Sant'Agostino: La Visione dello Stato Perfetto e della Giustizia Divina

Tema Centrale

Lo stato perfetto cristiano e la vera giustizia diretta da Dio.

Idee Fondamentali

• La giustizia è il governo di Dio sulla società.
• La ragione deve prevalere sui vizi e l'anima sul corpo.
• Il credente opera d'amore per Dio e per il prossimo come per sé stesso.
• Dove non c'è giustizia, le società saranno basate sulla volontà umana e politica.

Struttura del Testo

Questo è un testo espositivo che spiega la sua teoria. Una parte espone la tesi del governo di Dio sulla società (prima idea). Un'altra parte afferma che la giustizia di Dio è il fondamento della società e della politica (seconda idea).

Background dell'Autore

Uno dei Padri della Chiesa più importanti, Sant'Agostino nacque a Tagaste, in Africa settentrionale, da padre pagano e madre cristiana (Santa Monica). In gioventù aderì al Manicheismo, una dottrina che sostiene l'esistenza di due principi, uno buono e uno malvagio. Incontrò Sant'Ambrogio e si convertì presto al Cristianesimo. Fu nominato vescovo di Ippona.

Spiegazione Dettagliata delle Idee

Per Sant'Agostino, "l'uomo caduto" ha bisogno della grazia, che è il mezzo attraverso cui l'uomo trascende e trova Dio. Il comportamento umano tende a volte verso Dio e altre volte segue gli interessi del corpo.

Questa dualità si riflette nella società umana, che egli chiama le due città: la Città Terrena e la Città Celeste, che in qualche modo corrispondono all'esistenza dello Stato e della Chiesa.

Secondo Sant'Agostino, un buono stato deve essere informato da interessi spirituali; lo Stato cristiano perfetto sarà gestito dalla vera giustizia. Si delinea così una teoria che intende comprendere le relazioni tra Chiesa e Stato, basata sul principio che la Chiesa deve fornire i principi di condotta per la società civile.

Sant'Agostino analizza la giustizia che dovrebbe governare lo Stato cristiano. Questa giustizia deve essere informata sui principi e le verità rivelate da Dio, trasmesse dalla Chiesa, in modo che le norme sociali e politiche siano subordinate alla legge morale, così come il corpo deve essere subordinato all'anima e la ragione ai vizi.

Dove non c'è giustizia, non esiste una società o una politica autentica, dal momento che non si lotta per gli interessi e i diritti dei cittadini. La politica è l'arte di governare la società per fare il bene e deve essere guidata dalla giustizia che porta a uno stato perfetto e buono.