La Struttura della Conoscenza in Kant: Giudizi, Categorie e Libertà Umana

CONOSCENZA E IL PROGETTO KANTIANO

La filosofia kantiana è mirata al recupero della libertà umana attraverso l'istituzione di un diritto universale. Sebbene nasca dal Secolo dei Lumi, Kant sostiene che questa non sia ancora un'età *illuminata* in senso pieno, poiché gli uomini non hanno sviluppato appieno le idee illustrate.

L'essere umano non ha raggiunto la propria libertà ed è ancora in una situazione di minorità. Per affrontare questa condizione, che si manifesta in quattro ambiti (teorico, pratico, storico e sociale), è necessario iniziare con una critica della ragione pura per rispondere alle tre domande fondamentali:

1. Che cosa possiamo sapere?
2. Che cosa dobbiamo fare?
3. Che cosa possiamo aspettarci?

Queste domande sono riassunte nella questione: Che cos'è l'essere umano?

L'unica ragione possiede due applicazioni principali attraverso le quali risponde alle domande sopra elencate:

• Uso Teorico: Risponde alla domanda: Che cosa possiamo sapere? È trattato nella Critica della Ragion Pura (CRP).
• Uso Pratico: Risponde alle domande: Che cosa dobbiamo fare? e Che cosa possiamo aspettarci? È trattato nella Critica della Ragion Pratica, nella Fondazione della Metafisica dei Costumi e nel saggio Per la Pace Perpetua.

L'USO TEORICO DELLA RAGIONE (CRP)

Nella Critica della Ragion Pura (CRP), Kant assume l'esistenza della conoscenza scientifica e ne indaga le condizioni universali, necessarie e abilitanti. Poiché l'unica conoscenza che fornisce risposte è quella scientifica, espressa attraverso i giudizi, Kant procede a classificarli:

• Giudizi Analitici: Il predicato è già contenuto nel soggetto. Sono giudizi a priori (universali e necessari, ma non ampliativi).
• Giudizi Sintetici: Forniscono nuovi elementi nel predicato rispetto al soggetto, collegando due oggetti diversi. Sono giudizi a posteriori (ampliativi, ma non universali né necessari).

I Giudizi Sintetici a Priori

I giudizi scientifici sono giudizi sintetici a priori. Essi sono ampliativi (sintetici) ma, allo stesso tempo, universali e necessari (a priori), non dipendendo dall'esperienza sensoriale del singolo individuo. Kant elabora le condizioni che rendono possibili questi giudizi in matematica e fisica, suddividendo la CRP in due parti principali:

1. Estetica Trascendentale

Determina le condizioni trascendentali della sensibilità: le intuizioni a priori (pure e prive di contenuto empirico) che rendono possibili i giudizi scientifici della matematica. Queste sono le forme a priori della sensibilità, facoltà interne del soggetto:

• Spazio (fondamento della Geometria)
• Tempo (fondamento dell'Aritmetica)

2. Logica Trascendentale

La Logica Trascendentale è suddivisa in Analitica Trascendentale e Dialettica Trascendentale.

Analitica Trascendentale

Essa determina le condizioni che rendono possibile l'intelletto e consentono alla fisica di formulare giudizi scientifici. Queste condizioni sono i concetti puri (o categorie).

Questi concetti sono le Categorie che permettono di sintetizzare soggetto e predicato nei giudizi. Esistono 12 Categorie, derivate dalle forme logiche del giudizio (deduzione metafisica).

Kant sostiene che il limite di coincidenza è un concetto puro.

Le Categorie riassumono l'esperienza. Il loro nucleo è costituito da un'immagine o uno schema (che appartiene alla sensibilità) e dalla parte concettuale (che appartiene all'intelletto come Categoria). Lo schema trascendentale permette, quindi, la sintesi tra sensibilità e intelletto, ovvero la conoscenza.