Superman apollineo e dionisiaco

L'espressione "Dio è morto" significa molto di più che l'affermazione di un qualche tipo di ateismo è la grande metafora che esprime la morte di verità assolute e immutabili idee, la morte degli ideali che la vita umana guidate. Il nichilismo che accade dopo la morte di Dio. Questo termine, dal latino "nihil" (niente), si riferisce al momento in cui i valori hanno cessato di affermare, cioè quello in cui l'uomo ha messo la sua fiducia crolla. L'essere umano è solo, con nulla di trascendente. Siamo in una fase di vuoto e di disorientamento.

Il nichilismo ha due facce. Uno svantaggio, nella misura in cui perdere i valori che pensavamo non sappiamo più cosa fare, siamo perduti e disorientati. E un secondo lato positivo, è proprio ora, dimostrano l'inutilità di quello che pensavano quando possibile, e adottare un creativo, innovativo, anche sé hanno a riconoscere la forza di volontà, autoaffermazione della volontà respingendo la morale degli schiavi e prepara l'arrivo di Superman. La vita è una lotta costante tra forze opposte che può essere interpretato solo da volontà di potenza, la volontà di miglioramento continuo di vivere più a lungo. Dove c'è vita c'è volontà di potenza, anche la volontà di affermare una vita apparente che si dispiega in più direzioni. Nel vuoto lasciato dalla morte di Dio e la decadenza dei valori, la volontà di potenza appare come creativi valori. In questo senso la volontà di potenza è ermeneutica, dal momento che reinterpreta il tema della verità. Non ha più senso chiedersi sé un valore di prova è vero o no, ci si chiede sé favorisce la vita, sé conservato e aumentato. Quanto vi sono una deperibili bene e il male ", che deve essere un creatore nel bene e nel male: infatti, questa deve prima essere un distruttore." Per effettuare la trasmutazione dei valori devono essere superati per raggiungere l'uomo e superuomo. Afferma Nietzsche nel suo famoso libro Così parlò Zarathustra le tre metamorfosi dello spirito necessario per conseguire il miglioramento. Così, il superuomo che è nato quando l'uomo ha vinto il cammello (che cerca la sicurezza nella tradizione e simboleggia la morale degli schiavi) e l'uomo-leone (che vuole conquistare la sua libertà e si sentono di proprietà del loro destino, che riconoscono il nichilismo), trova la sua migliore immagine nel bambino, e il loro modo di vita nel gioco e del rischio. Il superuomo è uno che, dopo aver attraversato il nichilismo, è in grado di prendere la vita così com'è di fronte i componenti della tragedia e della sofferenza. Egli è l'uomo che osa rischiare, dicendo sì alla vita e afferma il senso della sua esistenza sulla terra. Si tratta di un essere superiore perché si possa guidare e non accettare gli standard imposti, è governato dalla morale master. Crea i tuoi propri standard, ed è ben di là del bene e del male, soprattutto perché questi concetti hanno perso il suo significato e valore, è destinato a creare valore e che il problema sia la volontà di potenza, forza, energia . E sarà possibile solo da ingenuità e innocenza.

Superman è in grado di vivere il tempo in modo diverso così come intesa e vissuta la tradizione occidentale. Il tempo non ha un senso lineare, ma è un continuo tornare e ritornare. Il tempo del superuomo è l'eterno ritorno, un momento in cui ogni momento è di valore infinito.L'eterno ritorno è la ripetizione infinita di tutto ciò che esiste. Questo concetto è stato interpretato in modi diversi. È legata alla visione ciclica del tempo stesso di alcuni pensatori greci ed è stato sostituito dalla visione lineare del tempo (con un inizio e una fine) giudaico-cristiana. Il mondo per sempre, è dominata dal desiderio di essere accettato e ripetuto. L'eterno ritorno non può che essere voluta da persone felici che hanno attaccamento alla terra e vivere ogni istante al massimo. Il concetto di "amor fati" (l'amore del destino) unifica le idee del superuomo, la volontà di potenza e l'eterno di ritorno. L'amore il destino di Nietzsche è quello di amare ciò che è necessario, è l'accettazione da parte la volontà del destino enigmatico del mondo.

Frammento 3 ^°

Riassunto

Questo frammento inizia a "Lei mi chiede ..." e termina con "... Sé fosse reale". Appartiene a Il Crepuscolo degli idoli, Nietzsche. In questo passo Nietzsche riassume la critica della metafisica tradizionale in quattro tesi. Così, la prima tesi afferma che il cosiddetto mondo apparente è molto reale. La seconda tesi afferma che ciò che la filosofia ha chiamato "mondo reale" non esiste da nessuna parte, la sua origine è un'ipotesi: in realtà è convertire il mondo del linguaggio e della ragione, che si oppone al mondo sensibile. Il terzo afferma che circa un altro mondo, un'altra vita, rivela solo un senso di vendetta, l'odio contro la vita. Nella quarta tesi spiega la distinzione fra mondo apparente e reale è un sintomo di decadenza e di pessimismo. Ma ha detto l'artista tragico non è pessimista, e lui dice "sì" anche tutta la vita problematica e terribile è dionisiaco.

Nozioni: "Il tragico e l'arte dionisiaca"

In La nascita della tragedia Nietzsche mostra come il mondo greco vissuto nello spirito apollineo e dionisiaco in una lotta costante per bilanciare origine. Entrambi si riflettono in arte, lo spirito apollineo si riflette in architettura e scultura, la bellezza delle forme statiche, il dionisiaco si esprime nella tragedia, soprattutto nella musica.

Nella natura e nella vita di due anime vive su un equilibrio di un uomo ha la forza di affrontare la tragedia e la sofferenza di componenti che produce la vita. Che la sofferenza è stata la stessa esistenza, la forma di vita propria tragica dell'uomo.

E 'stato necessario accettare tutto: la vita comunitaria e la vita degli individui separatamente. La prima dimensione, le persone inclini ad andare con la vita comune e, di conseguenza, a perdere la loro individualità, Nietzsche chiama istinto dionisiaco. Come è venuta a contatto con la voglia di vivere in forma anonima. Nella misura in cui la vita individuale accettato come un'illusione bella e emozionante chiamato l'istinto apollineo. Non si poteva vivere senza l'assunzione di questi due forze insieme. Per uno, l'uomo riconciliato con la morte. Inoltre, ingannati dalla bellezza della vita. Non era per affermare la volontà di vivere e di negare il principio di individuazione. E 'stato necessario affermare l'intera esistenza, senza scegliere, come detto. Questa dichiarazione completa Nietzsche chiama "dionisiaca". Hanno accettato tutto il periodo per il quale gli individui sono stati a morte ed è tornato alla vita.