L'esistenza di Dio e la metafisica di Cartesio: Fondamenti e garanzie

L'esistenza di Dio nella filosofia di Cartesio

Cartesio ritiene che il pensiero di sé non sia perfetto e ha stabilito il dubbio metodico per correggere errori, illusioni e inesattezze. Nonostante ciò, egli osserva che possediamo l'idea di perfezione. Se siamo consapevoli che la nostra natura è imperfetta, è perché conosciamo cosa sia una natura perfetta e possiamo confrontarla con essa. Pertanto, l'idea di perfezione è innata in noi: è l'idea di un essere perfetto, ovvero l'idea di Dio.

La causa dell'idea di infinito

Secondo Cartesio, questa idea di perfezione non può provenire da noi, esseri imperfetti; deve quindi essere stata una realtà divina a originarla nella nostra mente. Solo una sostanza infinita può essere la causa dell'idea di un essere infinito. Tra le idee che il pensiero possiede, ne sorge una privilegiata, capace di andare oltre la soggettività: l'idea innata di Dio.

Dio come garanzia di conoscenza

La prova dell'esistenza di Dio è una parte fondamentale della metafisica cartesiana. Dio è la realtà che supera la soggettività umana. Cartesio compie un passo ulteriore: Dio diventa la garanzia della conoscenza:

• Le verità matematiche sono scoperte in Dio.
• Le leggi della natura sono ordinate da Dio, analogamente a un re che emana leggi nel proprio regno.
• Dio non può permettere che le nostre idee chiare e distinte siano un inganno.

L'argomento ontologico

Nei suoi argomenti, Cartesio riprende l'argomento ontologico di Sant'Anselmo, rafforzandolo. Poiché le idee sono un fatto innegabile, così come l'idea di triangolo è inseparabile dalle sue proprietà (la somma degli angoli interni pari a 180°), l'essenza di Dio è inseparabile dalla sua perfezione suprema: l'esistenza. A un essere perfetto non può mancare la perfezione dell'esistenza.

L'esistenza delle cose materiali e il mondo esterno

Il dubbio ha permesso a Cartesio di affermare l'esistenza di una prima sostanza: il pensiero di sé. Successivamente, ha scoperto una seconda sostanza: Dio, essere dotato di tutte le perfezioni, inclusa la veridicità. Ma che dire del mondo esterno e del corpo?

La distinzione tra pensiero ed estensione

L'io è pienamente consapevole della differenza tra l'idea di sé (pensiero) e l'idea del corpo (estensione). Cartesio possiede idee chiare e distinte sia del pensiero autonomo, sia del corpo esteso. Se ho un'idea chiara e distinta del mio corpo e esiste un Dio perfetto che mi ha creato razionale, Egli non può permettere che io sia ingannato quando faccio un uso corretto della mia ragione.

Pertanto, la bontà di Dio garantisce che la naturale tendenza umana a credere nell'esistenza delle cose estese non sia fuorviante.