Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Marxismo: Capitalismo, Sfruttamento e Rivoluzione

Modi di Produzione: Dal Feudalesimo al Socialismo

Marx ed Engels hanno analizzato diversi modi di produzione, tra cui:

• Feudalesimo: Il signore feudale è il proprietario del terreno.
• Capitalismo: Proprietà privata dei mezzi di produzione e forza lavoro salariata. È la società che Marx ed Engels hanno combattuto, analizzandola e giungendo alla conclusione che questo modo di produzione implica lo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo. Questa situazione, secondo loro, deve essere risolta attraverso la rivoluzione e l'instaurazione del socialismo.
• Socialismo: Proprietà collettiva dei mezzi di produzione. Non esiste la proprietà privata dei mezzi di produzione; il collettivo sociale è il

11) La critica di Hume per le diverse prove della verità del principio di causalità.

Primo argomento: si dice che tutto deve avere una causa, perché se qualcosa privo di una causa si fosse verificato, ovvero, sarebbe esistito prima, il che è impossibile. Hume critica questo argomento dicendo che qualcosa che comincia a esistere senza una causa non vuol dire che è causa di sé stesso, ma al contrario, escludendo tutte le cause, si arriva alla cosa che viene all'esistenza. Il ragionamento usato è sbagliato perché dà per scontato ciò che espressamente nega, ovvero che ci deve sempre essere un caso precedente.

Il secondo argomento: si dice che tutto ciò che viene prodotto senza alcuna causa, non è causato da qualcosa o, in altre parole,... Continua a leggere "Esame Critico del Principio di Causalità in Hume: Un'Analisi Approfondita" »

Unità 9: I Fondamenti dell'Azione Morale

Azione Morale

Nessun individuo è amorale. L'essere umano è morale perché, inevitabilmente, quando agisce sceglie tra varie possibilità e cerca di giustificare tale scelta. Pertanto, nessuna persona può essere amorale, ma possiamo comportarci moralmente o immoralmente.

Formazione del Carattere

Siamo nati con un temperamento, un insieme di sentimenti e passioni, e anche uno spirito e un carattere che ci sono dati naturalmente e socialmente. Ma possiamo acquisire un nuovo carattere scegliendo per noi stessi le migliori caratteristiche che ci formano.

Gli esseri umani tendono per natura ad acquisire proprietà (abitudini). Per acquisire una nuova proprietà è necessario ripetere gli atti nella stessa... Continua a leggere "Principi Etici e Libertà Umana: Dalla Coscienza all'Autonomia Morale" »

Cartesio: Contesto Storico e Vita

La sua vita si colloca nella prima metà del XVII secolo. Nel XVI secolo, l'unità religiosa in Europa si era spezzata a causa della Riforma protestante. L'idea di un'Europa unita sotto la chiave della fede cristiana era ormai superata.

Per quanto riguarda il contesto socio-politico, Francia, Olanda e Inghilterra erano al centro dell'economia. Si era diffusa in tutta Europa la monarchia assoluta. Mentre l'economia spagnola era in declino, la borghesia, la nobiltà e il clero erano i proprietari terrieri. In Inghilterra si verificarono due rivoluzioni e una guerra civile. L'Europa fu coinvolta in questa avventura coloniale a causa delle idee mercantiliste. Lo sviluppo del commercio favorì la borghesia, che contribuì... Continua a leggere "René Descartes: Contesto Storico, Razionalismo e Confronto con Aristotele" »

Etica Tomista

L'etica di San Tommaso d'Aquino parte dalla concezione aristotelica della natura e dell'analisi del movimento degli enti verso il loro fine. Tuttavia, si distanzia da Aristotele considerando che l'uomo non si esaurisce nella sua dimensione naturale, ma è orientato verso il soprannaturale.

Come essere razionale, l'uomo può scoprire le regole che gli consentono di svilupparsi secondo la propria natura. L'insieme di queste regole è chiamato diritto naturale:

• Sostanza: gli esseri umani tendono a preservare la propria esistenza.
• Animale: l'uomo tende a propagare la propria specie.
• Razionale: gli esseri umani tendono a cercare la verità.
• Sociale: gli esseri umani tendono a vivere in società, che prevede un insieme di regole che ne disciplinano

La Caduta dell'Onnipotenza Umana: I Tre Infortuni Narcisistici

Il Narcisismo Collettivo e la Necessità dell'Amore per Sé

Egli sostiene che la società ha dovuto navigare in un processo che ha subito lesioni al suo narcisismo collettivo. Il concetto di narcisismo prende spunto dal mito di Narciso (personaggio greco che si innamorò di sé e finì per morire, “annegato” nella propria vanità) e si riferisce all'amore per sé stessi.

Questa istanza è considerata necessaria come parte dell'essere umano; sarebbe come dire: “Prima devo amare me stesso, poi rivolgere il mio amore agli altri”. Il soggetto ha bisogno di una quota di narcisismo, ma l'eccesso ha portato a un ego gonfiato ed estremamente intollerabile, che rifiuta qualsiasi affermazione... Continua a leggere "Le Tre Ferite Narcisistiche dell'Umanità: Da Copernico a Freud" »

Mondo Apparente e Mondo Reale

Per Nietzsche, con mondo apparente si intende il mondo fenomenico percepito attraverso i sensi, il mondo della vita, che è l'unico reale. Tuttavia, alcuni filosofi, come Platone, hanno visto il divenire come ingannevole, poiché non è afferrato dai concetti metafisici, fissi e immutabili, che forniscono stabilità, sicurezza e calma di fronte all'evoluzione. Per Nietzsche, questo mondo apparente, intuito attraverso i sensi, è l'unico reale.

Tuttavia, la metafisica tradizionale ha teorizzato un altro mondo, il cosiddetto mondo reale in sé, al quale ha concesso certe caratteristiche: immutabilità, perfezione, unità, identità e finalità. Queste sono proprietà vuote che non corrispondono a nulla, poiché sono... Continua a leggere "Friedrich Nietzsche: Mondo Reale, Volontà di Potenza e Nichilismo" »

Fenomenologia ed Ermeneutica

Con l'intenzione di superare la divisione e la contrapposizione tra realismo e idealismo nella conoscenza, è apparsa la fenomenologia ermeneutica. Il tema della fenomenologia è "andare alle cose stesse", pretende di sapere cosa sono le cose nella loro pura e semplice presenza alla coscienza, il soggetto. Cercando di mediare tra idealismo e realismo, dà la priorità alla coscienza perché la coscienza viene catturata dalle cose stesse (come l'idealismo), ma ritiene che anche gli oggetti non si adattino al soggetto, bensì diventino chiari (come il realismo). Per raggiungere l'obiettivo è necessario abbandonare tutte le teorie, i pregiudizi e le interpretazioni attraverso un processo di riflessione, chiamato "riduzione"... Continua a leggere "Fenomenologia Ermeneutica e Teoria Consensuale della Verità: Due Approcci alla Conoscenza" »

La Proposta Costruttiva di Nietzsche

In questa fase costruttiva, Nietzsche tratta i seguenti argomenti fondamentali: la Volontà di Potenza, il Superuomo e l'Eterno Ritorno del Medesimo.

La Volontà di Potenza e il Superuomo

La volontà non è un potere del singolo individuo, ma la forza da cui tutte le cose provengono e che si manifesta nei soggetti umani. Mentre per Schopenhauer la volontà è desiderio e negazione, per Nietzsche essa è potenza e affermazione. Poiché la potenza è volere di più, essa vuole tutto.

Per Nietzsche, la volontà non è semplicemente una facoltà dell'ego. Non è l'io che fa la volontà, ma, al contrario, è il desiderio di potenza che costituisce l'individuo e lo spinge oltre sé stesso, verso il tramonto (l'auto-... Continua a leggere "I Pilastri della Filosofia di Nietzsche: Volontà di Potenza, Superuomo ed Eterno Ritorno" »