Riflessioni sulla Filosofia di Cartesio: Contesto, Valore e Critiche

Contesto Storico e Filosofico del Pensiero di Cartesio

Testo.Hist.Desc: Cartesio è un filosofo del XVII secolo, padre della filosofia moderna, una filosofia che ha segnato una rottura con l'era della scolastica. L'epoca di Cartesio è un momento di incertezza e di sradicamento, un momento di pausa culturale, politico, religioso... in cui l'ignoranza è considerata superiore all'età del Rinascimento. In questo periodo emergono grandi scoperte. La bussola e la stampa hanno reso possibile l'espansione culturale. La scoperta del nuovo mondo ha causato incertezza nella società, nonostante l'economia. Culturalmente, si promuove l'umanesimo, sviluppando l'interesse per la cultura greco-romana e contro l'antropocentrismo medievale. La Riforma di Lutero rifiuta la corruzione della Chiesa e propone un'interpretazione libera e diretta della Bibbia. La risposta cattolica è stata quella di ripristinare un prestigio in contrasto con la chiesa, arrivando a ripristinare l'Inquisizione. Politicamente, vi è una crescente classe media, del commercio e delle città. Le monarchie assolute si affermano e si separano Stato e Chiesa. I cosmografi, Galileo e Copernico, impongono la visione eliocentrica a discapito di quella geocentrica medievale. Il Seicento è il secolo del Barocco, con una predominanza di movimento e di dettaglio. Autori come Shakespeare, Velázquez... segnano un secolo di crisi demografica ed economica in cui si delinea la guerra dei 30 anni (1618-48) a cui partecipa Descartes. Il fiorire di una nuova scienza, basata sulla assoluta padronanza delle conoscenze dello scienziato, ha lanciato il pensiero europeo moderno.

Testo Fil.Desc Nel XVII secolo, si evidenzia lo scontro filosofico tra il razionalismo di Cartesio, Spinoza, Leibniz... e l'empirismo di Locke e Hume. I razionalisti scommettono sulla ragione come un modo per raggiungere la conoscenza, mentre l'empirismo sostiene che ogni conoscenza comincia con i sensi. Kant ha cercato di mediare questa disputa con il trascendentalismo. Descartes studiò filosofia presso l'Arrow dove ricevette una formazione scolastica basata sull'aristotelico-tomismo, che Descartes considerava un metodo sterile non basato sulla ragione. Tuttavia, si osserva l'influenza dell'argomento ontologico di sant'Anselmo nella filosofia cartesiana. La filosofia moderna di Cartesio si collega con la scienza moderna e respinge la scolastica. Copernico, Keplero e Galileo hanno posto le basi di questa nuova scienza culminata in Newton. Con la scienza di Galileo espressa in linguaggio matematico, Descartes è influenzato dal metodo ipotetico-deduttivo. La nuova scienza suggerisce l'uso di esperienze per verificare ipotesi, che Descartes considerava un metodo non sicuro, quindi partendo dalla nuova scienza per proclamare la supremazia della ragione rispetto all'esperienza.

Valore e Rilevanza del Pensiero Cartesiano

Val.Des: Descartes afferma che il corso che sta prendendo la filosofia e tutti i progressi ci hanno reso più liberi nell'attualità. Descartes ha proposto un erede del metodo matematico. La scienza occidentale continua ora con la premessa che la realtà è matematizzabile. Attualmente, l'intenzione di raggiungere un unico metodo da applicare a qualsiasi campo della conoscenza è quasi un'utopia. Rispetto all'autonomia della ragione sulla fede, Cartesio è un riferimento nel processo di secolarizzazione. Oggi non è stabilito alcun rapporto tra la ragione e l'esistenza di Dio. La separazione tra fede e ragione ha portato ad una filosofia razionalistica di Cartesio agnostica. La filosofia di Cartesio è stata ripresa in diversi film.

Critiche e Limiti del Cartesismo

Comp.Ort.Desc: L'idealismo succede quando si dimostra che la realtà dipende dalla soggettività, ma erroneamente considerata una parte di essa. Il mondo, la realtà non è dentro o fuori dei nostri pensieri. È il pensiero, per un totale inseparabile. Descartes, contro la ragione realistica, fece l'errore di considerare la res cogitans come oggettivazione del problema del pensiero. La concezione sostanzialista di Cartesio della realtà, la comprensione dell'essere come immobile e invariabile e del pensiero come suo sostegno, deve essere una unità statica. Per il pensiero di Ortega non è una realtà statica, è un essere attivo e il sé è attivo, storico e circunstancial. Considera il pensiero come qualcosa di separato, indipendentemente da res cognitans e res extensa. Per Ortega, il sé non è nulla senza il mondo, senza le tue circostanze. Per Descartes sarà vero qualunque cosa la ragione chiaramente e distintamente percepita. Per Ortega la conoscenza deriva dalla vita, le condizioni e le circostanze, dal punto di vista. Non è possibile raggiungere la conoscenza assoluta come previsto dal razionalismo, dal soggetto che non è immutabile e isolato da Cartesio. È lui stesso nelle sue circostanze, in relazione al mondo. "Io sono me stesso e le mie circostanze, se non si salva, non salvo me stesso". Il pensiero storico di Ortega va contro il razionalismo, ma non contro la ragione. Ortega pone il ratiovitalismo, la ragione applicata alla vita. Per Ortega la vita è la realtà ultima, ma questo non significa rinunciare alla verità e cadere nel relativismo. Ortega con il razionalismo si assume l'importanza della ragione, ma la ragione è per affrontare il mondo della vita e della storia (il mondo disprezzato dai razionalisti). Antropologicamente, nel dualismo di Cartesio, l'unica cosa certa è l'esistenza del credo. Il corpo è un accidentale e secondario aggiunto. Per Ortega, l'uomo non ha natura, ma storia.