Popol Vuh, Regionalismo e Realismo Magico: Fondamenti della Letteratura Ispanoamericana

Classificato in Lingua e Filologia

Scritto il in italiano con una dimensione di 5,7 KB

Popol Vuh: Il Libro Sacro dei Maya Quiché

Fonte: Non è l'originale, poiché nell'era della Conquista fu raso al suolo da un incendio. Pochi anni dopo, un indiano cristianizzato ricostruì il libro come lo conosceva dalla tradizione orale, utilizzando la lingua Quiché per trascrivere, ma adoperando l'alfabeto spagnolo. Nel XVIII secolo, un missionario si recò in una popolazione di Chichicastenango e, conquistata la fiducia degli indigeni, gli fu rivelata l'esistenza del libro che raccontava la loro origine. Il sacerdote tradusse il libro in spagnolo per il suo valore storico.

Struttura e Contenuto del Popol Vuh

Il libro si compone di quattro parti:

  1. È teologica e cosmogonica: parla della creazione e del rapporto tra Dio e l'uomo.
  2. È etica: parla del trionfo del bene e della punizione del male.
  3. e 4) È storica ed etnologica: parla delle origini dei popoli in Guatemala.

Racconto della Creazione nel Popol Vuh

  1. Si parla della formazione del mondo, dove non c'era niente, solo silenzio, immobilità, sospensione e tranquillità. Gli dèi parlarono e decisero di creare il mondo: ordinarono la rimozione dell'acqua e la terra si sollevò. I creatori ritennero necessario avere guardiani delle foreste e crearono gli animali, ma, sapendo che non venivano invocati, li condannarono a mangiarsi a vicenda. Di fronte a questo fallimento, gli dèi si riunirono per creare un essere differente dagli animali: l'uomo.
  2. Il primo uomo nacque dall'argilla, ma fu distrutto. Poi fu creato l'uomo di legno, ma non servì. Infine, crearono l'uomo dal mais affinché potesse ricordare, invocare, rendere culto e parlare.
  3. Racconta la storia dei sacrifici e delle sanzioni che furono presentate a Hunahpú e Xbalanqué (i gemelli eroi), che raccontano di alcuni giochi che fecero per liberarsi dalla punizione e vendicare i loro genitori.
  4. Si parla della creazione e della formazione dell'uomo: gli dèi si riunirono di nuovo per creare l'uomo che li sostenesse, fosse loro vassallo, li invocasse e costruisse per l'umanità.
  5. Racconta la fondazione dei vari popoli delle tribù dei discendenti, che si rapivano l'un l'altro per la sopravvivenza, il mantenimento dei riti e dei costumi, parlando quindi della stirpe Quiché.

Temi e Valutazioni del Popol Vuh

  • Teologica e Religiosa: Origine e intervento degli dèi per il popolo. Questo porta ad adorare gli animali e poi le stelle, come gli esseri umani.
  • Cosmologica: Riguarda l'origine dell'uomo come civiltà del suolo (agricoltura), con una creazione che si sviluppa come un processo evolutivo.
  • Antropologica: Visualizza l'origine delle cose inanimate e degli animali al servizio dell'uomo.
  • Etnica: Dati sulle abitudini, sui campioni e sui movimenti di una civiltà.
  • Etica: L'intervento degli dèi e degli uomini, il conflitto tra il bene e il male e la punizione che meritano quando non soddisfano i requisiti divini.

Il Regionalismo nella Letteratura Latinoamericana

Caratteristiche del Regionalismo

  1. L'amore e l'attaccamento alla propria terra; gli autori sono ispirati dal contesto locale.
  2. Rapporto tra l'uomo e la terra.
  3. Identità e simboli.
  4. Il conflitto tra l'ambiente e la realtà.

Rómulo Gallegos: Il Regionalista più Famoso del Venezuela

Rómulo Gallegos (1884 - 1969): Nato a Caracas (CCS), si dedicò all'insegnamento. Fondò un giornale chiamato El Alba. Scrisse il suo primo romanzo nel 1920 (El último solar). Scrisse La trepadora nel 1925. Nel 1929 pubblicò in Spagna Doña Bárbara. Seguirono Canaima nel 1935 e Pobre negro nel 1937.

L'Opera: Doña Bárbara

Personaggi e Simbolismo:

  • Doña Bárbara: Simbolo della barbarie.
  • Santos Luzardo: Simbolo della civiltà.
  • Marisela: Vittima della lotta.

Tema Centrale: La lotta tra barbarie e civiltà.

Conflitto: L'emergere della 'mangiatrice di uomini' (Doña Bárbara) contro l'istruzione e la moralità rappresentate da Santos Luzardo e Marisela. Doña Bárbara rifiuta di scomparire.

Il Realismo Magico

Caratteristiche del Realismo Magico

  • Il paesaggio non è più il protagonista, ma diventa un elemento fondamentale.
  • Mescola l'azione immaginaria e quella reale, spesso presentando la satira con ironia.
  • Si gioca con elementi reali in uno stile poetico per ingannare (il lettore).
  • Non ha una sequenza temporale logica.
  • Si usa ampiamente l'iperbole.

Autori Salienti del Realismo Magico

Miguel Ángel Asturias / Gabriel García Márquez

Biografia di Gabriel García Márquez

Nato in Colombia, il 06/03/1927 (secondo le note, aveva 84 anni al momento della stesura). Iniziò a leggere le opere di Hemingway, Joyce, Woolf e, soprattutto, Faulkner. Intraprese uno studio dei Classici e trovò grande ispirazione nell'opera di Sofocle, Edipo Re. Con questo stile, volle esprimere la vita in Colombia in modo esagerato.

Opere più Eccezionali:

  • Nessuno scrive al colonnello (Il colonnello non ha chi gli scriva)
  • I funerali della Mama Grande
  • Cent'anni di solitudine

Premi:

  • Premio Nobel per la Letteratura (1982)
  • Premio Rómulo Gallegos
  • Premio ESSO per il romanzo
  • Medaglia della Legion d'Onore
  • Premio Águila Azteca

Voci correlate: