Il Pensiero Dialettico di Hegel: Concetti Chiave e Sviluppo Filosofico

La Dialettica di Hegel: Fondamenti e Processo

Georg Wilhelm Friedrich Hegel ha sviluppato una dottrina di grande profondità e significato per la storia della filosofia. Nel suo lavoro, considerato l'ultimo grande sistema filosofico, si sono riunite quasi tutte le teorie precedenti. Il suo pensiero ha segnato il culmine della filosofia moderna e il punto di partenza della filosofia contemporanea. Infatti, quest'ultima è una risposta a Hegel da diverse prospettive.

Il Cuore della Filosofia Hegeliana: La Dialettica

Il nucleo della filosofia hegeliana è la scoperta di un metodo che rivela l'Assoluto. Questo metodo si chiama dialettica. Per Hegel, la dialettica si applica alla coscienza e al pensiero. Per l'autore, l'Idea è tutto. Questa è l'espressione più radicale di un idealismo che ha anche negato l'esistenza del noumeno o della cosa in sé kantiana.

Per Hegel, oggetto, ragione e realtà sono identificati, ma la realtà è dinamica e tende a superare i suoi limiti e la sua auto-realizzazione attraverso un processo dialettico. La realtà si evolve e progredisce attraverso il conflitto e la successiva riconciliazione degli opposti. Quindi, per cogliere l'Assoluto, non è sufficiente la mera comprensione, ma si deve usare la ragione.

La dialettica è il metodo di pensiero che fa uso della negazione per scoprire la verità. Solo la dialettica permette di cogliere l'Assoluto, poiché, secondo Hegel, la contraddizione è la legge che disciplina lo sviluppo della realtà. Ci si chiede cosa siano questi opposti da riconciliare, dato che ce ne sono molti, perché ogni problema che si affronta presenta delle opposizioni: infinito-finito, sé-altro, natura-spirito, necessità-libertà, ecc.

La Struttura della Dialettica Hegeliana: Tesi, Antitesi, Sintesi

Gli opposti sono coppie di concetti correlati, in linea di principio, mediante una negazione esclusiva. Il principale contributo di Hegel è quello di negare una seconda volta i concetti inizialmente opposti per conciliarli in una sintesi che li contiene entrambi.

Il metodo hegeliano si articola in tre fasi:

1. Tesi: Per spiegare questo processo dialettico, si può considerare l'Assoluto come sinonimo di Dio. Sebbene non sia chiaro quale fosse l'oggetto specifico di Hegel nella sua filosofia, lo useremo come un punto di riferimento valido per una migliore spiegazione del suo metodo. Per Hegel, l'«Idea in sé» o l'«Assoluto» è l'elemento concettuale fondamentale della realtà. Per questo autore, «Tutto ciò che è reale è razionale e tutto ciò che è razionale è reale». Supponendo che l'Idea in sé sia Dio, il punto di partenza o la tesi della filosofia di Hegel è l'Io o Dio, come un concetto astratto che abbraccia tutto.
2. Antitesi: L'Idea in sé si oggettiva nello spazio e nel tempo, dando origine alla natura. Questa natura rappresenta l'antitesi, in quanto l'Idea in sé si manifesta in una realtà oggettivata, perdendo la sua purezza iniziale. La natura è, quindi, qualcosa di diverso da Dio o dall'Idea in sé, che si dispiega nella storia.
3. Sintesi: L'Idea ritorna a se stessa, diventando consapevole del proprio sviluppo e del superamento dialettico dei periodi precedenti. Il metodo dialettico proposto da Hegel sostiene che due negazioni non si annullano a vicenda, ma che, attraverso questa operazione, il pensiero è in movimento e raggiunge nuovi contenuti, superando la mera riaffermazione del principio iniziale.