Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La Verità e i suoi Opposti: Falsità e Menzogna

Per verità si intende un qualche tipo di accordo o di corrispondenza tra ciò che pensiamo e ciò che è o si dice.

La falsità è la mancanza o l'assenza di accordo o di corrispondenza tra ciò che pensiamo e ciò che è o si dice.

La menzogna (o bugia) è l'informazione consapevolmente falsa trasmessa per ingannare. La menzogna è una questione sociale e si manifesta con uno scopo: buono o cattivo.

La Certezza e il Dubbio

Certezza: la convinzione che ciò che penso e dico sia vero.

Dubbio (o Incertezza): l'insicurezza riguardo a ciò che penso e dico sia vero.

L'Essenza e la sua Definizione

Per essenza si intendono la nota o le note, la caratteristica o le caratteristiche che costituiscono una cosa... Continua a leggere "Concetti Filosofici Chiave: Verità, Essenza e Conoscenza" »

1. La Difesa dei Valori Terreni

Lontana è l'epoca in cui la liberazione sessuale era considerata un'offesa contro Dio e i precetti religiosi. Se è vero che gran parte della popolazione mondiale (con ideologie e fedi diverse) mantiene una concezione negativa del sesso disgiunto da affetto, amore o impegno, resta il fatto che la sua demonizzazione e il tabù che rappresentava sono ormai lontani.

Nella nostra cultura, la sua normalizzazione, naturalmente, è lontana dai canoni dell'era nietzschiana. Prendiamo per esempio l'estremo rigore e puritanesimo in epoca vittoriana su questo e altri argomenti.

Oggi, non solo non è più considerato tabù, ma è un elemento quotidiano; viviamo in un contesto pan-sessualista: dalla pubblicità come stimolo... Continua a leggere "L'Eredità di Nietzsche e la Crisi dei Valori nella Società Contemporanea" »

La Vita come Realtà Fondamentale: Le Categorie del Vivere

Affermare che la vita è la realtà ultima significa considerarla la realtà in cui tutte le altre realtà si inseriscono, e cioè che ogni altra realtà può essere compresa solo all'interno della vita. Questa è, dunque, la realtà primaria.

Pertanto, non diremmo "Penso, dunque sono" (Cartesio), ma per Ortega la priorità è il vivere. Si può solo pensare o svolgere qualsiasi altra attività se si è precedentemente vissuto. La vita è, dunque, la realtà radicale o primaria.

La prima cosa da fare per filosofare è, dunque, definire il significato della propria vita, cercando le peculiarità del vivere umano. Tra le categorie della vita vi sono:

Le Categorie del Vivere Umano

• 1. Il vivere

Tipi di Azioni

L'azione è un'azione individuale che un soggetto esegue in una società in modo consapevole e volontario, anche se non ne avesse l'obbligo. (Es. Prendere un oggetto).

L'azione collettiva è l'azione eseguita da un gruppo di persone che hanno un obiettivo comune (Es. Escursione).

L'azione sociale è un'azione congiunta tra l'individuo e la collettività, perché quando l'individuo compie azioni per la società, ha bisogno di dare un significato attraverso costumi e tradizioni. Abbiamo due tipi di azioni sociali:

• Azione teleologica: incentrata sulla scelta del mezzo ritenuto più opportuno per raggiungere un fine, considerando le conseguenze. Possono essere di due tipi:
  • Strumentale: tiene conto delle regole tecniche; il soggetto utilizza

Il rapporto tra modo di produzione, coscienza e sovrastruttura

Il modo di produzione della vita materiale condiziona il processo generale della vita sociale, politica e spirituale in generale. Non è la coscienza degli uomini che determina il loro essere, ma, al contrario, l'essere sociale che determina la loro coscienza. Quando si raggiunge un certo stadio di sviluppo, le forze produttive materiali della società entrano in contraddizione con i rapporti di produzione esistenti o, per esprimersi in termini giuridici, con i rapporti di proprietà nei quali esse finora hanno operato. Da forme di sviluppo delle forze produttive, queste relazioni si trasformano in loro catene. E allora subentra un'epoca di rivoluzione sociale. Cambiando la base... Continua a leggere "Modo di produzione, coscienza sociale e alienazione nel pensiero di Marx" »

ARTICOLO 16

Logica del Sistema di Attuazione dello Standard

In questo contesto, esamineremo come l'operatore legale dovrebbe procedere. Di fronte a un dato di fatto, è fondamentale considerarlo come una premessa importante. Questo fatto, che l'operatore si trova a gestire, deve essere valutato alla luce di determinate norme. È necessario quindi formare la premessa minore del sillogismo legale. Per fare ciò, occorre rappresentare il caso, immaginare o ricreare ciò che è accaduto, realizzando una riproduzione della realtà. Successivamente, si deve verificare se il dato di fatto, supportato dalle prove, e gli elementi che lo compongono (tra cui il soggetto) corrispondono a tutti gli elementi della premessa maggiore (la norma). L'obiettivo... Continua a leggere "Logica dell'Applicazione della Norma Giuridica al Fatto" »

Aristotele: Vita e Contributi Fondamentali

Aristotele (384-322 a.C.), nato in Macedonia, è stato prima di tutto un naturalista e un biologo. Si è dedicato all'osservazione e allo studio della natura e ha cercato di spiegare la realtà senza ricorrere a filosofie soprannaturali. Egli lascia il mondo delle idee separate e trascendenti di Platone e si concentra sul mondo testimoniato dai sensi.

Il suo principale contributo si basa sulla Logica, ossia l'insieme di norme vincolanti che consentono l'utilizzo di un discorso coerente. Egli fu in grado di rendere lo strumento (*organon*) del pensiero capace di dominare la sua conoscenza enciclopedica. Pensatore eclettico, spirito di organizzazione e classificazione, come dimostrano le sue *Categorie*... Continua a leggere "La Struttura del Reale: Metafisica, Logica e la Critica Platonica in Aristotele" »

A. Elementi coinvolti nel cambiamento

Aristotele individua tre elementi fondamentali nel cambiamento: il soggetto del cambiamento, la privazione o perdita di qualcosa che il soggetto possedeva, e la nuova realtà che il soggetto acquisisce. Questi corrispondono, nella terminologia aristotelica, a hypokeimenon (il substrato), morphè o eidos (la forma) e la privazione (stérēsis).

Per spiegare il concetto, Aristotele fa un esempio: una ghianda non è una quercia, ma può diventare quercia se sviluppa la sua natura. Diventando quercia, la ghianda perde qualcosa (ciò che era come ghianda) e acquisisce qualcosa (ciò che è come quercia): la ghianda aveva in sé il potenziale o la possibilità di divenire quercia.

Il movimento è spiegato come l'... Continua a leggere "Aristotele: cambiamento, potenza e motore immobile — cause e teleologia nella fisica" »

Essere considerato il principio unico presupposto complica le cose: la generazione degli esseri, il cambiamento e il movimento possono derivare da un principio o arche solo perché non si può effettivamente originare dalla pluralità testimoniata dai sensi, che contraddice le informazioni logico-razionali di Parmenide.

Empedocle

Parla di 4 elementi: Aria, Terra, Fuoco e Acqua. Generazione e corruzione sono effetti di miscelazione o separazione di tali elementi. Ma perché si incontrano o separano? A causa di due forze cosmiche opposte: odio e amore. La loro azione congiunta consente l'emergere del cosmo e delle cose. Amore e Odio spiegano la vita e il progresso, unendo e separando i primi elementi.

Anassagora

Cerca di conciliare il pensiero dei... Continua a leggere "Scuola Presocratica: Un'indagine sui filosofi dell'antica Grecia" »