Stato, Nazione e Società Civile: Fondamenti e Teorie Politiche

Introduzione al Concetto di Stato

Questo documento esplora i fondamenti della sociologia dello Stato, analizzando il rapporto tra Stato e società civile.

Concetti Fondamentali

Nazione

Il concetto di nazione si è evoluto nel tempo. Nell'età medievale, una nazione era definita come un gruppo di persone accomunate dalla stessa origine. Oggi, una nazione è un'organizzazione con precisi limiti di unità che si basa sul consenso.

Nell'era moderna, il nazionalismo ha causato guerre e conflitti. Alcuni pensatori hanno frainteso l'idea, sostenendo che essa si oppone allo Stato-nazione e cerca di omogeneizzare cultura, lingua e tradizioni.

Società Civile

La Società Civile è costituita da cittadini con diritti legali, politici e sociali che si riconoscono reciprocamente. Si tratta di una parte della sfera pubblica che si trova tra la famiglia e lo Stato.

Stato

Lo Stato è la forma di organizzazione politica più diffusa tra le comunità umane. È descritto in modi diversi. Nell'ambito giuridico e politico, la parola "Stato" nasce con Machiavelli. Questo tipo di organizzazione politica, chiamata "Stato", è un fatto sociologico, fisico, giuridico ed etico.

Funzioni Essenziali dello Stato

• Mantenere la legge e l'ordine pubblico: Si realizza attraverso la polizia, incaricata di garantire il benessere dei cittadini e di operare sotto gli ordini dell'autorità politica.
• Promuovere il bene comune: Lo Stato è responsabile di difendere e promuovere il bene comune nella società civile.
• Gestione della cosa pubblica: Lo Stato ha l'obbligo di gestire e regolamentare le questioni che interessano i cittadini.
• Ruolo economico e fiscale: La gestione dello Stato in questo ambito è di vitale importanza, poiché raccoglie le tasse e produce vari beni pubblici per i cittadini.
• Emissione di valuta e regolazione dei mercati: Nelle società moderne, lo Stato si assume anche le funzioni di emettere e far circolare titoli o buoni del tesoro, ecc.
• Redistribuzione delle risorse: Si parla di Stato sociale quando lo Stato garantisce la salute, l'istruzione, le pensioni per i cittadini e anche un'equa distribuzione delle risorse economiche.
• Monopolio esclusivo della violenza legittima (Marx, Weber): È la capacità di imporre la propria volontà e di far rispettare le leggi.

Teorie Filosofiche sullo Stato

La Teoria di Platone

Secondo Platone, l'uomo, con la stipula del contratto di cittadinanza, sceglie di appartenere a uno Stato, a condizione di rispettarne le leggi, anche se ingiuste. Per Platone, la giustizia è la chiave per una città e significa uguaglianza. Per raggiungere la giustizia, è necessario passare attraverso un processo di miglioramento.

La Teoria di Aristotele

Per Aristotele, la società è un fatto naturale, dal momento che gli esseri umani sono animali sociali. Per questo motivo, ciò che caratterizza l'essere umano è vivere in una società e ricercare il bene comune al di sopra degli interessi individuali.

Teorie Moderne

Teoria Assolutistica (Hobbes)

Hobbes definì lo Stato come l'entità che garantisce l'ordine e la sicurezza della comunità. Lo Stato cerca di mantenere l'equilibrio, evitare i conflitti sociali e stabilire le proprie leggi morali.

Il Bene Comune nella Teoria Assolutistica di Hobbes

Le due teorie, sebbene sorte in epoche molto diverse, condividono la stessa base: gli interessi della comunità sono al di sopra degli interessi individuali. Tuttavia, i modi per raggiungere gli interessi collettivi sono totalmente differenti. In teoria, il bene comune è essenziale per la comunità, ma alcuni autori ritengono che il rispetto sia garantito dalla legge. Se si segue quest'ultima idea, secondo cui il rispetto è garantito dalla legge (un concetto che può richiamare il pensiero di Tommaso d'Aquino), si può stabilire un ulteriore rapporto tra i due pensieri: la teoria assolutistica di Hobbes sostiene che è lo Stato a stabilire l'interesse collettivo attraverso la legge.

Esempio di Organizzazione Sociale

Questo era un mondo dove la gente viveva in piccole comunità, totalmente indipendenti le une dalle altre, e non si conosceva nemmeno l'esistenza di comunità più lontane. Era molto interessante il modo in cui erano organizzate queste comunità, pur essendo indipendenti l'una dall'altra. Ogni comunità era coinvolta in diversi lavori: una, ad esempio, aveva case fatte interamente di legno perché viveva vicino a una foresta; un'altra aveva case fatte di fango perché viveva vicino a un fiume; e un'altra ancora aveva case fatte di pietra perché viveva in prossimità di una miniera.

Ogni comunità era piccola, con non più di 200 persone. Tutti avevano ben chiaro ciò che dovevano fare, e il rispetto era il fondamento delle relazioni tra tutti i popoli. In questo modo, non c'era una sola persona che fosse al di sopra di un'altra, e tutti erano uguali.