Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La Conoscenza in Kant: Esperienza e Forme a Priori

Kant identifica l'esperienza con la conoscenza sensibile. Nella sensibilità e nell'intelletto (o comprensione) ci sono forme trascendentali, che non dipendono dall'esperienza e sono a priori. Queste forme fungono da "stampo" che struttura i dati ricevuti dalla sensibilità e i concetti formati dall'intelletto. La sensibilità e l'intelletto acquisiscono così il ruolo di configurazione della realtà.

Giudizi Sintetici a Priori

Se riusciamo a costruire giudizi sintetici a priori è perché, sebbene tutta la nostra conoscenza cominci con l'esperienza, non deriva interamente da essa. Prima si ricevono impressioni o sensazioni. Il soggetto unifica, organizza e struttura la materia prima delle sensazioni,... Continua a leggere "La Conoscenza in Kant: Esperienza, Spazio e Tempo a Priori" »

Il Nichilismo come Malattia

Nella concezione di Nietzsche, il nichilismo non è una teoria, ma un modo di vivere, sentire e agire. Più propriamente, il nichilismo è una malattia. È la linea tratteggiata della cultura occidentale, da Socrate a oggi. Come dice Heidegger nell'Introduzione alla metafisica, il nichilismo è la distruzione della terra e la gregarizzazione dell'uomo. Nietzsche chiama "nichilismo" la coscienza infelice e la mancanza di capacità di creare che caratterizza l'uomo occidentale. Siamo tutti immersi nel nichilismo che ha forgiato il linguaggio filosofico e la comprensione del mondo (risentimento, cupo anelito a trovare il senso della vita...) che è il midollo osseo della nostra cultura decadente.

L'Errore dell'Occidente

Da... Continua a leggere "Nietzsche e il Nichilismo: Oltre la Morte di Dio" »

L'esterno si manifesta attraverso comportamenti. Ma ci sono due punti di vista le cui coordinate non dobbiamo perdere di vista quando facciamo questo tour nei corridoi della personalità. Entrambe le prospettive sono di dare adito alla nostra biografia. In generale, le dinamiche interne si trovano di solito intrecciate attraverso lo stesso cavo, è necessario essere polemici. Per approfondire dentro di noi scopriamo che esiste ancora una struttura che si sta muovendo verso un complesso di cono, che ha anche un seminterrato e un sottotetto, una parte che va sulla strada e un'altra che si chiude nella propria struttura.

Egli dice le parole che lavano i nostri panni sporchi in casa, così come è positivo vivere gioie senza esternalizzare tutto.... Continua a leggere "Comprendere l'Uomo Moderno: Riflessioni sulla Società Contemporanea" »

Nietzsche: Critica della Metafisica Tradizionale e dei Concetti Platonici

Nietzsche critica la metafisica tradizionale dei concetti di Platone, come l'essere in assoluto, la verità e il bene, che hanno cercato di costruire un mondo reale, ma che in realtà sono vuoti e astratti. La teoria dei Due Mondi (intelligibile e sensibile) di Platone è, secondo Nietzsche, una finzione. La soluzione di Nietzsche è chiara: l'apparenza è parte dell'essere, e l'aspetto sensibile è prova sufficiente di verità. Nietzsche sostiene che l'idea platonica del Bene ha tre conseguenze negative nella storia della nostra cultura:

1. L'invenzione di un mondo reale, un mondo esclusivamente accessibile tramite la ragione.
2. In senso religioso, l'idea del Bene è stata accolta

Il Ratiovitalismo di Ortega y Gasset

Ragione Vitale

Il ratiovitalismo, l'atteggiamento filosofico fondamentale di Ortega, è una teoria della conoscenza che parte dalla vita, vale a dire che la conoscenza è radicata nella vita. Cerca di superare non solo l'estremo razionalismo (Platone e Cartesio), o non solo il vitalismo irrazionale (Nietzsche), ma di trovare una via di mezzo, considerando che vi è un rapporto intimo tra la ragione e la vita.

Ortega ritiene che il razionalismo, in qualche modo, uccida la storia, la fermi, perché rende astrazione del tempo. Come ratiovitalismo, Ortega proporrà la messa in intima e stretta unione della ragione e della vita, della ragione e della storia. La ragione è fondamentale, poiché l'uomo è un essere

L'Azione nella Filosofia Pratica

Cosa si Intende per Azione

Ci si riferisce all'azione come a ciò che facciamo senza rendercene conto. Un'azione, in senso stretto, è qualcosa che facciamo coscientemente e intenzionalmente. È l'intero nostro comportamento cosciente.

Tipi di Azioni:

• Azioni Involontarie: Possono essere quelle compiute per forza o per ignoranza, a seconda delle circostanze.
• Azioni Volontarie: Quelle che hanno origine nella persona che le compie. In senso stretto, sono le azioni coscienti e volontarie. Possono includere anche quelle compiute congiuntamente per paura di un male maggiore, quelle eseguite per ignoranza non colpevole o quelle effettuate per ignoranza colpevole.

Elementi dell'Azione

• Scopi: Ciò di cui ci rendiamo conto quando

Scienza e Opinione

Il titolo di questo editoriale si riferisce alle differenze stabilite tra **conoscenza** (**episteme**, intelligibile o realtà) e ciò che è **sensibile** (**doxa** o opinione). **Platone** fa una chiara distinzione tra questi due concetti in tutto il suo libro "La Repubblica", ma è possibile applicare questa teoria alla pratica? Può una persona abbandonare le proprie opinioni ed essere del tutto **oggettiva**? Se è così, può questa persona arrivare ad avere un grado totale di **conoscenza** per essere in grado di conoscere l'essenza delle **idee** di Platone? Attraverso questo testo cercheremo di dare risposte a queste domande e di esaminare le diverse opinioni dei filosofi del tempo di Platone, per esempio, i **Sofisti*... Continua a leggere "Platone: La Distinzione tra Conoscenza e Opinione" »

Il Metodo Cartesiano: Fondamento della Filosofia Moderna

Tutti i filosofi moderni sono interessati al metodo, perché solo da esso si può giungere a un pensiero reale. In questo periodo si inizia a elaborare una nuova filosofia, che nega il passato. Si rifiuta l'autorità del passato, ponendo la ragione e l'uomo al centro, pur riconoscendo i limiti dell'autocritica. La filosofia è modellata sulle scienze e sulla matematica. Le idee vengono analizzate utilizzando il metodo per determinarne la veridicità.

Il metodo è un insieme di regole certe e facili, tali che chi le osserva non potrà mai prendere per vero ciò che è falso; è il modo più semplice per giungere alla verità.

Principi Fondamentali del Metodo

• La Ragione: È lo strumento che

La Politica di Aristotele: Fondamenti Filosofici e Struttura dello Stato

La Politica è un'altra delle opere mature di Aristotele. Essa riflette la natura empirica della sua filosofia: prima di scriverla, il pensatore greco studiò le leggi di diverse città. Ciò segna una chiara distanza tra la proposta politica di Aristotele e quella di Platone: quest'ultimo concepisce la politica come una scienza teorica, tentando di descrivere un modello ideale di Stato (l'idea di Stato) eterno e immutabile. Il suo discepolo, Aristotele, rappresenta invece un approccio molto più pragmatico, basato sulla realtà e sulle circostanze di ciascuna società. La politica, nella classificazione aristotelica delle scienze, non è una scienza teorica, ma pratica.... Continua a leggere "La Politica di Aristotele: Fondamenti Filosofici e Struttura dello Stato" »

El Crepúsculo de los Ídolos: Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Este análisis se centra en El Crepúsculo de los Ídolos, obra del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche. La época en que vivió Nietzsche se caracterizó por una actitud de sospecha hacia las corrientes de pensamiento predominantes como el marxismo, el idealismo y el positivismo. En su filosofía, Nietzsche cuestiona las verdades y los valores que rigen la cultura occidental, llevando a cabo lo que se conoce como "filosofía con un martillo": una crítica implacable contra toda la cultura occidental, centrada en tres áreas principales: moral, religión y filosofía.

El desequilibrio entre lo dionisiaco y lo apolíneo

Nietzsche observa un desequilibrio entre... Continua a leggere "El Crepúsculo de los Ídolos: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental" »