Percorsi della Conoscenza: Filosofia, Scienza e Metodi di Indagine

1. La Filosofia della Conoscenza: Esperienza e Pensiero

La filosofia della conoscenza: l'esperienza acquisita e il pensiero. Filosofare è pensare, ma non in modo qualsiasi, bensì usando la ragione in maniera critica e rigorosa, al fine di comprendere la struttura fondamentale della realtà e della ragione.

2. Evoluzione del Termine "Scienza"

La moderna nozione di scienza si è formata nel Rinascimento, in quella che viene chiamata Rivoluzione Scientifica. È in questo periodo che scienza e filosofia si differenziano. Questo accade perché alcune scienze particolari (in particolare quelle di natura empirica, come la fisica e l'astronomia) si organizzano, determinando le loro caratteristiche specifiche e il loro metodo di indagine proprio. I due elementi che differenziano la conoscenza scientifica dall'esperienza filosofica sono stati identificati nella prova sperimentale e nell'applicazione della matematica allo studio della realtà. Per "sperimentazione" si intende un insieme di attività opportunamente programmate con l'ausilio di formule matematiche, con le quali si propone di scoprire come le cose si comportano.

3. Metodo delle Scienze Formali

Le scienze formali non si riferiscono a fatti empirici, ma alla forma dei ragionamenti. Sono disciplinate dalla loro coerenza interna e hanno due grandi applicazioni. Le principali procedure nelle scienze formali sono l'induzione e la deduzione. La deduzione è utilizzata in queste scienze quasi come procedura formale esclusiva. Per "deduzione" si intende il processo di ragionamento che, partendo da una o più proposizioni date (chiamate premesse), conduce a un'altra proposizione (chiamata conclusione) che ne è la conseguenza logica. Un esempio di sistema deduttivo è il gioco degli scacchi.

• Assiomi

  Che sono principi fondamentali e indimostrabili all'interno del sistema. Vengono selezionati per la loro evidenza. Per esempio, "il tutto è maggiore della parte" e "da un punto esterno a una retta si può tracciare una sola parallela".

• Regole di Formazione e Trasformazione

  Permettono di estrarre nuove proposizioni valide per espandere il sistema. Per esempio, le regole di inferenza logica.

• Teoremi

  Che sono affermazioni ottenute deduttivamente da assiomi o altri teoremi già dimostrati. Un esempio è il teorema di Pitagora.

4. Metodo Ipotetico-Deduttivo

Gli enunciati protocollari esprimono fenomeni del mondo che possono essere registrati empiricamente. Essi fissano obiettivi e comunicano univocamente. Per esempio: "Le penne sospese cadono nello spazio gravitazionale".

Leggi

Le leggi sono affermazioni universali che esprimono il comportamento o la relazione tra eventi specifici su base regolare e invariabile. Prima che un'affermazione universale possa essere considerata una legge, deve essere verificata. Se l'esperienza la conferma, diventa legge. Un classico esempio è la legge di gravità: "Tutte le masse nell'universo si attraggono con una forza che è direttamente proporzionale al loro prodotto e inversamente proporzionale al quadrato della loro distanza".

Teorie

Le teorie sono affermazioni universali da cui possono essere dedotte tutte le leggi di una particolare branca della scienza. Esse conferiscono unità a una scienza e possono portare alla scoperta di nuove leggi. Un esempio è la teoria della relatività.

5. Origine Storica della Filosofia: Mito e Logos

La filosofia occidentale è nata in Grecia, in particolare a Mileto (Asia Minore), nel VI secolo a.C. La sua nascita è legata a un cambiamento nel modo di spiegare i fenomeni quotidiani, noto come il passaggio dal mito al logos. Mythos e Logos sono espressioni greche che possono essere tradotte con "parola". Tuttavia, con Mythos si intendono narrazioni fantastiche che tentano di spiegare l'origine del cosmo e che ricorrono regolarmente a forze sovrumane, come divinità o poteri cosmici personificati. L'ammirazione e la sorpresa di fronte a un mondo misterioso, che solleva molte domande, sono state le molle iniziali della filosofia.

6. Metodo Empirico-Razionale

Il primo livello di realtà consiste nei dati forniti dai sensi; secondo questi dati, la realtà è molteplice e mutevole. Tuttavia, la comprensione coglie qualcosa di permanente nella realtà attraverso l'intuizione e il ragionamento. Il secondo livello di realtà è ciò che le cose sono e ciò che le rende esplicite attraverso i concetti. La nostra comprensione, o i modi di essere e di dire ciò che è, si colloca a un livello in cui la sostanza ha il primato, essendo il substrato di base di ogni cosa specifica. È questa comprensione che coglie l'esistenza di qualcosa di permanente, qualcosa che non cambia e che funge da supporto (substrato, sostanza) di tutti i cambiamenti.