Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La conoscenza è quindi una comprensione della realtà per mezzo della quale è fissata in un soggetto, espressa, comunicata ad altri soggetti, incorporata e sistematizzata in una tradizione.

Fonti della Conoscenza

Fonti: la sensibilità fornisce l'esperienza di base circa le cose, ma i dati sono sempre in un contesto teorico che li rende intelligibili e comprensibili. Anche la ragione produce forme di conoscenza, in genere legate a qualche tipo di esperienza: un'esperienza immediata come l'intuizione, o mediata dalla deduzione.

Modi di Conoscere

Modi di conoscere:

• La conoscenza comune o ordinaria: si basa sull'esperienza di vita quotidiana. Questa conoscenza non ha alcuna pretesa di essere sistematica e spesso è mescolata con tutti i tipi di pregiudizi.

Definizione di scienza

La scienza è un tipo di conoscenza superiore a quella ordinaria. Mentre la conoscenza comune si limita a osservare il risultato di un evento, lo scienziato ne ricerca la causa della manifestazione. La scienza ha la capacità di stabilire relazioni tra concetti e formulare leggi, ovvero sostenere che tali rapporti si verifichino regolarmente.

Il concetto di conoscenza

Una persona possiede la conoscenza di un evento se e solo se:

• Il soggetto crede in questo evento.
• La convinzione del soggetto è giustificata razionalmente.
• L'evento è vero.

Condizioni necessarie e sufficienti della conoscenza scientifica

La comunità scientifica riconosce una teoria se e solo se:

• La comunità scientifica crede in questa teoria.
• La convinzione della

Spesso, per ampliare l'ambito del sapere umano, la conoscenza si acquisisce attraverso il ragionamento su nuove idee. Secondo David Hume, la validità del ragionamento è diversa a seconda che si tratti di rapporti tra idee o di conoscenza dei fatti.

Rapporti tra Idee e Conoscenza dei Fatti

• Con argomenti le cui premesse sono dichiarazioni di relazioni tra idee, la necessità delle premesse garantisce la prova apodittica della conclusione.
• Con argomenti le cui premesse sono conoscenze di fatto, le uniche fonti di prova da esaminare sono la sensibilità e la memoria.

Spesso si fanno previsioni su eventi futuri basandosi su come si sono manifestati nel passato o nel presente. Secondo Hume, l'unica cosa che sembra fornire elementi di prova sui fatti,... Continua a leggere "La Critica di Hume al Principio di Causalità: Empirismo e Conoscenza" »

Metodologie della Scienza Politica

Tra gli autori di scienze politiche sono definiti i seguenti metodi di studio:

• Biologico
• Osservazione
• Sperimentazione
• Psicologico
• Legalista (o giuridico)
• Storico
• Comparativo
• Filosofico

Metodo di osservazione

Consiste nello studio dei fenomeni politici e dei processi di integrazione, mirando a individuare le cause che li alterano o modificano. Analizza la vita politica soprattutto con l'ausilio della statistica. Esempio: lo scrutinio elettorale.

Metodo sperimentale

Metodo di portata limitata, poiché la vita politica è un processo straordinario in cui i governi e le strutture politiche sono in continua evoluzione. Esempi:

• Statuto
• Nuova costituzione
• Coinvolgimento degli individui nei processi politici
• Verifiche ai vari livelli

L'Educazione e la Politica nel Pensiero dei Sofisti

Educazione e politica: I sofisti sono i creatori di una concezione consapevole di istruzione. L'educazione dei sofisti aveva un chiaro orientamento verso l'uso del pensiero e delle capacità personali per scopi pratici, ma ciò non esauriva la loro concezione dell'istruzione. Fin da bambini, ad Atene, si ascoltavano le gesta di dei ed eroi dalle labbra di una madre schiava o di una baby-sitter. Tutto questo era il segno distintivo di un'educazione informale e più morale, volta a creare le basi per il futuro sviluppo intellettuale. Inizialmente, si interiorizzavano alcuni modelli relativi alla virtù e alla bellezza. Poi, all'età giusta, si andava a scuola accompagnati dal paidagoogos, uno... Continua a leggere "Sofisti e Platone: Educazione, Politica e la Visione della Polis Ideale" »

Il Concetto di Evoluzione e l'Impatto su Darwin

Nel 1859, con L'Origine delle Specie, Darwin formulò il concetto di evoluzione, spiegando l'origine e lo sviluppo di tutte le specie vegetali e animali attraverso la lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto. Secondo il principio della selezione naturale, sopravvivono gli individui che si adattano meglio all'ambiente, mentre soccombono quelli meno adatti. Questo concetto si estese anche all'origine dell'uomo, considerato parte dello stesso processo evolutivo.

Il Sistema delle Tre Età di Thomsen

Thomsen, nella sua guida al Museo Nazionale di Copenhagen, propose una divisione delle collezioni in materiali risalenti all'Età della Pietra, all'Età del Bronzo e all'Età del Ferro.... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Archeologico: Dalle Origini alla New Archaeology" »

La Concezione della Realtà in Tommaso d'Aquino

Tommaso d'Aquino, nella sua concezione della realtà, accetta la Metafisica di Aristotele. Molte delle sue teorie affermano che Dio è il creatore dell'universo e, di conseguenza, le creature sono contingenti. Gli esseri contingenti sono quelli che possono esistere o non esistere, mentre Dio è necessario in quanto non può non esistere.

Inoltre, negli esseri potenziali vi è una distinzione tra l'essenza (la loro definizione universale) e l'esistenza (se esistono davvero o no). In Dio, invece, essendo necessario, la sua essenza implica l'esistenza. L'essenza è la potenza di essere (possibilità) e l'esistenza è l'atto di essere.

Aquino stabilisce inoltre una gerarchia degli esseri, poiché essi... Continua a leggere "Tommaso d'Aquino: Concetti Chiave di Metafisica, Teologia e Antropologia" »

La Concezione Antropologica Platonica

La concezione antropologica di Platone è in stretta relazione con la sua concezione ontologica dualistica. Allo stesso modo in cui Platone distingue tra il mondo sensibile e il mondo intelligibile, egli ritiene che l'uomo sia un composto di corpo e anima.

Dualismo Ontologico e Antropologico

Il Corpo: Prigione dell'Anima

Il corpo corrisponde al mondo sensibile e le sue caratteristiche sono: terreno, materiale, mortale, generabile e corruttibile. Esso è la fonte di appetiti e desideri. Platone descrive talvolta il corpo in termini del tutto negativi, considerandolo la radice di ogni male, una vera e propria prigione per l'anima, che le impedisce di elevarsi al mondo intelligibile.

L'Anima: Il Vero Essere dell'

1. La natura delle percezioni

Secondo il Trattato sulla natura umana, l'autore definisce come percezioni mentali tutti i contenuti della nostra mente: immagini sensoriali, passioni o qualsiasi altro prodotto del pensiero e della riflessione.

Tipi di contenuti mentali

• Impressioni: Percezioni delle passioni o emozioni provate, o immagini di oggetti esterni. Sono percezioni forti e vivide.
• Idee: Percezioni derivate dalla riflessione sulle immagini sensoriali. Sono percezioni più deboli rispetto alle impressioni.

La differenza tra idee e impressioni è la stessa che intercorre tra sentire e pensare.

2. Critica all'innatismo e origine delle idee

L'autore sostiene che Locke avesse ragione nel negare l'esistenza di idee innate. Tutte le nostre idee derivano... Continua a leggere "La Filosofia di David Hume: Impressioni, Idee e Causalità" »