Socrate: Filosofia, Virtù e Impatto sul Pensiero Greco

Idee filosofiche

Le credenze di Socrate, in confronto a quelle di Platone, sono difficili da discernere. Ci sono poche differenze tra le due idee filosofiche. Pertanto, differenziare le credenze filosofiche di Socrate, Platone e Senofonte è un compito difficile e si deve sempre ricordare che ciò che viene attribuito a Socrate potrebbe riflettere il pensiero di altri autori.

Se qualcosa si può dire circa le idee di Socrate, è che egli era moralmente, intellettualmente e filosoficamente diverso dai suoi ateniesi contemporanei. Quando sotto processo per eresia e per corrompere i giovani, il loro metodo utilizzato per dimostrare elenchos le credenze erronee dei suoi giudici. Socrate credeva nell'immortalità dell'anima e che egli avrebbe percepito in un certo momento della sua vita, una missione speciale di Apollo (Apologia), difendendo il logos apollineo "conosci te stesso".

Socrate ha anche messo in dubbio l'idea che il sofista areté (virtù) possa essere insegnata alla gente. Egli credeva che l'eccellenza morale è una questione di ispirazione, piuttosto che di parentela, come moralmente genitori perfetti non avevano figli come loro. Questo può essere stato la causa per cui non si curava molto circa il futuro dei loro figli. Socrate dice spesso che le sue idee non sono esse stessi, ma i loro padroni, tra i quali Prodico e Anassagora di Clazomene.

Conoscenza

Socrate diceva spesso che la sua saggezza era limitata alla propria ignoranza (so solo che non so nulla). Egli riteneva che i fatti sbagliati siano conseguenze dell'ignoranza. Non ha mai preteso di essere saggio. L'intento di Socrate era quello di far sentire le persone ignoranti per chiedere così tanto, interrogarsi su concetti che la gente aveva come dogmi e verità. Interrogatorio di entrambi, in particolare gli studiosi, ha cominciato a circolare su nemici.

Virtù

Socrate credeva che il modo migliore per le persone di vivere fosse concentrato sul proprio sviluppo invece di perseguire la ricchezza materiale. Egli ha invitato gli altri a concentrarsi su amicizia e un senso di comunità, credendo che questo fosse il modo migliore per crescere come popolazione. Le loro azioni sono la prova: alla fine della sua vita, ha accettato la sua condanna a morte, quando tutti credevano che sarebbe fuggito da Atene, perché credeva che non poteva sfuggire alla sua comunità. Egli credeva che l'uomo possedesse alcune virtù, sia filosofiche che intellettuali. Ha detto che la virtù era la più importante di tutte le cose.

Politica

Si dice che Socrate credeva che le idee appartengono a un mondo che solo il saggio poteva capire, facendo diventare il filosofo il sovrano di uno stato perfetto. Opposto alla democrazia che è stata praticata in aristocratico Atene durante il suo tempo, questa stessa idea appare nelle Regole di Platone, suo discepolo. Socrate credeva che se si riferiscono a membri di un parlamento si sta facendo la persona un ipocrita.

Break e l'eredità

Socrate ha provocato un crollo senza precedenti nella storia della filosofia greca, così lei iniziò a considerare i filosofi presocratici e tra i post-socratica. I sofisti, un gruppo di filosofi (Platone negato per titolo) da diverse città, ha viaggiato attraverso il sistema politico, dove parlare in pubblico e insegnano le loro arti come la retorica a pagamento. Socrate esteriormente assomigliava a loro, se non nel pensiero. Platone dice che Socrate non ha ricevuto il pagamento per la loro classe. La sua povertà era la prova che non era un sofista. Per i sofisti tutto dovrebbe essere giudicata in base agli interessi dell'uomo e come vede la realtà sociale (soggettività), secondo la massima di Protagora: "L'uomo è misura di tutte le cose, le cose che sono, come sono, cose che non sono, come non lo sono.". Questo significa che, secondo questa linea di pensiero, la morale, le posizioni politiche e delle relazioni sociali dovrebbero essere guidati secondo la convenienza individuale. A tal fine ogni persona possa far valere un discorso convincente, anche false o insignificanti. I sofisti utilizzato, infatti, giochi di parole complicate nel suo discorso di dimostrare la verità ^[3] di ciò che era destinato a raggiungere questo tipo di argomento si è guadagnato il nome di sofismi. In sintesi, i sofismi distruggere le fondamenta di tutta la conoscenza, dal momento che tutto è relativo (relativismo) e il valore sarebbe stato soggettivo, così come impedire la creazione di un insieme di norme di comportamento che garantiscano la parità di diritti per tutti i cittadini della polis. Per quanto riguarda i sofisti, Socrate ha dato per spiegare la preoccupazione e focalizzato sul problema dell'uomo. Tuttavia, a differenza dei sofisti, Socrate condotto una polemica con queste profonde, alla ricerca di un fondamento ultimo per le questioni umane (Cosa c'è di buono? Cos'è la virtù? "Che cosa è la giustizia?), Mentre i sofisti erano situati riflessioni a partire dai dati empirici, l'immediato sensoriali, senza preoccuparsi della indagine su un essenza della virtù, della giustizia e così via., da cui la realtà empirica stesso avrebbe potuto essere valutati.

Mito della Caverna

Platone non era alla ricerca della vera essenza in appena physis, come Democrito ei suoi seguaci cercato. Sotto l'influenza di Socrate, ha cercato l'essenza delle cose al di là del mondo tangibile. E il carattere della grotta, che è accaduto di essere liberi, come Socrate, rischierebbe di essere ucciso per esprimere i loro pensieri e vogliono mostrare un mondo totalmente diverso. Applicazione per la nostra realtà, è come se si crede, da quando è nato, il mondo è in un certo modo, e poi arriva qualcuno e dice che quasi tutto è falso, è parziale, e cerca di mostrare nuovi concetti totalmente diversi. E 'stato proprio per motivi come questo che Socrate è stato ucciso dai cittadini di Atene, che ispira la scrittura di allegoria di Platone della caverna di Platone, che ci invita aimmaginare che le cose passano, nell'esistenza umana, paragonabile alla situazione della grotta, ingannevolmente, con gli uomini incatenati a false credenze, pregiudizi, incomprensioni e, attraverso di essa tutti, inerte nel loro poche occasioni.

Il mito della caverna è una metafora della condizione umana di fronte al mondo per quanto riguarda l'importanza della conoscenza filosofica e l'educazione come un modo per superare l'ignoranza, cioè il graduale spostamento del senso comune come una visione del mondo e la spiegazione della realtà conoscenza filosofica, che è razionale, sistematica e organizzata, cercando risposte non sulla fortuna ma sulla causalità.

Secondo la metafora di Platone, il processo per ottenere la coscienza, ossia la conoscenza riguarda due ambiti: le cose sensibili (Eikasía e pista) e il dominio delle idee (dianoia e noesis). Per il filosofo, la realtà è nel mondo delle idee - un mondo vero e reale - e la maggior parte dell'umanità vive in condizioni di ignoranza nel mondo delle cose sensibili - questo mondo - il livello di apprensione delle immagini (Eikasía), che sono modificabili, non sono cose perfetta nel mondo delle idee e, di conseguenza, gli oggetti non sono buone abbastanza per generare una conoscenza perfetta.

Esempi