Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La conoscenza è possibile?

Il problema è se una conoscenza radicale sia possibile. Di seguito vengono esposte alcune posizioni classiche e contemporanee.

• Dogmatismo: sostiene che possiamo essere certi della nostra capacità di descrivere ciò che pensiamo; ritiene che abbiamo ragione.
• Escapismo: considerata l'impossibilità di ottenere una conoscenza affidabile, sostiene che non sia possibile conoscere con certezza.
• Soggettivismo, empirismo e relativismo: negano la possibilità di una conoscenza universale; la conoscenza dipende dalla soggettività dell'individuo e dal contesto culturale, dall'età o dal gruppo sociale.
• Pragmatismo: identifica il vero con ciò che è utile; tra gli autori spesso citati si trovano pensatori che enfatizzano l'uso

Il Razionalismo di René Descartes

René Descartes (Cartesio) apparteneva al secolo filosofico XVII, periodo caratterizzato dal razionalismo. Questa corrente si oppone all'empirismo inglese del Settecento, sostenendo che la nostra conoscenza valida della realtà scaturisce dalla comprensione intellettuale piuttosto che dai sensi. Egli afferma inoltre che nella mente esistono idee innate, le quali non hanno origine nell'esperienza sensibile, e che la nostra conoscenza è costruita deduttivamente a partire da certe idee e principi evidenti.

L'obiettivo di Cartesio era il raggiungimento della verità attraverso la ragione filosofica, destinata a costruire un sistema che garantisse la perfetta conoscenza di tutte le cose che l'uomo può apprendere.... Continua a leggere "Il Pensiero di René Descartes: Razionalismo, Metodo e Dualismo" »

La visione politica e filosofica di Platone

Lo scopo del lavoro di Platone è apertamente politico e si basa sulla convinzione che la verità sia necessaria per vivere in una città fondata sulla giustizia. Platone si oppone al pensiero relativista e scettico dei sofisti, ponendosi in continuità con il suo maestro Socrate, il quale sosteneva che l'uomo può fare scienza attraverso una conoscenza universale, necessaria e immutabile.

Il mondo delle idee e la conoscenza

Questa conoscenza oggettiva, per Platone, si basa sull'esistenza di realtà immateriali: le idee. Egli afferma che, oltre al mondo materiale — che conosciamo attraverso i sensi e composto da oggetti particolari, contingenti e mutevoli — esiste un altro mondo, quello intelligibile,... Continua a leggere "La Filosofia Politica di Platone: Idee, Anima e Giustizia" »

La Natura del Libero Arbitrio

1) Il libero arbitrio è una proprietà degli atti volontari

Il libero arbitrio non è una "cosa", né una facoltà separata, ma una proprietà della volontà, o più precisamente, delle azioni volontarie. Ciò significa che esse non hanno origine al di fuori del soggetto che le compie, ma esistono perché il soggetto le ha volute, e nient'altro. Quindi, il soggetto è un autore, e non solo un attore, di tali atti.

2) Il libero arbitrio è attribuito a tutto l'essere umano

Anche se la libertà è una proprietà degli atti volontari, è anche della volontà stessa, che è la facoltà da cui provengono, così come dell'anima, che è l'individuo che possiede tale potere, e in ultima analisi della persona, l'ultimo soggetto... Continua a leggere "Il Libero Arbitrio e le Sfide del Determinismo Filosofico" »

Filosofia: Attività del Pensiero Critico

La filosofia è un'attività che implica pensare e ragionare su concetti e idee il cui significato è comunemente inteso o dato per scontato. L'attività filosofica è iniziata, dunque, nel porre domande sui concetti di argomento o ragionamento. La filosofia è in primo luogo uno sforzo per pensare per noi stessi; è molto varia, ma ha in comune l'essere intrinseca agli esseri umani.

L'Origine e l'Essenza della Filosofia

Etimologia e Atteggiamento Filosofico

Il termine filosofia deriva dal greco e significa «amor per la sapienza». Il senso etimologico del termine riflette l'idea che la filosofia non è una conoscenza completa del mondo, ma è un atteggiamento, una disposizione che si manifesta nel momento... Continua a leggere "Fondamenti e Distinzioni: Esplorazione del Pensiero Filosofico e Scientifico" »

Contesto Storico, Culturale e Filosofico

Kant appartiene al XVIII secolo, profondamente segnato dalla Gloriosa Rivoluzione del 1688, dalla Rivoluzione Francese (1789) e dalla Guerra di Indipendenza degli Stati Uniti. Nell'arena politica, si forgiava un ambiente pre-rivoluzionario con il dispotismo illuminato e gli ideali di uguaglianza e libertà. Nella sfera economica, i profondi cambiamenti del settore e le nuove tecniche di produzione portarono alla rivoluzione industriale, e apparve il capitalismo. Questa rivoluzione fu guidata dalla borghesia, che ottenne la sua ascesa finale, sancendo i diritti umani.

Nell'arte, come nella politica, si svilupparono due movimenti opposti: il Rococò e il Neoclassicismo.

Il Settecento è il secolo del **razionalismo*... Continua a leggere "Immanuel Kant: Contesto Storico, Filosofia e Sistema Idealistico Trascendentale" »

Introduzione alle Teorie Platoniche

Le idee che compongono queste teorie sono collegate al resto della dottrina del filosofo di spalle larghe sulla creazione dell'universo, dell'uomo, dell'etica e della politica.

La Cosmologia nel Timeo

Nel Timeo, Platone ci espone la sua cosmologia, che può essere riassunta come segue:

• Le Idee, che esisteranno per sempre in un luogo separato, vengono contemplate dal **Demiurgo**.
• Il Demiurgo, sorpreso dalla perfezione e dalla bellezza di queste Idee, le trasferisce (come modelli) nel campo della materia, che è immersa nel caos e nel disordine ed è soggetta al movimento.
• Il Demiurgo modella la materia sulla base della perfezione e della bellezza delle Idee.
• Il Demiurgo è un essere benevolo che intende infondere

Gruppo 4: Pratiche Razionalità: Etica e Filosofia Politica

Etica

Moralità ed Etica

Entrambi i termini si riferiscono al carattere o modo di essere che la persona acquisisce tutta la sua vita, atti, usi e costumi attraverso i quali l'uomo sviluppa un modo di essere se stesso. Morale ed etica sono termini con significati diversi in filosofia.

Chiamata morale un modo di comportarsi, regolata da norme e valori presenti nelle relazioni tra individui e società.

La morale è presente in tutti i tempi e le società, che stabiliscono i valori e le norme morali che guidano la condotta degli individui verso la fine come buona e giusta. Spesso sorgono problemi morali, per cui vi è la necessità di una riflessione etica.

L'etica è la disciplina filosofica... Continua a leggere "Etica e Filosofia Politica: Morale, Azione e Coscienza" »

Contesto Rinascimentale e la Nascita della Nuova Scienza

La filosofia moderna ha inizio nel XV secolo, dopo la crisi della Scolastica. Si apre un nuovo movimento culturale chiamato il Rinascimento (XV-XVI secolo). La caratteristica fondamentale di questo nuovo periodo è quella di condurre una critica radicale della cultura medievale, proponendo come alternativa il restauro della cultura classica, per due ragioni principali:

• Si considerava che il Medioevo fosse un periodo di barbarie e oscurità.
• Si credeva che gli antichi Greci e Romani avessero dato vita a una ricca cultura, espressione di alto sviluppo umano. La cultura classica, quindi, era vista come lo strumento migliore per sollevare l'uomo dalla sua prostrazione medievale.

Caratteristiche

1 - La Seconda Nascita Umana: Dal Biologico al Culturale

Un esempio del passaggio dell'uomo dalla natura alla società può essere osservato nella diversità dei riti che le comunità umane adottano in relazione a un neonato in culture diverse.

Tale diversità dovrebbe essere vista come la prova che il semplice fatto biologico della nascita non è sufficiente per l'integrazione nella società, e che richiede una sorta di seconda nascita (questa volta culturale) per garantire l'appartenenza.

Lo stesso si potrebbe dire riguardo al fatto che le strutture culturali di parentela si sovrappongono alle relazioni biologiche di consanguineità e di affinità, le quali non possono essere semplicemente derivate in conformità con le loro caratteristiche... Continua a leggere "Fondamenti di Antropologia Culturale: Società, Natura ed Etnocentrismo" »