Historia de la Educación y Evangelización en la Época Colonial

Bernardo O'Higgins y la Educación Pública

Durante el gobierno de Bernardo O'Higgins, la estructura educativa comenzó a transformarse bajo una visión estatal:

• 1818: Se establece que el Estado debe hacerse cargo de la formación académica.
• Proceso de selección: Los aspirantes debían postular formalmente para la posición de docente.
• 1819: Se promulgan las primeras reglas de formación docente.

Este proyecto impulsó el método de Lancaster (o sistema de enseñanza mutua), originado en Inglaterra. En este modelo, el profesor trabajaba con un grupo pequeño de alumnos avanzados (monitores), quienes replicaban la enseñanza al resto. Se basaba en un sistema de premios y castigos con una comunicación estrictamente vertical.

El gran mérito de este sistema fue permitir la alfabetización de un gran número de estudiantes a bajo costo.

Aunque se aplicó en Chile, Perú, Argentina y Bolivia, en Chile enfrentó una fuerte resistencia. Fue tildado de "protestante", se le criticó por su escasa instrucción religiosa y por ser una imposición de O'Higgins, quien no gozaba de popularidad en aquel entonces.

Doctrinas y Reducciones

Doctrinas

Consistían en el traslado de pueblos indígenas desde sus tierras originales hacia pequeños poblados organizados en torno a una capilla. El objetivo era modificar sus hábitos y costumbres. A diferencia de la encomienda, aquí no se utilizaba el trabajo forzado y existían mayores posibilidades de supervivencia.

Reducciones

Fue una forma revolucionaria implementada por la Compañía de Jesús. Los jesuitas, conocidos por su alto nivel intelectual y cercanía al poder, integraron el español en las comunidades indígenas, aprendiendo su cultura y lengua para iniciar una evangelización desde adentro. Eran comunidades extensas donde los indígenas se integraban voluntariamente, trabajando de forma espontánea y solicitando el bautismo tras un periodo de convicción. Este método se centraba especialmente en la educación infantil.

La Encomienda

Sistema mediante el cual los indígenas pasaban a manos de un español, quien tenía la obligación de evangelizarlos a cambio de su trabajo. Fue clasificado como una "esclavitud disfrazada", donde frecuentemente se practicaba el infanticidio. Figuras como Bartolomé de las Casas y Luis de Valdivia fueron los principales opositores, denunciando la situación ante la Corona. Aunque se promulgaron nuevas leyes, su implementación fue deficiente.

Como medida paliativa, se introdujo la mano de obra de esclavos negros, quienes eran tratados como objetos y cuyo alto costo marcaba una clara distinción de clases sociales.

Escuelas Latinas

Su objetivo principal era la formación de nuevos sacerdotes locales. Se impartían materias como gramática, escrituras y historia sagrada. Eran financiadas por la Corona, dirigidas a jóvenes de 13 a 14 años, con una duración de 3 a 4 años, tras los cuales recibían el título sacerdotal.

Procesos de Evangelización y Conflictos

Diferencias en la evangelización

Mientras que otras órdenes permitían que los españoles intervinieran en la vida indígena destruyendo sus bases culturales, la Iglesia tradicional buscaba una catequesis basada en la convicción, el bautismo y la aceptación voluntaria.

La expulsión de los Jesuitas

Los jesuitas fueron perseguidos en Europa debido a su creciente poder internacional, que a menudo prevalecía sobre los intereses nacionales. Nacidos en el siglo XVI como reacción a la Reforma protestante, su fin era defender la fe católica y la autoridad papal.

Su expulsión del Imperio español fue parte de las Reformas Borbónicas. El rey Carlos III desconfiaba de su lealtad, ya que los jesuitas, al ser educadores de las élites, poseían una gran influencia política y se negaban a someterse ciegamente a la voluntad real.

José Miguel Carrera y la Educación

José Miguel Carrera tuvo la intención de masificar la educación. Ordenó a todos los institutos ecclesiásticos, conventos y cabildos abrir escuelas de primeras letras. Su visión buscaba democratizar el acceso al conocimiento y despertar el interés intelectual del pueblo, contando con el apoyo de los patriotas chilenos de la época.