Ascetica: Mira a migliorare l'individuo attraverso una vita di **fatica** e **sacrificio** (la **Croce**). L'individuo percorre un cammino verso la contemplazione di Dio.
- Autori: **Fray Luis de León**, **San Juan de la Cruz**.
-
Mistica: Mira all'unione dell'anima con Dio, un processo che si svolge in 3 fasi:
- Purgativa: L'anima è spogliata dei legami terreni.
- Illuminativa: La pace è data dalla presenza di Dio.
- Unitiva: L'anima è unita a Dio.
- Autori: Santa Teresa di Gesù.
Fray Luis de León
Il principale esponente dei testi **ascetici** è **Fray Luis de León**.
Argomenti Ricorrenti
I temi ricorrenti sono il desiderio di **solitudine** e di rifugio dal caos della vita cittadina, il rifugio nella **natura** e la ricerca della **pace** e della **conoscenza** come avvicinamento a Dio.
Questo si ricollega al tema del ***Beatus Ille***, che significa "Felice colui che..." ed è utilizzato come espressione del bisogno di tornare alla vita di campagna.
Stile Poetico
La poesia di Fray Luis si compone principalmente di **odi** e utilizza come verso la **lira**.
Le caratteristiche principali dello stile poetico di Fray Luis sono le seguenti:
- Un senso di **umorismo** e **ironia**.
- Una straordinaria **perfezione linguistica** basata sulla semplicità e la sobrietà del castigliano.
- L'uso della **seconda persona** e delle **esclamazioni retoriche** con il desiderio di coinvolgere i lettori nel contenuto.
- La preferenza per alcune figure retoriche: **enumerazioni**, **domande retoriche** e ***enjambements***, che conferiscono un ritmo rapido commisurato all'intensità espressiva.
- Per esprimere le proprie emozioni, Fray Luis fa uso continuato di **simboli associati con la natura**: il mare, il vento, la notte, l'aria, i monti.
- L'**epiteto**, la **metafora** e la **personificazione** sono figure retoriche che rivelano una densità di significato nascosta dietro lo stile semplice delle sue odi.
Opere Principali
- "Ode alla vita ritirata"
- "Ode a Francisco Salinas"
- "Notte Serena"
- "Ode all'Ascensione"
- "La profezia del Tago"