Prove filosofiche sull'esistenza di Dio e la garanzia della verità in Cartesio

Dimostrare l'esistenza di Dio

Argomenti per la dimostrazione dell'esistenza di Dio

a) La tesi della causalità applicata all'idea di infinito

È basato su due presupposti principali:

• 1) la teoria della realtà oggettiva delle idee, che riguarda il loro contenuto rappresentativo;
• 2) l'accettazione del principio "nulla viene da nulla", ovvero la convinzione che tutto abbia una causa.

L'idea e la realtà oggettiva di una cosa devono avere una causa reale proporzionata all'idea. L'idea di un essere infinito non può essere causata da un essere finito; perciò la sua esistenza è presupposta.

b) L'argomento di Dio come causa del mio essere

Questo argomento si basa sulla teoria della realtà oggettiva e sulle idee formali, e può riassumersi così:

• Nella mia mente è presente l'idea di perfezione.
• Se io fossi la causa della realtà oggettiva di quell'idea, la mia realtà formale dovrebbe essere proporzionata all'idea stessa.
• Ciò implicherebbe che io sia perfetto, cosa che non è.

Quindi, se ho l'idea di perfezione e non sono perfetto, non posso essere la causa di tale idea. Ne consegue che la causa della mia idea di perfezione è una persona perfetta, corrispondente all'idea di perfezione che ho e che è stata impiantata in me: non può essere altro che Dio.

c) L'argomento ontologico

L'argomento ontologico cerca la prova dell'esistenza di Dio a partire dall'idea stessa di Dio. Sant'Anselmo sostiene che Dio deve esistere non solo nel pensiero, ma anche nella realtà. Cartesio riprende e discute questi argomenti: ritiene che l'idea di un essere perfetto contenga, in certo senso, l'implicazione della sua esistenza, analogamente a quanto affermato da Anselmo.

Dio garante della verità

Per Cartesio, Dio è l'autore di tutto ciò che è in noi. Dio è il creatore e, di conseguenza, la garanzia della verità. Poiché Dio è perfetto, un essere perfetto non può essere ingannatore, dato che l'errore è un difetto.

La perfezione di Dio è quindi la fonte e la garanzia di tutta la vera conoscenza. L'errore, essendo derivato da una mancanza, può essere causato solo da noi esseri imperfetti: sbagliamo quando confondiamo o non distinguiamo adeguatamente le idee chiare e distinte.