La Sociologia del Campo Giuridico secondo Pierre Bourdieu: Analisi e Concetti Chiave

La Forza dei Giusti Elementi per una Sociologia del Campo Giuridico, Pierre Bourdieu

Rompendo con la rottura si conferma la relazione tra il fatto (potenza, esperienza) e il simbolico. La rottura ha affermato: X simbolico di fatto. È importante sottolineare che la legge si appropria generalmente solo della dimensione fattuale. Riduzione del diritto al fatto, come se la realtà si comprendesse solo attraverso questo aspetto. La dicotomia rappresenta la modernità. Oggi, tuttavia, si rompe con la rottura: ci si riappropria del simbolico.

La legge, secondo Bourdieu, comprende tre diversi campi: Diritto, giurisprudenza e dottrina. La dottrina definisce e classifica, ma non spiega né esplicita. Essa definisce, ma non mette mai in discussione. La legge come non chiarita e non spiegata. Nell'applicazione della legge, per esempio, il giudice deve considerare le esigenze del bene comune e le finalità sociali (art. 5 della legge introduttiva al codice civile). Ma cos'è l'ordine sociale? Che cos'è il bene comune? La legge non spiega il perché di questi criteri, né li esplicita - è sostenuta dal potere dell'operatore. La legge non descrive: PROBLEMA. La legge è parte della formazione universitaria e l'insegnamento devono essere obiettivi (il piano dovrebbe essere oggettivo), ma la legge non spiega esplicitamente. Come oggetto di studio, deve essere spiegata.

Il linguaggio ha funzione retorica (livello discorsivo, espressione simbolica) e non descrittiva, si basa su topoi e non sulla conoscenza.

Il Potere Simbolico

(è ignorato, invisibile, anche se esistente)

Significato di potere che impone legittimo, il potere legittimo è tale perché viene ignorato come base del potere, una struttura strutturata e strutturante e strumento di dominio.

Quando attribuiamo alla realtà il diritto alla realtà universale, caratterizziamo la legge come universale. Ma perché accettiamo l'universalità del diritto come legittima? Tendiamo ad accettare, studiare e insegnare la caratteristica universale del diritto. Tuttavia, l'universale è in realtà situato in un determinato momento, gruppo sociale, periodo storico, luogo, ecc.

Quando abbiamo un testo all'inizio del corso, per esempio, o quando un insegnante dà una definizione, accettiamo come naturale, legittimo, indiscutibile. La conoscenza come traduzione della realtà? No.

Simbolico: non c'è modo di spiegazione, di esplicitazione dei criteri di standardizzazione, dell'insegnamento, ecc. Il simbolico politico, sociale, culturale non appare, ma determina atteggiamenti e pensieri. Ad esempio, la decisione del giudice, mezzi extra-legali. Il simbolo di forza IL FATTO.

Per la soggettività del giudice non appare, si utilizza la particella passiva? Si finge che non vi sia alcuna influenza di elementi extra-giuridici. Razionalizzazione. Oggettività. Mostrare o nascondere l'arbitrario, utilizzando espressioni basate su leggi e codici, poiché questi sono presi come universali e oggettivi (ad esempio, il benessere, la cittadinanza, l'ordine sociale). Saper utilizzare in modo competente e al momento giusto, al fine di convincere! Linguaggio con funzione retorica.

Kelsen: ciò che conta non è sapere, ma convincere.

La Forza dei Giusti Elementi per una Sociologia del Campo Giuridico, Pierre Bourdieu (segue)

Pierre Bourdieu: pensare la società (sviluppato)

Esempi: Francia, divisione in classi.

La legge è tradizionalmente insegnata dallo strutturalismo: Il Tutto > le parti, gli agenti non hanno importanza, la legge è generale e coercitiva.

Nota: L'idea di struttura è molto presente nel testo.

CONCETTI BASE

1) Campo (settore sociale): insieme di relazioni socialmente distribuite secondo i diversi tipi di capitale. Relazioni definite oggettivamente, indipendentemente dalla coscienza umana. Pratica che contribuisce alla riproduzione del capitale. Campo di forza e lotta per cambiare o mantenere il campo di forza.

2) Capitale (che cosa serve? Risorse, distribuzione, eredità - è ereditato da gruppi sociali): risorse, tipi (sociale, culturale, simbolico, economico) e quantità. Incorporato (il corpo manifesta le differenze nel comportamento. Il sociale è incorporato in noi, nessuno può liberarsi del proprio habitus).

3) Habitus: forme di disposizione (durevoli e trasferibili) per la pratica particolare di una classe o gruppo sociale. Strutture strutturate predisposte a funzionare come strutture strutturanti. Interiorizzazione delle strutture oggettive delle condizioni di classe o gruppo sociale. Da qui la differenziazione che caratterizza lo spazio sociale (società).

4) Spazio Sociale: posizione vincolata dall'habitus.

5) Potere Simbolico: potere di imporre significati in modo legittimo (naturale, ciò che è considerato giusto, sbagliato, bello, brutto). Sembra naturale che come gruppo x, si debba essere y.

METODO: diadi (coppie di opposti, o no). Classificazione strutturale degli agenti nel campo sociale. Relativizzazione del ricorso, perché il mondo è più complesso.

Diverse modalità di azione (per esempio, soffiarsi il naso con fazzoletto di carta o di tessuto)? Espressione di una classe. Interiorizzare comportamenti? Dimostrato dal corpo? Espressione di differenti classi sociali.

Società
Contrassegnata da relazioni basate sulle risorse dei diversi gruppi. La società è definita come espressione di relazioni e strutture definite indipendentemente dalle persone. Struttura: collegamento socialmente obiettivo che non dipende dai singoli individui.

Buon senso: il gusto non si discute.
Bourdieu:

Mi piace sostenere, come espressione di un gruppo sociale.

Tutto è una questione di potere sociale, istruzione!

Azienda: vari gruppi? Relazioni. Dal momento che, nella società, è evidente la forza necessaria per mantenere un gruppo così com'è, e questa forza continua a definire le posizioni sociali. I concetti sono un modo di conoscere, ma non riflettono la realtà, ma solo alcuni elementi. Bourdieu ha cercato di pensare a un universale teorico e metodologico, che si applica a tutti i campi sociali.

Nota: i campi delle relazioni sociali riflettono quelle socialmente distribuite secondo i diversi tipi di capitale.

Habitus: predispone le azioni delle singole persone. È da notare che, nel decidere, risolvere i conflitti in ambito giuridico, vi è l'influenza dell'habitus. Acquisito ed ereditato. D'altra parte, secondo le idee positivistiche, si fanno astrazioni e si equiparano i giudici, escludendo il sociale.

Come spiegare il carattere depoliticizzato della magistratura?

-Teoria: decisione;
-Allo stato attuale, la differenziazione influenza.
La scuola di diritto in generale la lotta contro di essa, poiché la legge è vista come basata sulla parità. studenti di giurisprudenza hanno difficoltà di fronte alle differenze e disuguaglianze.

Ermeneutica Interpretazione X

Interpretazione: il processo decisionale (obiettivo) conflitti (per qualcuno sulla base di qualcosa).
Famiglia, scuola, scuola di legge, ecc. Settori sociali che influenzano la decisione di un giudice, per esempio, e al di là del campo giuridico.

Ma, come visto dal extra-legale è legale?

Luhmann: determinazione del diritto, l'indipendenza di causalità;
FALBO: come forza extra-legale, la violenza arbitraria -> non è normativamente controllati dalla legge e non è universale.

L'interpretazione dei giudici è guidata da un legale di lavoro diviso tra due settori: in primo luogo, le teorie e dottrine, e in secondo luogo, la valutazione pratica. Il lavoro legale consiste principalmente nella giurisdizione, cioè il diritto di dire. In questo senso, c'è la concorrenza di dire chi è l'ultimo a dire cosa è giusto? lotta concorrenziale. Inoltre, la competenza è esercitata come attività che definisce la magistratura attraverso l'interpretazione.
Questa interpretazione viene eseguita da una persona competente, sulla base del corpus di testi (che prevedono il mondo sociale e hanno una visione legittima). Luhmann secondo luogo, la legge riflette una visione legittima del mondo, di ciò che la società ha bisogno.
L'interpretazione è composto da elementi della cultura giuridica habitus che esprimono (come l'interiorizzazione): (1) autonomia (relativa) degli esecutori - liberi di non soffrire vincolo esterno, (2) logica di a priori - obiettivo astratto, (3) universalizzazione del soggetto - dal momento in cui diventano uguali, è un'astrazione; destinatario della legge è universale: il diritto è lo stesso per tutti, e (4) regole di neutralizzazione - norme considerate neutre, uguali per tutti.
Il settore delle teorie dimostra il tipo universale della conoscenza, e spiegare le decisioni dei giudici. La dottrina, a sua volta, o la giurisprudenza, denota l'insegnamento caratterizzata da uniformità, oltre ad essere accettato dal consenso. Universal / Consenso? Obiettivo. La prassi del settore della valutazione, tuttavia, ha deciso il conflitto.

Come sottrarsi alla giustizia per lo stato di violenza, resistenza, equità? Nel corso della legge, noi non lavoriamo abbastanza, e giustamente, visto che assume equità la giustizia del caso, cioè, dipende dalla soggettività della classificazione . Equity si prende cura di dentellature che le differenze di marchio, nasconde equità, travestimenti, sottrarre ciò che è visto come la forza - la razionalizzazione ex post.
Tutto ciò che si vede dalla giustizia come espressione di equità? extra-giuridici e filosofico elemento etico; decisione soggettiva, in particolare, l'incertezza per la creazione di relazioni sociali. L'universalità e l'oggettività nascondere, sono strumenti.
Ad esempio, massimo e minimo di pena? ammette che in realtà, questa è definita dal pregiudizio o la loro mancanza. Inconscio Influence (potenza simbolica ha avuto come naturale, legittimo).

La magistratura è responsabile per la risoluzione dei conflitti, dato che questa legittima esprime la forza che lo Stato ha - Stato: monopolio della forza (la società non ha alcun potere per risolvere i conflitti fa? Magistratura).
L'efficienza è l'interpretazione simbolica della legge, e questa interpretazione senza il quale il campo giuridico non esercitare la giurisdizione. Ma come regolare l'interpretazione? Essa è disciplinata dalla legge (oggettiva e universalmente accettato)? No! Essa è disciplinata dalla dottrina. Dottrina: ermeneutica e metodi interpretativi, che non prevedono sanzioni, vale a dire, non sono obbligatorie.
Questa efficienza è sui principi di razionalizzazione e formalizzazione di ignoranza arbitrario.
L'interpretazione e la giurisdizione sono contenuti in un contesto di monopolio e la concorrenza per vedere chi dice ciò che in definitiva a destra, e questi sono regolati e limitati. Tuttavia, le norme che regolano e limitano l'interpretazione? Nessuno. Il regolamento ed i limiti sono dati attraverso testi noti a tutti e l'esclusione di norme concorrenti, enfatizzando il potere di usare la retorica del linguaggio giuridico come linguaggio comune, che è di importanza fondamentale. Il linguaggio in grado di garantire la base per una decisione, e la lingua comune compresa da tutti e che riflette la competenza.
In questo senso, ci sono i santi - che sanno quello che fanno, i detentori di capacità - e il profano - i malintesi. C'è uno scontro, rendendo il campo giuridico è una aristocrazia del sapere. C'è una concorrenza a dir destra. I conflitti sono in parte dimenticati, e che gli argomenti diventano discussioni tra gli esperti.
L'efficacia delle decisioni giudiziarie in base alla logica della politica, da un lato, e la logica della scienza. In un primo momento, c'è una lotta senza un arbitro, mentre il secondo, unopposizione tra vero e falso. Tuttavia, va detto che non esiste una teoria universale (quindi la teoria non deve mai essere cambiato), sin da quando la pratica è diversa dalla teoria.

Nota: La funzione del sistema giudiziario (per non dire a destra) è un servizio pubblico, la fornitura di un servizio pubblico.

Le sentenze sono atti di potere simbolico, basandosi in atti di denominazione e caratterizzazione; compiere atti e magia. Ci sono fattori che determinano le decisioni, i fattori soggettivi. Il giudice sceglie in base a tale sentenza? soggettività del simbolico.
Es. soggettività: pena massima e minima frase? nel rispetto della legge (obiettivo), ma ci sono fattori che influenzano e sono extra-legale, che non sono regolate dalla legge.

Nota:-LEGALE elementi aggiuntivi:
Per Kelsen: esclusa;
Per Luhmann, come stabilito dalla legge;
PER Bourdieu: hidden.