Il Disastro del 98: Conseguenze Storiche e Rigenerazione Culturale in Spagna

Il Disastro del 98 e le sue conseguenze

Solo i socialisti, attraverso i loro media di minoranza, e i federalisti di Pi i Margall avevano alzato la voce in Spagna per consigliare l'emancipazione dell'isola caraibica, al fine di prevenire conseguenze fatali e un inutile sacrificio di vite umane. Il politico catalano sostenne l'indipendenza, qualora fosse stata determinata in un plebiscito libero dalla maggior parte dei cubani.

Anche l'ammiraglio Cervera, convinto dell'inferiorità della flotta spagnola, suggerì di utilizzare le navi per difendere la costa iberica e le Isole Canarie. Tuttavia, il governo di Sagasta, pieno di patriottismo, ignorò tali raccomandazioni e ordinò a Cervera di partire per le Indie Occidentali. Con quella decisione arrivò la sconfitta navale che nella storia della Spagna è ricordata come il Disastro del 98.

Il trauma del disastro coloniale

Il cosiddetto "Disastro coloniale" del 1898 segnò le sconfitte della Spagna contro gli Stati Uniti nelle guerre di Cuba e delle Filippine, portando alla perdita delle ultime colonie spagnole, ciò che restava del vecchio impero d'oltremare creato dopo la scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo. La sconfitta contro i mambises fu trasformata dal governo in un vero trauma collettivo su questo lato dell'Atlantico ("¡Más se perdió en Cuba!" è un'espressione che ancora gli anziani usano spesso per confortarsi con ogni calamità).

La Spagna tentò di superare la crisi attraverso nuove politiche imperialiste dirette verso alcuni territori africani (Marocco, Rio de Oro, Guinea...). Tuttavia, la perdita definitiva dell'impero d'oltremare non causò i cambiamenti immediati attesi nella politica spagnola. Per molti aspetti si continuò a governare come se nulla fosse accaduto; si può quasi dire che il desiderio rigenerazionista che scosse la coscienza dopo il disastro fu solo un contributo positivo degli scrittori del 98. Per l'oligarchia al potere, parlare di "rigenerazione" significava fingere di voler cambiare, senza attuare profonde riforme politiche.

L'impatto internazionale e il nuovo imperialismo

A livello internazionale, il successo della flotta degli Stati Uniti a Santiago de Cuba deve essere considerato l'episodio bellico che segna la fine definitiva del colonialismo, sostituito da un altro sistema di sfruttamento: l'imperialismo, più in linea con il capitalismo contemporaneo.

Movimenti culturali: Rigenerazionismo e Modernismo

È vero, però, che dopo la guerra e la perdita delle colonie, si diffuse una critica alla diffusa arretratezza spagnola. La necessità di cambiamento e di progresso divenne il motto dei nuovi movimenti culturali. Tra il 1898 e il 1914 ebbero successo le idee del rigenerazionismo, della Generazione del 98 e del modernismo.

Nell'ultimo decennio del XIX secolo nacque in tutta Europa un atteggiamento di ribellione anti-borghese e anticonformismo, che divenne un grande movimento di entusiasmo e libertà per la bellezza, chiamato modernismo. In Spagna, questo movimento nacque in collaborazione con la grave crisi politico-culturale del 1898 e si divise presto in tre gruppi:

• Modernisti: come Rubén Darío e Valle-Inclán.
• Generazione del 98: come Unamuno, Azorín, Pío Baroja e Antonio Machado.
• Rigenerazionisti: tra i quali Joaquín Costa.

Tutti concordano sul fatto che la Spagna sia in una condizione critica e che la soluzione al problema risieda nel conoscere la vera Spagna: non quella dei grandi personaggi o dei grandi eventi, ma la storia quotidiana, la "storia dentro" (Unamuno), quella vissuta e volgare spesso ignorata (Azorín e Baroja).

Questi intellettuali si fecero sentire tra i giovani, identificandosi con i movimenti dei lavoratori. Questa ricerca di soluzioni rese gli scrittori degli intellettuali impegnati (Ortega, Unamuno e Joaquín Costa) che criticavano e si opponevano al regime. Nella Libera Istituzione di Istruzione si formarono i rigenerazionisti come Joaquín Costa, il cui lavoro Oligarchia e caciquismo ritrae lo stato esatto della Spagna rurale e arretrata che necessitava di essere rigenerata.