Il Nichilismo e la Crisi della Ragione nell'Illuminismo

La Crisi della Ragione nell'Illuminismo: il Nichilismo

Tutta la cultura occidentale: la metafisica, l'epistemologia, l'antropologia, la morale, la religione porta al nichilismo. La metafisica occidentale (platonico-cristiana) ha creato un mondo illusorio e irreale. E tutto questo è una manifestazione di impotenza dell'uomo di accettare la vita (l'irrazionalità e il modo cieco e insensato, e quindi l'orrore e il dolore) dei valori.

Così diciamo di religione e di nichilismo (da nihil = nulla) che comprende l'incapacità di Nietzsche di amare, di apprezzare la vita in senso affermativo. L'uomo preferisce non voler avere niente piuttosto che inventare accidentalmente un mondo; preferisce prendere la tragica verità.

Tipi di Nichilismo

• Nichilismo passivo: esprime la volontà di potenza come debolezza. È lo stato psicologico che si verifica nell'uomo quando si rende conto che ciò in cui ha creduto e che ha dato senso alla sua vita sta cadendo a pezzi perché non è niente.
• Nichilismo attivo: esprime la forza di volontà di potenza. Questo porta a una rivalutazione della vita. Questa nuova valutazione non è fatta per riflessione della Ragione, ma da qualcosa di "istintivo".

Trasmutazione dei Valori

L'ateismo non significa eliminare, ma cambiare i valori. Prima di proporre questa modifica, Nietzsche è disponibile per la distruzione di tutti i valori tradizionali. L'idea di Dio (perfetto, verità, bontà e bellezza suprema) rappresenta per Nietzsche la massima realizzazione dei valori della giudeo-cristiana inganno di presentare per l'uomo, e la sottovalutazione della persona umana, le forze di Nietzsche per uccidere e seppellire.

"Dio è morto" significa che senza il mondo trascendente, come sorgente di tutta la realtà, l'uomo è senza senso e senza una guida per dare a questa vita. Senza Dio, l'uomo ha perso ogni senso del mondo.

Conclusione

La conclusione è che non c'è posto per Dio nella cultura contemporanea. Inoltre, la "morte di Dio" è il più grande dei fatti, perché è un evento che divide la storia dell'umanità. Con la "morte di Dio": in occasione della presentazione del negativo racconto proposto, mirò alla distruzione del cristianesimo, che fin dall'inizio ha tradito il suo fondatore.

Nietzsche vede il cristianesimo dalla prospettiva della morte, rinuncia alla vita: crisi di valori. Anche se l'idea di Dio rappresenta per Nietzsche la massima realizzazione dei valori giudaico-cristiani, Dio è solo l'apparenza o potente manifestazione di qualcosa di più generale, e cioè, la "morale degli schiavi", la morale dei deboli e risentiti.

Morale degli Schiavi e Morale dei Signori

Nietzsche spiega come le categorie morali originali "buono" = "nobile" e "cattivi" = "plebeo" vengono trasformate dai deboli e risentiti. Così Nietzsche distingue tra due tipi di morale:

• Morale degli schiavi: è la morale dei deboli, che non riescono a realizzare i valori della vita, presentati come "buoni" valori di rassegnazione, obbedienza, pazienza e sofferenza. Considerano come "cattivi" tutti i valori umani della vita, come il godimento della vita e la libertà.
• Morale dei signori: è la morale del forte, che può rendere i valori della vita e non è soggetta a nessuna volontà. Sono gli uomini che amano la vita, il piacere, e in cui il rapporto è guidato dagli istinti.

Ateismo come Fase Necessaria

L'ateismo è una fase necessaria. L'ateismo, con tutte le sue conseguenze, è il punto di partenza per iniziare una nuova era. L'affermazione della sua storia di vita deve passare attraverso il deserto del pessimismo e del nichilismo, al fine di ricominciare.