Utopia di Tommaso Moro: Principi Fondamentali e Organizzazione della Società Ideale

Introduzione all'Opera: Utopia di Tommaso Moro

Questo documento riassume i punti chiave del celebre testo di Tommaso Moro, Utopia, con un focus sull'intervento di Raffaello Iltodeo riguardo la migliore organizzazione dello stato. Vengono esplorati temi come la struttura delle città (in particolare Amaurote), il ruolo dei magistrati, i mestieri, i rapporti sociali, i viaggi, la gestione di schiavi e malati, il matrimonio, la guerra e le diverse religioni utopiane. Include anche le lettere tra Tommaso Moro e Peter Giles.

Sintesi del Contenuto

1. Tommaso Moro a Pedro Egidio

Lettera al suo amico Peter Giles in cui Tommaso Moro invia questo libro, un resoconto di ciò che lui e il suo amico hanno udito dalla bocca di Raffaello sulla Repubblica utopica. Moro si scusa per il lungo tempo impiegato nella stesura e lo invia per correggere eventuali errori, come ha già fatto Juan Clemente sulla sua copia. Chiede come favore di scrivere a Raffaello per confermare che tutto ciò che è stato scritto corrisponde alla verità.

2. LIBRO PRIMO: Il discorso di Raffaello Iltodeo, uomo illustre, sul migliore stato della Repubblica.

Viene spiegato l'incontro tra Tommaso Moro e Pietro Egidio, e come quest'ultimo abbia chiesto a Raffaello Iltodeo di parlare, e lui abbia accettato. L'incontro si svolge e Raffaello inizia a parlare dei suoi viaggi, avendo visitato una regione sconosciuta: quella degli Utopiani. Pietro gli chiede perché non entri al servizio di un re, data la sua saggezza, e lui risponde di no per i seguenti motivi:

• I principi sono impegnati in battaglie militari, che lui non comprende.
• Ci sono persone che credono di sapere così tanto da non accettare le opinioni altrui.
• Trovano sempre un argomento per giustificare ciò che è stato fatto, sostenendo che anche gli antenati agivano così e che si deve seguire il loro esempio.

Dopo diversi anni vissuti in Inghilterra, Raffaello ha incontrato il cardinale arcivescovo di Canterbury, John Morton, con il quale ha discusso circa il furto e il fatto che, anche se la punizione era la morte, il furto continuava a dilagare.

Raffaello afferma che ciò accadeva perché le leggi erano inadeguate e che si dovrebbe piuttosto provvedere al sostentamento di ognuno per evitare il furto. A causa della differenza tra le due classi (povera e nobile) e del perché tale divario generi il furto, egli dice che queste persone non hanno scelta se vogliono vivere, e propone una soluzione:

• Frenare gli acquisti eccessivi dei ricchi e limitare la libertà di monopolio.
• Ricostruire le aziende agricole.
• Ridurre l'ozio.
• Incentivare l'agricoltura.

Si crea un ladro e poi lo si punisce, secondo Raffaello. Condanna inoltre la pena di morte. Parla di Platone, affermando che sarebbero felici se i filosofi regnassero o i sovrani fossero filosofi. Inizia a spiegare alcuni aspetti di Utopia.

3. LIBRO SECONDO: Il discorso di Raffaello Iltodeo sulla migliore organizzazione di uno Stato

Descrive l'isola di Utopia e l'equa distribuzione della terra. Vi è anche una rotazione tra gli abitanti della città e della campagna, dove soggiornano per due anni.

3.1. Le città, in particolare Amaurote

Raffaello ha vissuto cinque anni ad Amaurote, dove si trova il Senato. La città è cinta da un alto muro; le case sono una di fronte all'altra, senza giardini privati continui e nulla è lussureggiante. La fondazione dell'isola risale a 1760 anni fa; come per gli Utopiani, tutto rimane come prima.

3.2. I Magistrati

Ogni 30 famiglie eleggono annualmente un giudice (o Sifogrante/Filarcho). Ogni 10 Sifogranti hanno come dirigente un Protofilarcho (o Traniboro). Ogni tre giorni, tengono consiglio per discutere di questioni di stato. Tutto viene discusso al Senato, dove le questioni vengono meditate e poi discusse in modo più riflessivo.

3.3. I Mestieri

L'agricoltura è insegnata a tutti fin dall'infanzia. Inoltre, ognuno è indirizzato a una professione specifica, che viene trasmessa dai genitori ai figli. Ogni famiglia produce i propri vestiti. I Sifogranti assicurano che nessuno sia inattivo e che ognuno svolga il proprio compito. Per distrarsi, leggono. Non conoscono i giochi. Lavorano solo sei ore al giorno. Vengono descritti gli abiti semplici. Sono poco oberati di lavoro e impegnati nel culto dell'intelligenza, che considerano la felicità della vita.

3.4. I Rapporti Reciproci

Si organizzano in famiglie, proprio come i Romani, con il loro pater familias. Non più di 16 persone per famiglia. Chi non rispetta le leggi viene espulso. Le città sono divise in 4 zone con un centro di mercato. Non usano denaro e mangiano insieme. I più anziani si impegnano in conversazioni oneste. Pranzo e cena sono più brevi. In città si mangia insieme, mentre in campagna ognuno mangia per sé.

3.5. I Viaggi degli Utopiani

Per viaggiare, devono essere muniti di una lettera del principe e tornare entro la data stabilita.

3.6. Schiavi, Malati, Matrimonio e Altri Aspetti Vari

I criminali di altri stati vengono portati a Utopia per lavorare come schiavi. Altre persone, povere ma trattate bene, svolgono lavori pesanti. Si prendono cura dei malati; la morte non è vista come un male, ma come la fine del calvario per i malati terminali. Il suicidio deve essere ammesso dal Senato, ma non è considerato un atto grave. Le donne si sposano a 18 anni e gli uomini a 22. Se si hanno rapporti sessuali prima del matrimonio, i genitori subiscono l'infamia. Per scegliere un coniuge, si mostrano nudi. Reati gravi sono puniti con la schiavitù. Le leggi sono poche e il principe viene trattato come gli altri. Tutti conoscono le leggi.

3.7. La Guerra

Non fanno la guerra per la gloria, ma per proteggere i propri confini, espellere i nemici e aiutare gli amici.

3.8. La Religione

Diverse città hanno diverse religioni. La maggior parte crede in un solo nume, sconosciuto, eterno, immenso e inspiegabile, che chiamano "Padre". Non sono superstiziosi. Ci sono due sette principali:

• Una setta pratica il celibato, l'astensione dalla carne e la rinuncia ai piaceri della vita.
• L'altra preferisce il matrimonio, considerandolo più saggio.

Ci sono pochi sacerdoti; la loro funzione è di consigliare i trasgressori e di occuparsi dell'educazione dei bambini più grandi. Le vacanze sono i primi e gli ultimi giorni dell'anno.

4. Tommaso Moro a Pedro Egidio (Lettera Finale)

Lettera a Pietro in cui Tommaso esprime il suo desiderio di vedere il libro pubblicato. La gente è incredula, e lui risponde che se non credono a Raffaello, possono chiedere a lui stesso, dato che è ancora vivo.

Idee e Riflessioni sull'Opera

Utopia, per Moro, esalta le sue rivendicazioni e la sua filosofia della riduzione. Lo scetticismo di Moro verso la filosofia speculativa e il filosofo è superato dalla sua fede nella philosophia Christi, e quindi l'imitazione di Cristo laica è più richiesta dell'idea di imitazione platonica, e l'Utopia osa ciò che Platone non osava: la comunità dei beni.

L'Utopia è istituzionale e quindi meno "utopica", nel senso banale della parola, rispetto alle visioni dei suoi contemporanei Erasmo e Valdés.