Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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Stato, Nazione e Società Civile: Fondamenti e Teorie Politiche

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Introduzione al Concetto di Stato

Questo documento esplora i fondamenti della sociologia dello Stato, analizzando il rapporto tra Stato e società civile.

Concetti Fondamentali

Nazione

Il concetto di nazione si è evoluto nel tempo. Nell'età medievale, una nazione era definita come un gruppo di persone accomunate dalla stessa origine. Oggi, una nazione è un'organizzazione con precisi limiti di unità che si basa sul consenso.

Nell'era moderna, il nazionalismo ha causato guerre e conflitti. Alcuni pensatori hanno frainteso l'idea, sostenendo che essa si oppone allo Stato-nazione e cerca di omogeneizzare cultura, lingua e tradizioni.

Società Civile

La Società Civile è costituita da cittadini con diritti legali, politici e sociali che si riconoscono... Continua a leggere "Stato, Nazione e Società Civile: Fondamenti e Teorie Politiche" »

Metafisica e Religione: Esplorazione delle Origini della Fede

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La Metafisica: Studio delle Cause e Principi Universali

La metafisica è una scienza che si occupa di studiare le cause della nostra conoscenza o principi (leggi) e l'essenza spirituale degli esseri universali.

La Metafisica come Discussione Filosofica

Secondo il professor Lash, questa definizione solleva una discussione filosofica poiché pone la questione: "La metafisica non è una scienza, perché la scienza non può misurare ciò che appartiene alla sfera spirituale degli esseri". Ogni uomo è intrinsecamente metafisico, a causa delle sue opere e del suo scopo ultimo, che si manifesta con maggiore o minore lucidità a seconda del grado di progresso spirituale.

Il sé sensibile e inconscio, con la sua purezza maggiore o minore, rende l'individuo... Continua a leggere "Metafisica e Religione: Esplorazione delle Origini della Fede" »

Fondamenti della Libertà Culturale: Creazione, Comunicazione e Pluralismo

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c) La Creazione Scientifica

Implica un discorso metodologico del processo creativo, che deve essere razionale e convalidato, indipendente da qualsiasi valore precedente incondizionato esterno alla scienza stessa e non da essa stabilito. Nell'identificare le creazioni scientifiche, il metodo è più importante del risultato.

d) La Capacità Tecnica

Il suo scopo è l'applicazione pratica della scienza, che la rende utile alla società. La tecnologia definisce confini sempre più chiari, precisi e distinti dalla scienza. La straordinaria importanza della tecnologia nella civiltà occidentale e la progressiva affermazione dell'arte come ambito di autonomia teorica sono le ragioni della loro menzione nella Costituzione Spagnola come libera pratica... Continua a leggere "Fondamenti della Libertà Culturale: Creazione, Comunicazione e Pluralismo" »

Etica e Politica: Un Rapporto Complesso tra Responsabilità e Dignità Umana

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Tre Approcci al Rapporto tra Etica e Politica

Radicale Separazione tra Etica e Politica nel Rinascimento Italiano

Nell'Italia del Rinascimento, *Il Principe* di Machiavelli propone una scienza politica areligiosa, relegando le questioni etiche alla sfera individuale e separandole dagli affari di Stato. La politica diviene così una scienza al di fuori della morale.

Etica Privata ed Etica Pubblica

John Stuart Mill, nel suo libro *Sulla libertà*, solleva la questione della separazione tra etica privata ed etica pubblica. La società non può intervenire o controllare la vita privata dei cittadini. Nessuna morale o religione può esercitare pressioni sui singoli individui, poiché ciascuno è responsabile di se stesso. Pertanto, una persona virtuosa... Continua a leggere "Etica e Politica: Un Rapporto Complesso tra Responsabilità e Dignità Umana" »

Il Metodo e la Metafisica di Cartesio: Fondamenti della Conoscenza Moderna

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Il Pensiero di Cartesio

René Descartes, matematico e filosofo, è un sostenitore del razionalismo, una corrente che afferma la possibilità di dedurre, da principi innati ed evidenti, un sistema di verità che fornisce informazioni precise sul mondo. Per raggiungere questo ideale di conoscenza, Cartesio parte dalla validità universale della ragione, sulla base che solo il soggetto razionale può fornire tale certezza. Per questo, accetta come valida solo la conoscenza di cui ha una certezza assoluta.

Il Metodo Cartesiano

Cartesio utilizza il metodo cartesiano come via per raggiungere una verità che non può essere messa in dubbio. Parte dalla convinzione che il dubbio metodico possa condurre la ragione ai primi principi innati ed evidenti.... Continua a leggere "Il Metodo e la Metafisica di Cartesio: Fondamenti della Conoscenza Moderna" »

Aristotele: Metafisica, Epistemologia e la Dottrina del Realismo Intellettuale

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La Sostanza e il Metodo di Conoscenza in Aristotele

In definitiva, la sostanza primaria è il vero reale, la sostanza in senso stretto: è il soggetto ultimo in cui trovano la loro esistenza la specie e il genere. A differenza di Platone, Aristotele considera che la natura di una cosa, ciò che la rende ciò che è e la fa agire in un certo modo, è la forma e non la sua materia. Le forme aristoteliche, come le idee platoniche, hanno una certa natura qualitativa. Ma mentre le idee sono trascendenti e rimangono al di sopra del mondo delle cose sensibili, le forme aristoteliche sono intrinseche alle cose stesse e non lo sono: ciò che esiste veramente, secondo Aristotele, sono gli esseri individuali (le sostanze primarie).

Al contrario, le idee... Continua a leggere "Aristotele: Metafisica, Epistemologia e la Dottrina del Realismo Intellettuale" »

Immanuel Kant: Giudizi, Conoscenza e la Struttura della Critica della Ragion Pura

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I Giudizi nella Critica della Ragion Pura

La Critica della Ragion Pura rappresenta il tentativo di Immanuel Kant di dimostrare se la matematica, la fisica e la metafisica possano essere considerate scienze. Per fare ciò, Kant inizia analizzando gli elementi fondamentali di ogni conoscenza, concludendo l'esistenza e la necessità dei giudizi.

Il giudizio è definito come un rapporto tra soggetto e predicato espresso nella forma “S è P”.

Classificazione Kantiana dei Giudizi

Kant propone una duplice classificazione dei giudizi, basata su due criteri distinti:

  1. Il rapporto tra il soggetto e il predicato (Giudizi Analitici o Sintetici).
  2. La relazione con l'esperienza (Giudizi a Priori o a Posteriori).

Giudizi in base al rapporto S-P

  • Giudizi Analitici:
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Etica della Felicità e del Dovere: Approcci Filosofici da Aristotele all'Utilitarismo

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L'Etica della Felicità

1. Eudemonismo Aristotelico

Secondo Aristotele, la felicità (eudaimonia) consiste nell'autorealizzazione, nel raggiungimento degli obiettivi specifici dell'essere umano. L'etica aristotelica sostiene che essere felici significa essere pienamente umani. Se esiste un'attività che ci distingue come esseri umani, esercitarla ci renderà felici. Ogni attività umana è perseguita per un bene, quindi, per un fine. Secondo Aristotele, tutte le attività umane tendono a un fine ultimo: la felicità.

La felicità è:

  • Un bene perfetto, ricercato per se stesso e non per altro.
  • Un bene autosufficiente, che non necessita di altro.
  • Il bene che si ottiene svolgendo l'attività più caratteristica dell'essere umano.
  • Il bene che si ottiene
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Filosofia di Immanuel Kant: Etica, Ragione e Illuminismo

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1. L'Illuminismo

Caratteristiche Generali del Secolo dei Lumi

L'Illuminismo è un vasto movimento culturale che si sviluppa durante il XVIII secolo. Di origine britannica, raggiunse il suo apice in Francia, per poi diffondersi nel resto d'Europa. Il pensatore più importante è il filosofo Immanuel Kant. Politicamente, ciò che prevale in Europa è il dispotismo illuminato.

Metafisica

Il fulcro è il naturalismo: la natura è concepita come una realtà autonoma che non ha bisogno di Dio per essere spiegata. Diventa il primo principio esplicativo della realtà in generale.

Epistemologia

La Piena Fiducia nella Ragione

La ragione è in grado di rispondere a tutte le domande sul mondo, sull'uomo o sulla società. Si tratta di una ragione autonoma, indipendente... Continua a leggere "Filosofia di Immanuel Kant: Etica, Ragione e Illuminismo" »

Evoluzione del Pensiero Politico e del Diritto: Dalle Origini alla Modernità

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UNITÀ I

Diritto e Giustizia: La giusta azione è la stessa. La legge umana è la natura della legge, purché conforme alla retta ragione. La legge è il divieto di ciò che è sleale e la realizzazione della giustizia.

Definizione di Politica

Etimologia: Etimologicamente dal greco "polis", che significa città-stato.

Significato Generale: È l'organizzazione, la formazione e il mantenimento dell'attività dello Stato e dell'uomo in relazione alla vita pubblica della città.

Senso Classico: Nel senso classico può essere definita come la scienza del governo degli Stati, o lo studio dei principi che formano il governo e che devono guidare i rapporti con i cittadini e con gli altri Stati. È anche la conoscenza di tutto ciò che riguarda l'arte di... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Politico e del Diritto: Dalle Origini alla Modernità" »