Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Il Ratiovitalismo di Ortega y Gasset

Ragione Vitale

Il ratiovitalismo, l'atteggiamento filosofico fondamentale di Ortega, è una teoria della conoscenza che parte dalla vita, vale a dire che la conoscenza è radicata nella vita. Cerca di superare non solo l'estremo razionalismo (Platone e Cartesio), o non solo il vitalismo irrazionale (Nietzsche), ma di trovare una via di mezzo, considerando che vi è un rapporto intimo tra la ragione e la vita.

Ortega ritiene che il razionalismo, in qualche modo, uccida la storia, la fermi, perché rende astrazione del tempo. Come ratiovitalismo, Ortega proporrà la messa in intima e stretta unione della ragione e della vita, della ragione e della storia. La ragione è fondamentale, poiché l'uomo è un essere

Sezione I: Il Principio di Causalità e l'Uniformità della Natura

Il testo seguente esplora i fondamenti della causalità e i limiti della conoscenza umana secondo la prospettiva empirista.

1. Il principio di causalità si basa sull'esperienza e la nostra convinzione si fonda sulla fede nell'uniformità dei fenomeni naturali.
2. Nessuno è in grado di dimostrare che il corso della natura sia uniforme, perché il contrario è possibile e la mente può concepirlo senza coinvolgere contraddizione o assurdità logica alcuna.
3. Nessuno può provare che sia *probabilmente* vero che il corso della natura sia uniforme, o che il futuro sia probabile che si conformi al presente e al passato. Si potrebbe pensare, sulla base dell'esperienza passata, che il futuro

La critica di Nietzsche a Platone e alla metafisica

Al centro del pensiero di Nietzsche si colloca il bilancio critico nei confronti di Socrate e Platone. Secondo il filosofo, questi due autori hanno indirizzato la cultura occidentale verso una deriva errata, frutto della paura della vita. L'elemento apollineo si è imposto con loro, rifiutando il dionisiaco, ovvero l'aspetto veramente vitale dell'esistenza.

Il rifiuto dell'ontologia platonica

Nietzsche contesta l'ontologia platonica, che propone la scissione tra due mondi: quello sensibile e quello ideale. Per Platone, il mondo ideale rappresenta la vera realtà, dove l'Essere è presente in modo intenso, mentre il mondo sensibile è mutevole e privo di una conoscenza certa. Al contrario, Nietzsche... Continua a leggere "La critica di Nietzsche a Platone e alla metafisica occidentale" »

Hume ha percezioni differenti (ogni contenuto mentale). Per le sensazioni, sono le impressioni che si verificano a causa di un fenomeno; io vengo dai sensi esterni. E pensare che troviamo le idee, che sono una rappresentazione interna della nostra mente. La differenza tra loro è il grado di forza e vivacità. Le idee vengono da impressioni, ciò significa che non ci sono idee innate. Tutta la conoscenza nasce dall'esperienza. La stampa è prodotto in presenza del fenomeno. L'idea ascolti qualcosa in vostra assenza. Le idee sono divise in due: la semplice: si decompongono. Complesso: associazione di idee. Le leggi di associazione di idee sono i criteri con cui le persone lavorano per portare idee semplici. Hume dà tre leggi:

1. somiglianza
2. contiguità

L'Azione nella Filosofia Pratica

Cosa si Intende per Azione

Ci si riferisce all'azione come a ciò che facciamo senza rendercene conto. Un'azione, in senso stretto, è qualcosa che facciamo coscientemente e intenzionalmente. È l'intero nostro comportamento cosciente.

Tipi di Azioni:

• Azioni Involontarie: Possono essere quelle compiute per forza o per ignoranza, a seconda delle circostanze.
• Azioni Volontarie: Quelle che hanno origine nella persona che le compie. In senso stretto, sono le azioni coscienti e volontarie. Possono includere anche quelle compiute congiuntamente per paura di un male maggiore, quelle eseguite per ignoranza non colpevole o quelle effettuate per ignoranza colpevole.

Elementi dell'Azione

• Scopi: Ciò di cui ci rendiamo conto quando

Scienza e Opinione

Il titolo di questo editoriale si riferisce alle differenze stabilite tra **conoscenza** (**episteme**, intelligibile o realtà) e ciò che è **sensibile** (**doxa** o opinione). **Platone** fa una chiara distinzione tra questi due concetti in tutto il suo libro "La Repubblica", ma è possibile applicare questa teoria alla pratica? Può una persona abbandonare le proprie opinioni ed essere del tutto **oggettiva**? Se è così, può questa persona arrivare ad avere un grado totale di **conoscenza** per essere in grado di conoscere l'essenza delle **idee** di Platone? Attraverso questo testo cercheremo di dare risposte a queste domande e di esaminare le diverse opinioni dei filosofi del tempo di Platone, per esempio, i **Sofisti*... Continua a leggere "Platone: La Distinzione tra Conoscenza e Opinione" »

Il Metodo Cartesiano: Fondamento della Filosofia Moderna

Tutti i filosofi moderni sono interessati al metodo, perché solo da esso si può giungere a un pensiero reale. In questo periodo si inizia a elaborare una nuova filosofia, che nega il passato. Si rifiuta l'autorità del passato, ponendo la ragione e l'uomo al centro, pur riconoscendo i limiti dell'autocritica. La filosofia è modellata sulle scienze e sulla matematica. Le idee vengono analizzate utilizzando il metodo per determinarne la veridicità.

Il metodo è un insieme di regole certe e facili, tali che chi le osserva non potrà mai prendere per vero ciò che è falso; è il modo più semplice per giungere alla verità.

Principi Fondamentali del Metodo

• La Ragione: È lo strumento che

Il Ruolo della Filosofia tra il Tractatus e le Ricerche Filosofiche

Secondo Ludwig Wittgenstein, il ruolo della filosofia consiste nell'incoraggiare il chiarimento delle proposizioni e nel non abbandonare le ingannevoli forme di aiuto del linguaggio comune. La filosofia non è una scienza; essendo priva di senso, le proposizioni filosofiche vengono spesso create a causa dell'incomprensione del linguaggio.

Il Metodo Filosofico e il Silenzio

Il metodo corretto è quello di non dire "nulla se non ciò che si può dire". Ogni volta che qualcuno afferma qualcosa di metafisico, la filosofia deve dimostrare che tale persona non ha attribuito un significato a certi segni. Queste affermazioni sono prive di significato poiché tentano di superare i limiti... Continua a leggere "Il Pensiero di Ludwig Wittgenstein: Tra Filosofia del Linguaggio ed Etica" »

La Politica di Aristotele: Fondamenti Filosofici e Struttura dello Stato

La Politica è un'altra delle opere mature di Aristotele. Essa riflette la natura empirica della sua filosofia: prima di scriverla, il pensatore greco studiò le leggi di diverse città. Ciò segna una chiara distanza tra la proposta politica di Aristotele e quella di Platone: quest'ultimo concepisce la politica come una scienza teorica, tentando di descrivere un modello ideale di Stato (l'idea di Stato) eterno e immutabile. Il suo discepolo, Aristotele, rappresenta invece un approccio molto più pragmatico, basato sulla realtà e sulle circostanze di ciascuna società. La politica, nella classificazione aristotelica delle scienze, non è una scienza teorica, ma pratica.... Continua a leggere "La Politica di Aristotele: Fondamenti Filosofici e Struttura dello Stato" »

El Crepúsculo de los Ídolos: Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Este análisis se centra en El Crepúsculo de los Ídolos, obra del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche. La época en que vivió Nietzsche se caracterizó por una actitud de sospecha hacia las corrientes de pensamiento predominantes como el marxismo, el idealismo y el positivismo. En su filosofía, Nietzsche cuestiona las verdades y los valores que rigen la cultura occidental, llevando a cabo lo que se conoce como "filosofía con un martillo": una crítica implacable contra toda la cultura occidental, centrada en tres áreas principales: moral, religión y filosofía.

El desequilibrio entre lo dionisiaco y lo apolíneo

Nietzsche observa un desequilibrio entre... Continua a leggere "El Crepúsculo de los Ídolos: Nietzsche y la crítica a la cultura occidental" »