Fundamentos del Marxismo: Fuentes, Alienación y Materialismo Histórico

1. Las fuentes del marxismo

El pensamiento de Marx se nutre de tres fuentes fundamentales que transformó mediante su crítica:

• La filosofía clásica alemana: Marx profundizó en el método dialéctico de Hegel. La izquierda hegeliana, incluyendo a Feuerbach y al propio Marx, reaccionó contra el idealismo hegeliano, postulando un materialismo que utiliza la dialéctica como estructura de desarrollo de la realidad y las prácticas humanas.
• La economía política inglesa: A través de autores como Adam Smith y David Ricardo, Marx desarrolló una crítica teórica al sistema capitalista para comprender la sociedad.
• El socialismo utópico: Representado por figuras como Owen, Fourier, Proudhon y Saint-Simon. Aunque Marx valoró su intención de transformar la sociedad, criticó su falta de solidez, contraponiendo a ellos su propio socialismo científico.

El marxismo surge también como respuesta a la situación del proletariado en la sociedad industrializada, buscando una teoría cultural y política que apoye su transformación. Marx concebía la filosofía como un medio para cambiar el mundo, enfatizando la unidad entre teoría y práctica.

2. La alienación económica

La alienación es el fundamento de la deshumanización en el capitalismo. Se manifiesta en cuatro dimensiones principales dentro del trabajo asalariado:

• Respecto al producto del trabajo: El objeto producido se convierte en "capital" de otros, apareciendo ante el trabajador como un poder independiente y ajeno que no posee ni domina.
• Respecto a la propia actividad: El trabajador se siente infeliz y negado en su labor. Solo se siente libre en sus funciones animales (comer, beber, procrear), mientras que en sus funciones humanas se siente como un animal.
• Respecto a la naturaleza: Aparece como algo extraño y propiedad de otro.
• Respecto a otros hombres: El trabajo alienado corta los vínculos del individuo con la humanidad y la naturaleza.

La abolición de la propiedad privada de los medios de producción es la condición necesaria para superar esta alienación.

3. Materialismo histórico

El materialismo histórico estudia la historia a través del proceso de producción. Los modos de producción más importantes en la historia occidental han sido el esclavista, el feudal, el capitalista y el comunista.

Estructura y superestructura

• Infraestructura: Constituida por las fuerzas productivas (medios de producción y fuerza de trabajo) y las relaciones de producción (vínculos entre propietarios y productores).
• Superestructura: Conjunto de ideas, representaciones, estructuras jurídicas y políticas que son condicionadas por la infraestructura.

La lucha de clases como motor de la historia

La relación entre infraestructura y superestructura es de determinación o condicionamiento. La lucha de clases, definida por la posición de los individuos en la estructura económica, es el motor que impulsa el cambio social. Cuando las fuerzas productivas entran en conflicto con las relaciones de producción existentes, se produce una revolución social, marcando el paso hacia nuevas estructuras históricas.