Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Virtù e Felicità in Platone

Il vero bene dell'uomo, la felicità, deve essere raggiunto attraverso la pratica della virtù. Ma che cosa è la virtù? Platone concorda fondamentalmente con l'identificazione socratica di virtù e conoscenza.

L'Intellettualismo Etico e la Conoscenza del Bene

La mancanza di virtù non è una perversione della natura umana, poiché l'uomo, per sua stessa natura, cerca il bene per sé. Tuttavia, se non si conosce il bene, si può scambiare per buono ciò che è sbagliato o nullo e, di conseguenza, agire in modo inappropriato. La mancanza di virtù equivale, quindi, a ignoranza.

Solo chi conosce il concetto di proprietà può agire in modo appropriato, sia in pubblico che in privato, come afferma Platone nella Repubblica,... Continua a leggere "Virtù, Conoscenza e Dualismo: Percorsi Filosofici da Platone ad Agostino" »

Il testo analizzato appartiene al "Crepuscolo degli idoli", libro del filosofo tedesco Friedrich Wilhelm Nietzsche. In questo estratto, l'autore fa due critiche della filosofia della cultura occidentale e trae da questa critica quattro tesi per opporsi ad essa. Già nel titolo dell'opera da cui è estratto il testo, l'autore suggerisce una delle idee che intende esprimere: il crepuscolo (decadenza, scomparsa) degli idoli (persone, oggetti o idee che sono ammirati o amati eccessivamente). Per trovare l'origine di questa decadenza, Nietzsche compie un "ritorno al passato" e ci porta alle origini della filosofia e dei patriarchi della cultura occidentale: la Grecia antica. L'autore si rende conto che in quel periodo c'era un equilibrio tra le... Continua a leggere "Critiche di Nietzsche alla Filosofia della Cultura Occidentale" »

Proposizioni: qualità e quantità

Le proposizioni sono usi specifici del linguaggio che possiedono un'informazione significativa sul mondo e che, pertanto, possono essere vere o false. A una proposizione si attribuiscono la qualità (affermativa o negativa) e la quantità (universale o particolare), ossia la misura in cui include o esclude elementi di una classe.

Opposizione tra proposizioni

L'opposizione tra proposizioni è l'incompatibilità che sorge quando due proposizioni hanno lo stesso soggetto e predicato, ma si differenziano per quantità, qualità o entrambe.

Quantificatori

I quantificatori sono parole che determinano l'ammontare di una proposizione, ad esempio: "tutti", "nessuno", "alcuni".

Proposizioni contraddittorie

Le proposizioni... Continua a leggere "Proposizioni logiche: qualità, quantità e relazioni fondamentali" »

L'etica di San Tommaso d'Aquino

San Tommaso d'Aquino è il principale rappresentante della Scolastica. La sua intenzione è quella di portare l'intelligenza nel campo della vita religiosa dell'uomo, utilizzando il modello aristotelico e integrandolo con la rivelazione divina. Il suo scopo è quello di collegare la fede, la ragione e la divulgazione del sapere, distinguendo chiaramente l'oggetto della filosofia (la creatura) dall'oggetto della teologia (il Creatore).

La natura dell'etica tomista

L'etica è quella parte della filosofia che tenta di spiegare il comportamento umano. Per Aristotele, tale comportamento dovrebbe portare l'uomo a raggiungere il suo fine ultimo: la felicità. L'uomo raggiunge la felicità soddisfacendo i propri obiettivi:... Continua a leggere "L'etica di San Tommaso d'Aquino: Ragione, Fede e Legge Naturale" »

Il Metodo di René Descartes

Descartes procede a sviluppare il metodo con cui tali norme, che non accettano nulla che non sia evidente, considerano il falso come tale. Egli ha formulato quattro regole che riassumono la sua riflessione sul metodo della matematica e la sua applicabilità alla filosofia.

Le Quattro Regole del Metodo

• La prima regola (Evidenza): Stabilisce che per accettare una prova sono necessari due elementi importanti. In primo luogo, evitare la precipitazione e la prevenzione. La precipitazione consiste nell'accettare come ovvio ciò che è confuso e oscuro; la prevenzione consiste nel non accettare come ovvio ciò che è chiaro e distinto. Questi due errori non derivano dalla ragione, ma dalla volontà, che può accettare come

Aristotele

Fu allievo di Platone, presso la cui scuola filosofica, l'Accademia, rimase vent'anni. Eccelleva in tutte le aree della conoscenza, fornendo approfondimenti che hanno poi fortemente influenzato il pensiero. Come possiamo spiegare l'essenza di un uomo particolare con l'idea di uomo che non cambia e che è esterna a questo uomo straordinario? Aristotele elaborò un'altra concezione in cui sono possibili diversi modi di essere: è diverso essere una mela rossa dall'essere mela. Sembra che "essere la mela" sia più coerente, perché possiamo concepirla come un'esistenza indipendente; tuttavia, l'esistenza del rosso che vediamo nella mela sembra esistere e dipendere dall'esistenza della mela. Questa concezione della proposta di Aristotele... Continua a leggere "Aristotele, Cartesio e Locke: Concetti Fondamentali del Pensiero Filosofico" »

David Hume e la Nuova Scienza dell'Uomo

Il filosofo David Hume è stato un eminente empirista, contemporaneo di Newton e Adam Smith. È l'autore del celebre libro "Trattato sulla natura umana", un'opera che, data la sua complessità, fu successivamente riassunta nel "Compendio".

Hume ha gettato le basi per una nuova scienza dell'uomo, che si propone di indagare la natura umana attraverso l'esperienza e di spiegare il suo funzionamento mediante la teoria della causalità.

La Critica del Principio di Causalità

La critica del principio di causalità rappresenta uno degli aspetti più significativi della filosofia di Hume. In primo luogo, egli adotta una prospettiva critica partendo dal proprio empirismo: per Hume, ogni idea complessa deriva da idee

Realtà (Ontologia)

Posizione sofista

Non vi è alcuna realtà oggettiva indipendente dal soggetto conoscente, né essa può essere vera, unica e uguale per tutti. L'essere è **fluente e cangiante**. È ridotta alla sua singola "volontà" o alle dichiarazioni dei soggetti (**fenomenismo**).

Posizione platonica

**Dualismo ontologico** (divisione e separazione dell'essere in sensibile e intelligibile). L'unica vera realtà è **intelligibile**, poiché è l'unica universale, necessaria, immutabile e indipendente dal soggetto (**idealismo**). Questa riceve effettivamente il suo essere dal Bene, dunque, è ciò che è in quanto è buono. Il mondo sensibile è una zona di ordine secondario, conseguenza dell'essenza intelligibile da cui riceve l'essere... Continua a leggere "Confronto Filosofico: Sofisti vs Platone su Realtà, Conoscenza ed Etica" »