Filosofia di Nietzsche: Dionisiaco, Nichilismo e Trasmutazione dei Valori

1. Dionisiaco di Nietzsche lo spirito greco contratto ci sono due tendenze: * apollineo, il dio Apollo, luce favorevole ... Quando abbiamo portato via dalla prospettiva di attribuire l'apollineo ordine mondiale e * senso dionisiaco del dio Dioniso, associato ... Quando il buio domina dionisiaco si vede che il mondo non è altro che caos e caso. Per Nietzsche, l'arte è più di un semplice hobby, è stato un modo per decifrare la realtà vera del mondo. Una delle forme d'arte più impressionanti per Nietzsche è stata una tragedia greca: fusione teatro di genere, musica, danza e la saggezza ... La nascita della tragedia Nietzsche sostiene che la tragedia è stato in grado di bilanciare le tendenze spirito apollineo e il dionisiaco. Tenuto conto del fatto che l'universo è un caos dionisiaco in cui il destino dell'uomo dipende dalla casuale e senza senso, i Greci, dalla tragedia, sono stati in grado di creare bellezza e armonia. Il declino dello spirito del pensiero greco è venuto quando Platone negava la realtà del mondo sensibile, il dionisiaco e inventato una parte, il vero reale, che tutti hanno risposto all 'ideale di perfezione apollinea, l'immutabilità, l'ordine, l'eternità. Secondo Nietzsche, è stata la debolezza e la codardia al "mondo apparente, un mondo in cui si muore, cosa ha fatto Platone inventare un altro mondo, dove sono circondati da anime immortali perfezione. Questa tendenza è dominante nichilismo spirito.

2. Innocence di diventare l'innocenza del divenire è una visione del mondo rispetto a qualsiasi interpretazione morale, cristiana, di là del bene e del male. Sia l'esistenza Greci e il cristianesimo come giudicato colpevole, la differenza è che per i greci è la responsabilità degli dei, mentre il cristianesimo è per gli uomini. Nietzsche si trova ad affrontare la questione sé l'esistenza è colpevole o innocente. In questo caso Dionysos trova la sua più vera: l'innocenza è la pluralità, l'innocenza è sempre e quello che è.

3. Il nichilismo è un atteggiamento vitale e la filosofia che nega qualsiasi valore all'esistenza. L'idea del nichilismo nietzschiano è complessa: il nichilismo * vitale declino: tutta la cultura occidentale, è nichilista come diretto tutti la sua passione e la speranza e qualcosa di inesistente, indirettamente, trascurando l'unica realtà esistente, la realtà che i sensi ci offrono. In Così parlò Zarathustra di Nietzsche rappresenta questo modo di mostrare lo spirito con la figura del cammello, simbolo di rassegnata accettazione degli oneri più. * Nichilismo attivo, la filosofia nichilista è destinato anche a mostrare i valori dominante, come le invenzioni, è nichilista perché propone la distruzione completa di tutti i valori esistenti e loro sostituzione con radicalmente nuovo (proposto dalla trasmutazione dei valori). Questo nichilismo è necessario per l'emergere di un nuovo momento nella storia della cultura, per incontrare di nuovo con il "senso della terra", l'emergere di una nuova moralità e un uomo nuovo, il superuomo. In Così parlò Zarathustra questa cifra rappresenta lo spirito con la metafora del leone con la sua aggressività e la distruttività. * Il nichilismo passivo: Il nichilista passivo non crede in nessun valore, perché ritiene che ogni valore è possibile solo sé Dio c'è e Dio non esiste, finisce in preda alla disperazione, la rinuncia del desiderio, un suicidio. E 'la "ultimo uomo" di Così parlò Zarathustra.

4. Apparente mondo Nietzsche chiamava platonismo per qualsiasi teoria per cui la realtà è diviso in due mondi: un mondo reale e apparente. Il mondo reale nell'eternità Platone appartiene e si riferisce al bene e l'anima, mentre i conti mondo apparente per la nascita e la morte ed è associato con il male e il corpo. Platonismo è un prodotto filosofia di un influsso nefasto del linguaggio, sempre alla ricerca di sostanze per le quali vi è solo l'evoluzione, solo un ragazzo con una bassa vitalità può credere in un mondo trascendente: la cultura occidentale si inventa un mondo reale (grazie a Dio oggettivato cristianesimo) per trovare conforto con quanto terribile l'unico mondo esistente, il mondo dionisiaco.

5. Trasmutazione dei valori critici Nietzsche della morale cristiana dallo studio dell'origine dei valori, USA il metodo genealogico, una ricerca etimologica e storica sull'evoluzione dei concetti morali di bene e male: * Nella Grecia di Omero eroico La buona notizia è stato il forte, passionale, potente guerriero. Da Socrate e Platone, il pessimismo nichilista comincia a battere i greci. Un uomo buono è colui che rinuncia della vita, le passioni e il corpo per un mondo di idee, inesistente. * Ebraismo e cristianesimo sono la fonte di una nuova morale la cui principale caratteristica è il risentimento. Questa frase è la vita, perché è incapace di vivere. Ha effettuato una inversione dei valori della Grecia eroica. Da ora in poi quelli buoni sono gli obbedienti, i miti, i deboli, gli indifesi, i poveri, miserabili e divennero superiori malati, orgoglioso, forte, potente, come eroi. Di fronte alla eroismo morale della morale antichi Greci cristiana è una morale di schiavi. * Nietzsche propone un nuovo investimento azionario, una trasmutazione dei valori. Il risentimento morale cristiana, l'ergastolo, sarebbe sostituito da un sani valori morali è guidata da dire di sì alla vita, le passioni e gli istinti. Il fiore all'occhiello di questa nuova morale sarebbe il superuomo, capace di assumere che la morte di Dio, l'onere di eterno ritorno e di spiritualizzare le passioni.

6. Morale tradizionale moralità innaturale (il cristiano) è innaturale, ha leggi che vanno contro le principali tendenze della vita, è una morale del risentimento con l'istinto e il mondo naturale e biologico. Questa è l'ossessione della morale occidentale a limitare il ruolo del corpo e della sessualità, ha inventato l'idea del peccato e della libertà. L'idea di peccato è un'idea inventata dalla cultura occidentale, il tema è per lei qualcosa di fittizio, non c'è Dio al quale dobbiamo rendere conto delle nostre azioni, o la visione di noi, né ci dobbiamo aspettare la punizione per la nostra condotta di . Il cristianesimo è anche la necessità per la nozione di libertà, al fine di rendere le persone colpevoli è necessario prima di ritenendoli responsabili delle loro azioni. Il cristianesimo crede nella libertà delle persone di punirli. Una morale morale si oppone il suono innaturale, che è guidata dai valori che dicono che sé la vita, le passioni, il corpo, istintivo. Sana moralità non è quello di annientare le passioni e innaturale, ma la moralità spiritualizzarle. Di fronte l'ideale morale che è innaturale castrato in l'ideale morale è l'ideale di vita sano affermazione.