Il Ruolo della Chiesa nell'Istruzione: Prospettive della Pastorale Scolastica Contemporanea

Pastorale Scolastica: L'Azione Evangelizzatrice della Chiesa nell'Istruzione

Voce 11

Definizione e Ambito della Pastorale Scolastica

PASTORALE SCOLASTICO: L'insieme delle attività evangelizzatrici della Chiesa riguardanti l'istruzione. L'azione pastorale della Chiesa si estende a tutti i settori e campi in cui è accettata l'offerta di evangelizzazione e di salvezza.

La Scuola come Campo di Azione Pastorale

La scuola, come altri settori ed istituzioni della vita sociale, è una zona di ministero pastorale nella Chiesa. Non ci riferiamo solo alle scuole religiose cattoliche, ma anche alle scuole pubbliche, ove richiesta la presenza della Chiesa a causa della sua missione evangelizzatrice. Alcuni dei motivi che giustificano un eventuale servizio pastorale della Chiesa nella scuola sono i seguenti:

• La scuola è una mediazione nell'educazione dei bambini e dei giovani. Il diritto primario spetta ai genitori e agli stessi soggetti dell'istruzione.
• Il senso cristiano della vita, diritto di tutti i battezzati, richiede la presenza della Chiesa nel contesto culturale che è la scuola.
• La pastorale della Chiesa è presente e l'uomo desidera ascoltare il messaggio o ne ha bisogno in relazione alla propria fede.
• Nella cultura scolastica si trasmette in modo organico, sistematico e critico.

La Domanda di Evangelizzazione nel Contesto Scolastico

L'attività pastorale missionaria è orientata verso persone che, pur essendo battezzati cristiani, hanno dimenticato o emarginato la loro fede. Sono spesso lontane dalla vita sacramentale, e questa è la realtà prevalente nelle scuole.

Caratteristiche della Comunità Educativa

1. La maggior parte degli studenti e degli insegnanti sono battezzati. La figura socio-religiosa della nostra società è prevalentemente cattolica. Non solo è un popolo di battezzati, ma tutti sono integrati in un modo o nell'altro con l'istituzione ecclesiastica, partecipando a sacramenti e celebrazioni. Questo profilo socio-religioso è riscontrabile anche nella scuola, dove la comunità educativa è varia come la società stessa, e quindi dominata dai battezzati.
2. Sono battezzati, ma per lo più scristianizzati e distanti. Pur dichiarando appartenenza alla Chiesa, i membri della comunità scolastica, dobbiamo riconoscere, non sono sufficientemente evangelizzati. La risposta pastorale applicabile a questa domanda è l'evangelizzazione missionaria, le cui caratteristiche principali sono:

• Atteggiamento di servizio e non di potere/imposizione.
• Offerta, piuttosto che imposizione.
• Atteggiamento di annuncio libero e non di indottrinamento, basato sul volontariato.

L'Insegnamento della Religione Cattolica (IRC) e l'Evangelizzazione Missionaria

L'IRC all'interno della scuola rappresenta l'attività pastorale più significativa e importante per evangelizzare. È necessario comprendere l'insegnamento religioso come una piattaforma di classe pastorale.

L'IRC deve essere organizzato non solo o esclusivamente per motivi strettamente accademici, ma anche con un approccio pastorale, per evitare di essere eccessivamente accademico. L'aspetto pastorale determina lo stato degli studenti e quale messaggio è più significativo per loro in quella specifica situazione. La conoscenza del destinatario e la rilevanza sono necessità pastorali, che guidano i principi di insegnamento-apprendimento.

Uno degli scopi dell'IRC è raggiungere la sintesi tra fede e cultura. Per rendere possibile ciò, è richiesta una conoscenza del messaggio cristiano capace di illuminare la realtà esperienziale-umana-sociale-culturale dello studente.

L'IRC, in quanto azione pastorale della Chiesa, deve essere collegato anche alla comunità pastorale cristiana generale, cioè la parrocchia.

Il Legame Storico: Parrocchia e Scuola

La Simbiosi Parrocchia-Scuola

Uno sguardo al passato ci ricorda come la presenza della Chiesa nella scuola fosse quasi totale. Il sacerdote "era presente" a scuola, come ritenuto opportuno in relazione alla propria attività pastorale. La scuola era praticamente catechesi. I sacramenti dell'iniziazione cristiana venivano conferiti nell'ambito scolastico. Vi era certamente una "simbiosi" tra Chiesa e scuola.

Fase della Secolarizzazione e Separazione Stato-Chiesa

Il Concilio ha richiesto la clausola Costituzionale degli Stati. La separazione tra Stato e Chiesa è stata un requisito fondamentale della dottrina dell'"autonomia dell'ordine temporale". Questa separazione ha favorito la separazione tra Chiesa e scuola. A questa realtà di quadro giuridico-teologico si deve aggiungere la secolarizzazione della società. Il fattore religioso ha cessato di essere un elemento integrante della società, che ora può procedere senza il sostegno del religioso.

Un ultimo fattore da considerare per comprendere la secolarizzazione riflessa nella scuola è il concetto di educazione religiosa. Dal Concilio Vaticano II, la riflessione teologica ha chiarito il significato e la natura della catechesi. A scuola si insegnava il catechismo. Tuttavia, si è sentita la necessità di distinguere tra "catechesi scolastica" e la catechesi della comunità. Successivamente, il termine e il contenuto del catechismo si sono concentrati maggiormente sul compito specifico della comunità cristiana, lasciando alla scuola l'attività di "educazione religiosa". Questo fenomeno ha cristallizzato un allontanamento dalla pastorale parrocchiale.

Impatto della Separazione Chiesa-Scuola

Sia la separazione tra Chiesa e Stato sia la secolarizzazione hanno influenzato questa divisione. La clausola costituzionale è stata confusa con "abbandono pastorale" e la laicità con "settore non pastorale". Le conseguenze sono state, in primo luogo, il ritiro della Chiesa nelle sue aree di sicurezza: il tempio. D'altra parte, si è rassicurata la coscienza pastorale con l'apostolato all'interno della Chiesa. Tuttavia, il fatto è che la scuola ha perso un servizio pastorale di cui ha realmente bisogno e che non è contrario alla sua natura di istituzione civile.

La realtà è che il rapporto scuola-parrocchia è venuto meno. Né i sacerdoti hanno sentito la necessità di considerare la scuola come un campo di azione pastorale evangelizzatrice, né la scuola ha colmato tale assenza.

Principi Fondamentali dell'Istruzione Pastorale

1. L'educazione cristiana si svolge in diverse aree e con diversi attori. Anche a scuola e nel mondo dell'istruzione.
2. La scuola rimane l'area più significativa per l'incontro e l'azione pastorale con bambini e giovani.
3. La diocesi, punto di riferimento per ogni ministero educativo, deve avere un progetto educativo diocesano generale.
4. La pastorale scolastica, come forma particolare di ministero educativo, deve essere pienamente integrata nella pastorale diocesana.
5. Il ministero dell'istruzione dovrebbe concretizzarsi in un piano d'azione che coinvolga i vari soggetti dell'istruzione.
6. La presenza della Chiesa a scuola è influenzata dalla presenza dei cristiani in essa: insegnanti, studenti, genitori.
7. L'insegnante cristiano è l'agente pastorale più qualificato per il suo ruolo a scuola.
8. Il progetto di politica scolastica, attraverso il processo democratico, è anche un'educazione ai valori cristiani.
9. L'educazione religiosa è la modalità di azione pastorale che nasce dal diritto degli studenti e si concilia con l'unicità della scuola come luogo di apprendimento.
10. La formazione pastorale trascende il quadro dell'educazione religiosa e si estende ad altre attività complementari ed extracurricolari.
11. Le scuole cattoliche sono bracci privilegiate nei compiti educativi e di evangelizzazione nella diocesi.
12. Anche l'università è zona pastorale di formazione, soprattutto in relazione alla pastorale giovanile.