Storia del Movimento Operaio in Spagna: Dalle Origini al Tardo Ottocento

Storia del Movimento Operaio in Spagna

L'aggiunta di vapore alle fabbriche all'inizio del decennio del 1830, alimentando i licenziamenti, produsse alcuni episodi di distruzione delle macchine, come l'incendio della fabbrica Bonaplata a Barcellona (1835). Ma l'impatto fu solo di luddismo in Spagna.

I primi segni di organizzazione del lavoro furono le società di mutuo soccorso. Nel 1840 fu fondata a Barcellona la Compagnia di mutua protezione dei tessitori di cotone e presto società simili proliferarono in tutto il paese. Ma i moderati nel 1844 le vietarono e la maggior parte di esse passò alla clandestinità.

Il Biennio Progressista e il Sexenio Democrático

Durante il Biennio Progressista (1854-1856), e grazie all'esperienza rivoluzionaria del 1854, il movimento operaio ebbe uno sviluppo importante. Si verificarono ancora una volta proteste diffuse contro i filatori e i tessitori meccanici e gli scontri portarono a frequenti conflitti con le truppe. La legge sul lavoro che fu approvata dalle Cortes fu deludente, difendendo gli interessi dei datori di lavoro. Da allora i lavoratori si resero conto che i progressisti non avrebbero difeso la loro causa, così si spostarono ad allinearsi con democratici e repubblicani.

Durante il governo dell'Unione Liberale (1858-1863) il movimento operaio rimase in una fase di stallo a causa della prosperità, ma anche della dura repressione del governo. Tuttavia, dal 1863, in coincidenza con il ritorno al governo dei moderati, ripresero le loro proteste, ora apertamente politicizzate.

La Rivoluzione del 1868 suscitò le speranze dei lavoratori e dei contadini, che credevano che avrebbe dato inizio a un processo di riforma sociale. Il riconoscimento del diritto di riunione e di associazione contribuì a questa idea. Tuttavia, l'arresto del processo rivoluzionario, il mantenimento della 'quinta', la semplice sostituzione dei consumi e il mantenimento della monarchia, portarono alla separazione del movimento operaio e repubblicano, e alla rapida introduzione in Spagna dell'Internazionale.

Nell'ottobre di quell'anno raggiunse la Spagna G. Fanelli, inviato da Bakunin, al fine di organizzare la sezione spagnola dell'AIT sulle basi della teoria anarchica. Fanelli istituì due sezioni, a Madrid e Barcellona, la seconda la più forte. Nel giugno del 1870, si tenne a Barcellona il primo congresso della sezione spagnola dell'Internazionale, dove fu fondata la Federazione Regionale Spagnola (FRE), di orientamento anarchico.

Nella primavera del 1871, e durante il regno di Amedeo di Savoia, scoppiò la rivolta della Comune di Parigi. L'impatto che la rivoluzione causò sulla classe dirigente europea fu enorme, e in Spagna produsse una serie di misure repressive contro l'AIT. Inoltre, nel mese di dicembre, era arrivato a Madrid P. Lafargue, dirigente dell'AIT e sostenitore delle tesi marxiste, i cui principi furono accolti da un nucleo. Tuttavia, dopo il Congresso di Saragozza (giugno 1872) i dirigenti marxisti di Madrid furono espulsi e un mese più tardi fondarono la Nuova Federazione di Madrid, che divenne la sezione spagnola dell'ala marxista dell'AIT.

La proclamazione della Prima Repubblica portò un'ondata di manifestazioni e scioperi che costrinse i datori di lavoro a fare concessioni importanti su orari e salari. Barcellona, ancora una volta, agì come la punta di diamante del movimento di protesta, mentre in Andalusia si verificarono occupazioni di terre. La partecipazione dei lavoratori nello sciopero di Alcoy (luglio 1873) e nel movimento cantonale fu usata dai conservatori per porre fine all'AIT. Il 10 gennaio 1874, dopo il colpo di Stato di Pavía, Serrano ne decretò lo scioglimento.

La Restaurazione Borbonica

Dopo la Restaurazione borbonica il movimento operaio tornò alla clandestinità. Ma dal 1881 i governi liberali di Sagasta attenuarono la repressione, soprattutto quando nel 1887, durante il suo "governo lungo", fu approvata la Legge sulle Associazioni che riconobbe la libertà di associazione.

L'introduzione dell'anarchismo fu notevole in Catalogna, Aragona, Valencia e Andalusia, ma le divisioni interne e la repressione della polizia portarono alla fine degli anni Ottanta alla sua divisione:

• La corrente anarco-sindacalista, che poneva l'accento sull'istruzione, la libertà di associazione e le modalità e tattiche organizzative della lotta operaia (casse di resistenza, uso dello sciopero...).
• La corrente rivoluzionaria o insurrezionale, seguace della FRE del Sexenio e sua erede, la FTRE (Barcellona, 1881). Sosteneva l'"azione diretta" o la "propaganda con i fatti". Mirava a una rivolta contadina e popolare spontanea per distruggere lo Stato e ogni forma di potere (Acracia).

L'ultimo decennio del secolo e gli inizi del ventesimo secolo furono caratterizzati da un'ondata di attentati (1893, attentato a Martínez Campos; bomba al Liceo; assassinio di Cánovas, 1897...), che alimentarono una dinamica continua di azione-repressione.

Dopo la soppressione del 1874 i socialisti di Madrid si organizzarono attorno a un nucleo di tipografi. Furono loro, insieme ad alcuni intellettuali e altri artigiani, a fondare nel maggio 1879 il PSOE. Pablo Iglesias ne divenne il principale leader. Nel decennio successivo il partito crebbe e si diffuse in tutto il paese. Nel 1888, a Barcellona fu fondata la UGT.

Da allora, fu tracciata una netta linea di demarcazione tra il partito, con scopi politici, e il sindacato, il cui ruolo di protesta e immediato era quello di difendere i lavoratori. Il partito adottò inoltre il sistema di congressi per definire le proprie tattiche ideologiche e politiche. Nel 1890, seguendo lo slogan della II Internazionale, fu celebrato per la prima volta il 1° maggio.

Due fattori permisero al partito di rafforzare la sua posizione: la vittoria nelle elezioni comunali del 1890 con consiglieri in quattro grandi città e la sua persistente denuncia della guerra a Cuba come guerra imperialista e la sua opposizione alla discriminazione nel servizio militare.

Si cercò anche di organizzare all'inizio del XX secolo movimenti operai di ispirazione cattolica. L'enciclica Rerum Novarum di Leone XIII denunciò il socialismo e, dopo aver effettuato una lieve critica del sistema capitalistico, incoraggiò a utilizzare il Vangelo per migliorare le condizioni di vita della classe operaia. Il sindacalismo cattolico si basava sulla disuguaglianza sociale come un fatto innegabile che non poteva essere eliminato. Mirava ad attenuare gli effetti della disoccupazione, degli scioperi o delle dure condizioni di lavoro tramite un rapporto paternalistico del datore di lavoro che tutelava i lavoratori. I primi sindacati cattolici furono incoraggiati da Padre Vicent, con i Circoli Operai Cattolici, e dal Marchese de Comillas che guidò il movimento presiedendo il Consiglio Centrale del Congresso Cattolico.

Definizioni Chiave

Borghesia: Secondo il pensiero marxista, la classe sociale i cui membri sono caratterizzati dal non essere dipendenti, cioè dall'essere i proprietari dei mezzi di produzione. Per estensione, si chiamano borghesi anche i detentori di grandi quantità di capitali. In sociologia, la classe media è spesso descritta come una classe politicamente e socialmente conservatrice, anche se include soggetti imprenditoriali e professionali.

Proletariato: Un gruppo di persone senza proprietà e che dipendono per la loro sopravvivenza dalla loro capacità di ottenere uno stipendio per un lavoro. Il proletariato o classe operaia nacque in seno alla società industriale capitalistica e svilupperà la "coscienza di classe" che guiderà le loro richieste.

Potere politico: È la logica conseguenza dell'esercizio delle funzioni da parte delle persone che ricoprono cariche all'interno di un sistema rappresentativo di governo in un paese. Il potere politico nei sistemi democratici si identifica con il potere esecutivo e legislativo, mentre il terzo potere dello Stato, la magistratura, si colloca in uno schema diverso, poiché la sua legittimità non è sostenuta da un voto popolare come gli altri due poteri, ma dal rispetto nell'esercizio delle sue funzioni. Il potere politico è legittimo quando è eletto secondo le leggi del paese (Costituzione). Nei paesi democratici, la legittimità è concessa dal popolo attraverso il voto popolare (elezioni). Tuttavia, secondo il pensiero classico marxista, attraverso la sua proprietà e i suoi interessi finanziari la borghesia si impone sulla società nel suo complesso, rendendo illegittimo l'uso della coercizione per raggiungere tale obiettivo.

Nota sul Testo

1.1. Valutazione:

Siamo di fronte a un testo politico. Questo è un frammento del manifesto di fondazione del PSOE. Sebbene il partito sia stato fondato clandestinamente a Madrid, due mesi prima (2 maggio 1879) attorno a un nucleo di intellettuali e lavoratori, soprattutto tipografi, tra i quali, tra gli altri, Pablo Iglesias, García Moan, Victoriano Calderón, Jaime Vera, Francisco Mora, Tomás Robles, il testo fu firmato il 20 luglio. Il frammento comprende la dichiarazione di intenti da parte dei firmatari, che espone i principi marxisti alla base dell'agenda politica del nuovo partito.