Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La Prospettiva Filosofica: Il Punto di Vista della Ragione

La prima cosa da chiedere è: Dove si colloca l'affermazione del tuo insegnante? Si basa sulla stessa matematica che permette al docente di dire che la sua materia è la più importante di tutte? Non vi è alcuna conferma o teorema matematico a riguardo. Il professore fa la sua affermazione da un'altra posizione, non dalla matematica. C'è qualcosa negli argomenti dell'insegnante che ci convince, qualcosa che ci colpisce, ma non del tutto. Gli argomenti sono in parte, ma non del tutto, convincenti. Se conoscessimo la Logica (soprattutto quella filosofica e matematica che analizza la correttezza delle argomentazioni razionali; è utile perché ci impedisce di essere "strappati", è come... Continua a leggere "Il Sapere Filosofico: Prospettive, Temi e Compiti" »

Motivo

Motivo: sinonimo di "mens bona" (buon senso). Innata facoltà che permette agli esseri umani di formulare giudizi corretti e di distinguere la verità dall'errore. È unica, da applicare, che consente di acquisire una scienza universale e unica. Tutto il pensiero di Cartesio consiste nel trovare un metodo capace di condurre al suo obiettivo la ragione: la verità teorica e pratica.

Chiarezza

Chiarezza: insieme alla distinzione, una delle principali caratteristiche degli elementi di prova. È la conoscenza delle cose quando sono presenti di persona alla nostra mente. La particolarità di Cartesio è che la conoscenza intellettuale può anche essere chiara e distinta. Oltre alla distinzione, descrive la cosa percepita con precisione.

Capacità

Concetti Fondamentali del Pensiero Platonico

Dialettica

Dialettica: arrivare alla verità attraverso il dialogo, come fecero Socrate e Platone, che fu il vero maestro della dialettica. Il dialogo permette di rifiutare e integrare argomenti e, quindi, livello per livello, di raggiungere la verità. È il vero atteggiamento del filosofo. L'opposto della dialettica era l'eristica, molto popolare nei circoli di amici che volevano avere ragione a tutti i costi, che mirava a vincere una tesi fossero vere o false.

Parere (Doxa)

Parere: o "doxa", è una delle forme di conoscenza. È diviso in congettura (l'idea che abbiamo delle cose quando vediamo le loro ombre o riflessi) e credenza (quando vediamo le cose come le percepiamo e ne facciamo una visione... Continua a leggere "Concetti Chiave della Filosofia di Platone" »

Concezione Razionalista dell'Essere Umano

1.1. Gli Esseri Umani

Per il pensiero greco, ciò che distingue l'essere umano è la parola e la ragione. Solo la ragione permette all'uomo di pensare la realtà in modo corretto e di tentare di rispondere a tutte le domande che si pone.

La parola, invece, serve all'essere umano per condividere le proprie idee con gli altri.

Come esseri razionali, gli umani sono gli unici nell'universo che non si accontentano di vivere la realtà così com'è, ma possono trasformarla, immaginare e realizzare nuovi modi di adattarsi all'ambiente e nuovi modelli di vita sociale.

La concezione razionalista degli esseri umani è spesso dualistica, concependo l'essere umano come composto da due realtà inconciliabili: corpo e... Continua a leggere "Concezioni dell'Essere Umano: Razionalismo e Cristianesimo" »

Thomas Hobbes

Hobbes non riesce a identificare l'uomo come separato dalla bestia. La bestialità umana si manifesta soprattutto in:

• La sua inclinazione per le esigenze illimitate (desiderio di dominazione)
• Difesa della propria vita (sopravvivenza)

Lo stato di natura è la condizione dell'uomo prima della società, dove ogni uomo è perfettamente indipendente dagli altri, insieme a una sfiducia totale nei confronti dei suoi simili. Ciò causa una situazione di guerra di tutti contro tutti, e la vita dell'uomo è solitaria. Hobbes cerca di dimostrare che l'ordine deriva dall'esistenza di un potere superiore. Pertanto, si crea un'entità formata da un singolo individuo in grado di fornire religione, politica e morale, applicando il potere dello stato... Continua a leggere "Pensiero Politico: Hobbes, Locke, Rousseau, Hume, Hegel e Marx" »

David Hume: Vita e Contesto Storico (1711-1776)

Hume nacque a Edimburgo nel 1711 e morì nel 1776.

Contesto Storico

• Inghilterra dopo la Rivoluzione del 1688: Democrazia parlamentare borghese, supremazia del Parlamento, intervento dei cittadini nei diritti e nelle libertà politiche, economiche e religiose. Abolizione dei monopoli. L'Inghilterra diventa la prima potenza economica, industriale e capitalista.
• Francia pre-rivoluzionaria: "Dispotismo illuminato": tutto per il popolo, ma senza il popolo.
• Secolarizzazione, deismo e crescente influenza dell'ateismo nel secolo dei Lumi.

Contesto Socio-culturale

• Illuminismo scozzese, inglese e francese: Fiducia nella ragione critica, autonoma e laica.
• Fiducia nell'istruzione, nello sviluppo del sapere e nel

Scienza e Razionalità: La Prospettiva di Feyerabend

Feyerabend propone una concezione della scienza basata sul completo abbandono dell'idea che la scienza sia un'attività razionale. Secondo Feyerabend, la scienza non possiede caratteristiche speciali che la rendano intrinsecamente superiore ad altre forme di conoscenza.

La Scienza come Retorica

Alcuni autori, strettamente legati alla tradizione ermeneutica, considerano la scienza come retorica. Le teorie scientifiche, secondo questa prospettiva, sono costruzioni retoriche o metaforiche estremamente efficaci, che mirano a facilitare la comprensione della realtà.

Comprensione e Domande Fondamentali

Questioni di Filosofia

1. Differenza fondamentale tra l'essere nel mondo greco e nel mondo giudaico-

La Filosofia di René Descartes

René Descartes è un filosofo del XVII secolo, la cui opera si colloca dopo la stagione scolastica caratterizzata dallo sviluppo dell'Umanesimo (con un focus sugli studi antropologici), dalla Rivoluzione Scientifica (con nuove teorie e scoperte) e dal problema del metodo scientifico. È considerato il fondatore del razionalismo filosofico, corrente che ha visto proseguitori in autori come Malebranche, Spinoza e Leibniz. Il razionalismo è caratterizzato da un focus sulla ragione umana, dall'utilizzo del metodo deduttivo e dalla conferma dell'esistenza di idee innate. Questa corrente filosofica si oppone all'empirismo britannico, basato sull'esperienza.

Cartesio ebbe un'ottima educazione fin dalla tenera età e... Continua a leggere "La Filosofia di Cartesio: Dal Dubbio al Cogito e le Sostanze" »

Spiritualisti: per loro, la capacità morale è la più palpabile della nostra condizione spirituale. Niente evidenzia così chiaramente la moralità come la nostra tendenza istintiva. Solo gli umani sono capaci di alterare leggi naturali radicate come quelle della propria sopravvivenza. Il mondo della natura e il mondo della morale sono due realtà diverse. Proprio perché Dio soffiò in noi un'anima, il principio divino che ci rende simili a lui, abbiamo la capacità di guidare la nostra vita secondo il bene e il male.

Materialisti: per loro, la capacità morale può venire solo dalla natura e, in tempi recenti, da una concezione evolutiva della natura.

Eteronomia: la dipendenza da qualcuno per ottenere al di fuori del proprio diritto morale:... Continua a leggere "Capacità Morale e Libertà di Scelta: Una Prospettiva Filosofica" »

L'Idea del Bene e il Mondo Intelligibile (Capitolo 18)

Platone, attraverso il dialogo tra Socrate e Glaucone, espone il suo punto di vista sull'Idea del Bene. Umilmente, Socrate afferma di non sapere nulla o di avere semplicemente un parere distorto o falso. In questo dialogo, l'Idea del Bene viene riferita come ciò che rende accessibili le altre Idee.

Nel mondo intelligibile, l'Idea del Bene illumina le altre Idee per somiglianza con il sole, che rende visibile il mondo sensibile. Con l'aiuto della luce solare si possono vedere chiaramente gli oggetti; al contrario, se non c'è abbastanza luce, si avrà una visione distorta e quindi falsa.

Platone afferma che ci sono molte cose simili tra loro. Le cose materiali sono visibili e possono essere... Continua a leggere "Platone: L'Idea del Bene, il Mondo Intelligibile e la Gerarchia della Conoscenza" »