I Pilastri Ideologici della Restaurazione Spagnola: La Visione di Cánovas del Castillo

La Dottrina Politica della Restaurazione Spagnola

Il Sistema Cánovas-Sagasta

Il sistema politico della Restaurazione fu concepito ed eseguito da Antonio Cánovas del Castillo, sempre con l'aiuto di Práxedes Mateo Sagasta. Cánovas, storico e uomo politico liberale, si era formato nelle file dell'Unione Liberale di O'Donnell e aveva una profonda conoscenza della storia spagnola e una chiara tabella di marcia di ciò che la nazione avrebbe dovuto essere.

Principi Dottrinali Fondamentali

I principi dottrinali che sottostanno al regime della Restaurazione possono essere riassunti come segue:

• Superamento dell'Instabilità

  La Restaurazione non fu solo il ritorno della dinastia legittima, ma significò superare l'instabilità politica del periodo precedente e il raggiungimento della pace sociale e politica.

• Sintesi tra Storia e Progresso: La Costituzione Interna

  Era necessario raggiungere una sintesi tra vecchio e nuovo, tra l'eredità della storia – cioè, quella che definì la "costituzione interna" di un paese – e gli ideali progressisti di amministrazione. Questa costituzione interna era costituita da una serie di principi politici fondamentali – che Cánovas chiamò "vera madre" – come la monarchia, la dinastia, la libertà, la proprietà e la regola comune del Re con il Parlamento.

  Questi principi erano parte dell'anima spagnola, della nostra tradizione e del nostro carattere, e dunque non potevano essere discussi da ogni spagnolo. La costituzione interna non andava adottata, no, era qualcosa che esisteva perché gli spagnoli sono come siamo.

• La Politica come "Arte del Possibile"

  Ammesso ciò, tutto il resto è secondario, il che impone il senso della realtà, e la politica dovrebbe essere vista come "l'arte del possibile", cioè come qualcosa di adeguato alle circostanze di tempo e di luogo.

• Supremazia Civile sul Militarismo

  Il potere civile è superiore a quello militare, perché ha la legittimità data dalla volontà nazionale espressa attraverso il voto.

• Il Possibilismo Canovista e il Consenso

  Cánovas era nemico delle posizioni rigide o inconciliabili. Bisogna cercare accordi o transazioni; il consenso, si direbbe oggi. Affinché tutti si comprendano, è necessario che entrambe le parti cedano. Si può riconoscere alle parti opposte ciascuno dei loro diritti – il "Possibilismo Canovista" – e queste saranno integrate nel sistema.

• Il Patto Costituzionale

  Si impose, in definitiva, un accordo tra tutte le forze politiche, che permise una serena convivenza nel contesto di una monarchia parlamentare. Un patto del genere si sarebbe basato su una nuova Costituzione che doveva essere largamente condivisa.