Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Il Filosofo-Re

Per Platone, uno Stato giusto è governato da persone giuste, capaci di rinunciare alle ambizioni personali. Questo nobile compito spetta ai saggi, coloro che sono stati in contatto con il mondo delle idee: i filosofi-re. Essi sono caratterizzati da un talento speciale, perfezionato in ogni modo attraverso una formazione che si protrae fino ai cinquant'anni. Devono combinare il potere con la saggezza, in quanto hanno raggiunto la conoscenza del Bene e della Giustizia. Ritornano alla Caverna, anche contro la loro volontà, per guidare gli uomini che vi si trovano ancora e promuovere una società giusta. Il filosofo-re occupa il posto più alto nella struttura sociale, in quanto in lui domina l'anima razionale, tipica della classe... Continua a leggere "Platone: Concetti Fondamentali - Filosofo-Re, Dialettica, Opinione, Mondo Intelligibile e Influenze" »

Il Pensiero di Platone

Abbiamo cercato di trovare qualcosa di permanente e immutabile. Platone, partendo dai pensieri dei filosofi precedenti, crea la sua Teoria delle Idee. In questa teoria, afferma l'esistenza indipendente e assoluta di alcune entità immateriali, immutabili e universali che costituiscono la vera realtà. Se una persona è bella, è perché partecipa all'Idea di Bellezza; la bellezza della persona può cambiare, ma l'Idea di Bellezza è intelligibile e non varia.

Riflette, a sua volta, l'esistenza di un Mondo Intelligibile separato dal Mondo Sensibile. Il Mondo Intelligibile è perfetto, eterno e immutabile, ed è gerarchico. In esso si manifestano tutte le idee delle cose. Il Mondo Sensibile, a sua volta, è stato plasmato... Continua a leggere "Il Pensiero Platonico: Realtà, Conoscenza, Etica e Società" »

Trappole del Pensiero

• 1. Bias di conferma e pensiero selettivo: Il processo mediante il quale si tende a dare maggior peso a fatti, prove o evidenze che confermano le proprie credenze, ignorando gli altri.
• 2. Bias di memoria e cospirazione: Si verifica quando la memoria inconscia è spesso prodotta per riempire gli spazi vuoti nella nostra memoria con storie e fantasie.
• 3. Ignoranza: Le lacune critiche di conoscenze o informazioni su un argomento che portano a dare giudizi di valore.
• 4. Percezione selettiva: Si verifica quando non si è consapevoli che i nostri limiti di percezione possono indurre in errore circa la realtà (per esempio, la luna e le stelle).
• 5. Pregiudizi personali: Quando si è impreparati o inconsapevoli di avere i propri pregiudizi,

Sociologia Marxista: Contesto e Principi

Contesto Storico

La sociologia di Marx emerge in un periodo di profonde trasformazioni sociali e politiche, caratterizzato da:

• La Rivoluzione Francese.
• La Rivoluzione Industriale (nascita del capitalismo industriale).
• La Lotta di Classe (scioperi e rivolte dei lavoratori).
• La Nascita del Movimento Operaio (sindacati, partiti).

La Sociologia di Marx: Struttura e Sovrastruttura

Nella produzione sociale della loro esistenza, gli uomini stabiliscono rapporti salariali che sono necessari, indipendenti dalla loro volontà, in rapporti di produzione che corrispondono a un certo grado di sviluppo delle loro forze produttive materiali. Tutte queste relazioni costituiscono la struttura economica della società, ossia... Continua a leggere "I Fondamenti della Sociologia Marxista: Concetti Chiave e Contesto Storico" »

Introduzione: Dal Nichilismo alla Nuova Morale

Con l'avvento del platonismo e dei valori esistenti del cristianesimo, tutto ciò che è sensibile e vitale, rappresentato da Dioniso, è stato condannato a beneficio del mondo soprasensibile. Questa svalutazione del mondo sensibile, dopo due millenni di dominazione cristiana, ha portato al nichilismo, la volontà di nulla.

Per superare il nichilismo, esso deve radicalizzarsi fino a esaurirsi. A ciò contribuisce la critica negativa o filosofia di Nietzsche.

La Filosofia Affermativa e il Nuovo Ideale

Allora inizia la sua filosofia positiva o affermativa, il tentativo di stabilire un nuovo sistema di valori e di descrivere il tipo umano che può incarnarlo: il Superuomo. Nietzsche nega qualsiasi ideale,... Continua a leggere "Nietzsche: Il Superuomo e i Fondamenti della Sua Filosofia" »

Dottrine del Diritto Naturale

Secondo la tesi del diritto naturale, la stessa natura razionale contiene alcune tendenze o dinamiche di funzionamento che sono inalienabili. Queste tendenze sono soggette a dinamiche di potere potenziale o naturale di agire a livello di organizzazione sociale. Quindi, secondo questa concezione, i diritti umani si trovano in ogni individuo come richieste immediate del loro particolare modo di essere umano, in modo che gli uomini possano avere le prove razionali che tali diritti si sono dovuti imponendo per propria natura intrinseca e non per la concessione affermativa della società politicamente organizzata di cui sono membri.

Chiaramente, però, non tutti gli attuali diritti umani sono diritti personali e di origine... Continua a leggere "Diritti Umani: Fondamenti, Positivismo Giuridico e Riconoscimento Costituzionale" »

Introduzione al Funzionalismo

In antropologia, il funzionalismo corrisponde alla dottrina che mira a concentrarsi sullo studio del ruolo dei fattori sociali, piuttosto che sullo studio della loro forma. Il concetto di forma sociale si riferisce a ogni aspetto di una civiltà complessa le cui espressioni possono essere osservate da una società all'altra. Il trasferimento di un elemento di civiltà è spesso accompagnato dalla dissociazione di forma e significato, poiché, nella maggior parte dei casi, il significato sfugge alla comprensione degli individui, mentre la forma può essere facilmente compresa ed essere imitata o copiata senza avere necessariamente lo stesso significato. Così, la visione funzionalista è quella che vuole assegnare... Continua a leggere "Funzionalismo Antropologico: Concetti Chiave, Esponenti e Critiche" »

Anima

Anima: principio di vita e di conoscenza; è divina e immortale. Grazie all'anima possiamo scoprire la verità e conseguire la vita buona e felice. Possiamo raggiungere la verità soltanto attraverso l'anima, perché essa è stata nel mondo delle Idee e, tramite la reminiscenza, ricordiamo le Idee. Dobbiamo percorrere la strada della dialettica, non quella dei sensi, che è esperienza.

Per Platone, l'anima è racchiusa nel corpo ed è immortale; è la parte più eccellente dell'uomo e ci permette di vivere bene e felici, a condizione di seguire i dettami della ragione e della verità (epistéme), che sono vie di purificazione, e non l'esperienza sensoriale o i dati percepiti tramite i sensi (dóxa).

Platone divide l'anima in tre parti:

• Irascibile:

Contesto Storico-Culturale e Filosofico

Platone nasce ad Atene nel cuore di una famiglia aristocratica. La sua vita si svolge nel IV secolo a.C. ed era orientata verso la poesia e la politica fino all'incontro con Socrate. Platone vive in un momento storico chiave: l'Atene democratica viene sconfitta nella guerra del Peloponneso da Sparta, e si introduce un governo oligarchico.

Anni dopo, quando la democrazia viene restaurata, questa è responsabile della morte di Socrate. Platone abbandona definitivamente la politica per dedicarsi al pensiero. Dopo la morte del suo amico, compie una serie di viaggi, tra cui in Sicilia, dove incontra Dione, fratello del tiranno Dionisio. Nel tentativo di applicare la sua politica lì, viene reso schiavo, ma viene... Continua a leggere "Platone: Contesto Storico, Teoria delle Idee e Filosofia Politica" »

Kant: L'Uomo come Fine a Se Stesso

Per Kant, il fondamento oggettivo di ogni azione morale è universale. L'universalità si rifletterà nella quintessenza kantiana, l'imperativo categorico, la cui più celebre formulazione recita: "Agisci in modo che la massima della tua volontà possa sempre valere, nello stesso tempo, come principio di una legislazione universale."

Esiste tuttavia una seconda formulazione che esprime le conseguenze di un'etica fondata sull'autonomia individuale, come base della morale: "Agisci in modo da trattare l'umanità, sia nella tua persona sia nella persona di ogni altro, sempre anche come fine e mai semplicemente come mezzo."

L'etica kantiana dovrebbe condurre a una comunità umana in cui gli esseri umani siano considerati... Continua a leggere "L'Etica Kantiana: L'Essere Umano come Fine Supremo e la Dignità Incondizionata" »