Nietzsche e Platone: Confronto Filosofico su Realtà, Conoscenza ed Etica
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Relazione con altre posizioni filosofiche
Relazioni Platoniche
- Realtà (Ontologia)
Dualismo Ontologico di Platone
| Aspetto | Caratteristica Principale | Validità | Stato | Durata | Riferimento Etico/Essenza |
|---|---|---|---|---|---|
| Mondo Reale | Ragione | Obiettivo | Immutabile | Eternità | Il Bene e l'Anima |
| Mondo Apparente | Sensi | Soggettivo | Mutevole | Nascita, Vita e Morte | Il Corpo e il Male |
Di fronte a tale dualismo, Nietzsche sostiene che l'unica realtà è il divenire. Il "mondo reale" di Platone è un'invenzione della ragione, il risultato della decadenza umana.
- La Conoscenza (Epistemologia)
La posizione di Platone e del Platonismo. Due diversi tipi di conoscenza: il dualismo epistemologico. L'opposizione tra sensi e ragione è presente in tutta la storia della filosofia, così come la considerazione della ragione come superiore ai sensi.
- Parmenide distingueva due vie della conoscenza: la via dell'opinione (della vista), prodotto dei sensi, e la via della verità, prodotto della ragione.
- Per Cartesio, i sensi non sono affidabili.
- Il dualismo in Kant si esprime con la separazione delle sfere fenomenica e noumenica.
La posizione di Nietzsche. La conoscenza sensibile è l'unica valida; essa è molteplice, mutevole e soggettiva. Questo porta il filosofo a rivendicare la metafora per il concetto e l'espressione artistica rispetto a quella razionale.
La Critica della "Ragione" nella Filosofia
L'Ateismo o Anti-Teismo
La nostra cultura è caratterizzata da un ritorno, di fatto, a Dio e alla religione. Il Cristianesimo e il Cattolicesimo in particolare hanno perso l'influenza che avevano in passato. La fede in Dio è meno forte. La crisi delle vocazioni e la distanza tra la dottrina e la gerarchia della Chiesa cattolica sono in crescita.
Questa situazione, in cui versa parte della società occidentale, è una delle cause della "morte di Dio" sostenuta da Nietzsche.
La Diffusione del Vitalismo
La critica della "ragione" nella filosofia si oppone alla valutazione negativa della vita che si era diffusa nel pensiero occidentale e promuove la fede nella vita e una morale che ruota intorno ad essa. Si tratta di vivere il momento. Una conseguenza volgarizzata di questa visione della vita è l'identificazione della felicità con i beni materiali (denaro, sesso...).
Il Valore dell'Educazione Critica e della Vita
L'impegno per un'educazione critica è a sostegno del pensiero di Nietzsche. La sua "critica della ragione" propone di non accettare acriticamente alcuna verità. Nessun problema, per quanto importante o trascendente sia, deve sfuggire alla considerazione di una ragione intenzionalmente imparziale.
Lo slogan di Nietzsche circa la gioia della vita continua in tutta la sua forza: Nietzsche propone una ragione che non riduca in schiavitù gli istinti, ma che cerchi di soddisfarli nel modo più intelligente ed efficace possibile. Carpe diem!
- Etica: la Moralità Vitale contro quella Innaturale.
Approfondisce la morale dell'intellettualismo socratico di Platone, che adotta la teoria morale fondamentale nella comprensione del Bene, della giustizia, della verità e della felicità. Solo i piaceri intellettuali sono peculiari per il saggio.
Questi modi di intendere la morale sono classificati da Nietzsche come patologie, in particolare la valutazione negativa del corpo, del sensibile e dell'istintivo-sessuale. Ciò è contrario allo sviluppo umano delle proprie capacità. I valori della vita diventano per Nietzsche i veri valori morali.