Fondamenti e Storia dei Diritti Umani Universali

Il Concetto di Dignità e i Diritti Umani

Tutti gli esseri umani hanno il diritto di esistere perché possiedono la dignità. La dignità è una condizione che si sente; è un valore morale che non può essere visto materialmente. Essa rappresenta l'insieme di diritti che gli esseri umani possiedono per il solo fatto di esistere: i diritti umani. Questi sono:

• Universali: appartengono a tutti gli esseri umani e dobbiamo riconoscerli negli altri.
• Inalienabili: non si perdono mai e nessuno può cancellarli.
• Irrinunciabili: non possiamo rinunciarvi né cederli a nessuno.
• Esigibili: possiamo pretendere che le leggi del nostro paese riconoscano i diritti umani e che i governi si impegnino a difenderne l'osservanza.

Essi rappresentano anche principi di legittimità. I diritti umani materializzano l'ideale di giustizia che la società umana deve perseguire.

Radici Religiose e Filosofiche

Nelle grandi religioni, i comandamenti e gli insegnamenti tendono a difendere l'esigenza di praticare la compassione e aiutare coloro che soffrono di più.

Nella tradizione filosofica si è imposta con forza l'idea di dignità:

• I filosofi stoici hanno sostenuto che tutti gli esseri umani meritano di essere trattati in modo equo.
• Immanuel Kant fu il primo a scrivere che l'essere umano è l'unica persona che ha dignità e non un prezzo.

La Tradizione Politica Liberale e la Libertà

L'idea di libertà è legata alla tradizione politica liberale e ai cosiddetti diritti di cittadinanza, o di prima generazione.

• Liberalismo economico: questa è la base dei diritti economici, come il diritto alla libera produzione e al commercio, la libera circolazione delle merci e dei capitali e il diritto alla proprietà privata. Questi sono i diritti che garantiscono l'autonomia economica.
• Liberalismo politico:
  • La libertà di professare qualsiasi religione o nessuna.
  • La libertà di avere idee politiche diverse e di difenderle.
  • La libertà di associarsi con altri con i quali condividere opinioni.

I cittadini devono poter esercitare il controllo del governo. Questa è la base del sistema politico liberale, con tutti i diritti ad esso collegati.

La Tradizione Socialista e l'Uguaglianza

La tradizione politica socialista ha difeso l'idea di uguaglianza, sostenendo nuovi diritti, definiti diritti sociali o di seconda generazione:

• Lo sviluppo dei diritti dei lavoratori.
• Lo sviluppo di altri diritti, come la copertura sanitaria e l'istruzione.
• La diffusione dei diritti politici a tutti i cittadini.

Contesto Storico della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani

I principali antecedenti storici includono:

• La prima Repubblica francese adottò la Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino nel 1789.
• Nel 1791, la Costituzione degli Stati Uniti è stata completata con il Bill of Rights.
• Nel 1917, la Costituzione degli Stati Uniti Messicani divenne la prima costituzione nella storia a includere un elenco di diritti sociali.

Nel 1792, la Danimarca è diventata il primo paese europeo a vietare il commercio di schiavi.

Il Post-Guerra e la Nascita dell'Ordine Internazionale

La Seconda Guerra Mondiale fu la prima guerra nella storia a rendere il mondo intero un campo di battaglia. Ha mostrato la crudeltà di cui gli esseri umani sono capaci. Dopo la guerra, si è presentata una doppia sfida per l'umanità:

• Creare un sistema giuridico internazionale che fornisse una base legale per giudicare i crimini commessi.
• Creare un ordine internazionale, rappresentato in seno alle Nazioni Unite.

Il 10 dicembre 1948, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato e proclamato la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani.