Lotta di Classe e Trasformazione Sociale nel Manifesto Comunista

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I. Borghesi e Proletari

In tutte le società, le classi sociali sono sempre in guerra; queste guerre finiscono con la completa trasformazione della società o con il crollo delle classi in lotta.

Le colonie, la circumnavigazione, i mercati in India e Cina hanno contribuito a far crescere la borghesia, mentre il feudalesimo è scomparso, così come la produzione manifatturiera ha soppiantato l'operazione delle corporazioni. Dopo aver soppiantato l'industria manifatturiera, è emersa la classe media borghese industriale.

"Il governo non fa altro che gestire gli affari della borghesia, che ha distrutto i rapporti feudali, patriarcali, idilliaci, e ha definito una realtà nuda, spudorata, diretta e brutale".

La proprietà borghese è l'espressione più completa del modo di produzione e di appropriazione dei prodotti sulla base degli antagonismi di classe e sullo sfruttamento altrui. I comunisti riassumono la loro teoria nell'abolizione della proprietà privata. Tuttavia, non c'è bisogno di abolire l'industria, poiché lo sviluppo quotidiano lo fa già. Il lavoro del proletariato non crea proprietà per il proletario, ma crea capitale. La proprietà si sposta tra capitale e lavoro salariato.

Essere un capitalista significa occupare una posizione sociale. Il capitale è un prodotto collettivo, messo in moto solo con l'azione di tutti i membri della società.

"Il comunismo non toglie a nessuno il potere di appropriarsi dei prodotti della società, ma priva del potere di soggiogare il lavoro altrui mediante tale appropriazione".

Si dice che il comunismo voglia abolire la famiglia; questo non è del tutto vero. Ciò che il comunismo vuole abolire è lo sfruttamento dei bambini da parte dei genitori. Il comunismo è anche accusato di voler creare una comunità delle donne, poiché per la borghesia la donna è solo un altro strumento di produzione. In realtà, il comunismo non ha bisogno di introdurre la comunanza delle donne, poiché essa è quasi sempre esistita.

La borghesia ha portato all'agglomerazione della popolazione, alla centralizzazione dei mezzi di produzione e alla concentrazione della proprietà. Il risultato è stato la centralizzazione politica.

"Nella stessa proporzione in cui si sviluppa la borghesia, si sviluppa il proletariato, la classe operaia moderna che vive solo fintantoché trova lavoro, e che trova lavoro solo fintantoché il suo lavoro aumenta il capitale".

Quanto più l'industria cresce, più i lavoratori sono necessari; oggi il lavoro non è solo per gli uomini, ma coinvolge anche donne e bambini. "Le differenze di età e sesso perdono ogni significato sociale".

La lotta tra le due classi inizia con la loro stessa esistenza: dapprima è una lotta sparsa, poi coinvolge la fabbrica, quindi l'intera città, tutti contro i borghesi, e non solo contro di loro, ma anche contro le macchine.

Dopo un certo periodo, la borghesia non è più in grado di essere la classe dominante poiché non può garantire la sopravvivenza dei suoi schiavi, costringendoli a scendere a un punto tale da doverli mantenere invece di essere nutrita da loro. "La società non può più vivere sotto il suo dominio; l'esistenza della borghesia è incompatibile con la società".

II. I Lavoratori e i Comunisti

I comunisti hanno interessi comuni con il proletariato e non costituiscono un partito separato dagli altri partiti operai. Si differenziano perché sostengono gli interessi comuni nelle diverse fasi dello sviluppo del conflitto tra borghesia e proletariato. "Sono la sezione più avanzata e risoluta dei partiti operai di tutti i paesi, quella che spinge in avanti tutte le altre".

La proprietà borghese è l'espressione più completa del modo di produzione basato sugli antagonismi di classe. I comunisti riassumono la loro teoria nell'abolizione della proprietà privata. Il lavoro del proletariato non crea proprietà per il lavoratore, ma capitale.

Essere un capitalista significa occupare una posizione sociale. Il capitale è un prodotto collettivo.

"Il comunismo non priva nessuno del potere di appropriarsi dei prodotti della società, ma toglie il potere di soggiogare il lavoro altrui".

Si dice che il comunismo voglia abolire la famiglia, ma l'obiettivo è abolire lo sfruttamento dei figli da parte dei genitori. Per la borghesia, la donna è un semplice strumento di produzione; il comunismo critica questa visione.

Il comunismo entra in contraddizione con lo sviluppo storico tradizionale perché abolisce la religione e la moralità del passato per dare loro una forma nuova. La rivoluzione deve elevare il proletariato a classe dominante. Questo processo comporta necessariamente una violazione dei diritti di proprietà attraverso misure che possono apparire insufficienti ma che sono necessarie. Queste misure saranno differenti nei vari paesi:

  • Abolizione della proprietà fondiaria e applicazione della rendita fondiaria alle spese dello Stato.
  • Forte imposta progressiva.
  • Abolizione del diritto di successione.
  • Confisca dei beni di tutti gli emigrati e ribelli.
  • Accentramento del credito nelle mani dello Stato attraverso una banca nazionale con capitale statale e monopolio esclusivo.
  • Centralizzazione dei mezzi di trasporto nelle mani dello Stato.
  • Moltiplicazione delle imprese manifatturiere statali e degli strumenti di produzione, dissodamento dei terreni incolti e miglioramento dei terreni secondo un piano collettivo.
  • Obbligo di lavoro per tutti e costituzione di eserciti industriali, specialmente per l'agricoltura.
  • Unificazione di agricoltura e industria per eliminare gradualmente l'antagonismo tra città e campagna.
  • Istruzione pubblica gratuita per tutti i bambini, abolizione del lavoro minorile nelle fabbriche e integrazione dell'istruzione con la produzione materiale.

Conclusioni

Il Manifesto è un sostegno fondamentale per i lavoratori oppressi dalla borghesia. Fornisce una serie di punti da seguire per migliorare la situazione, come quelli citati nel capitolo II. Spiega la natura del comunismo e critica ciò che non funziona nella società attuale.

Credo che l'elemento più importante sia l'abolizione della proprietà privata, poiché è il pilastro su cui si basa l'intera teoria. Alcuni punti hanno attirato la mia attenzione: ad esempio, il divieto del lavoro minorile e l'accesso alle scuole, obiettivi oggi ampiamente raggiunti. Un altro aspetto interessante è la critica alla visione della donna borghese come strumento di produzione e il riferimento alla prostituzione, che i comunisti vogliono abolire, dimostrando di voler ridefinire la morale in modo corretto.

In conclusione, è evidente che il movimento vuole rendere i lavoratori la classe sociale dominante, trasformando gli sfruttati in protagonisti di una rivoluzione che offre loro "un mondo da vincere".

III. Letteratura Socialista e Comunista

Il socialismo feudale del Medioevo è una miscela di lamenti e pasquinate. L'accusa principale contro la borghesia è di aver creato una classe che minaccia l'intero ordine sociale.

La piccola borghesia, situata tra il proletariato e la borghesia, viene costantemente spinta verso il proletariato dalla concorrenza e, con la crescita dell'industria, rischia di scomparire per essere sostituita da sorveglianti e impiegati.

Il socialismo piccolo-borghese è nato da scrittori che difendevano il proletariato dal punto di vista della piccola borghesia. "Il contenuto di questo socialismo mira a ripristinare i vecchi mezzi di produzione e i vecchi rapporti di proprietà; per questo è considerato un socialismo utopistico e reazionario".

Il socialismo borghese nasce perché una parte della borghesia desidera rimediare ai mali sociali per consolidare la società borghese. Vogliono la società attuale senza gli elementi che la rivoluzionano. Si riassume nella frase: "I borghesi sono borghesi nell'interesse della classe operaia".

I sistemi socialisti e comunisti critico-utopistici appaiono nel primo periodo della lotta tra borghesia e proletariato. Cercano una scienza sociale e vogliono raggiungere i propri scopi con mezzi pacifici, rifiutando l'azione rivoluzionaria.

IV. Posizione dei Comunisti rispetto ai Partiti di Opposizione

"I comunisti lottano per gli obiettivi immediati della classe operaia". In Francia si uniscono al Partito Socialista Democratico; in Polonia sostengono il partito che promuove la riforma agraria; in Germania combattono insieme alla borghesia contro la monarchia assoluta e la proprietà feudale.

In sintesi, "i comunisti appoggiano ogni movimento rivoluzionario contro le condizioni sociali e politiche esistenti".

Conclusioni

Il Manifesto è un sostegno fondamentale per i lavoratori oppressi dalla borghesia. Fornisce una serie di punti da seguire per migliorare la situazione, come quelli citati nel capitolo II. Spiega la natura del comunismo e critica ciò che non funziona nella società attuale.

Credo che l'elemento più importante sia l'abolizione della proprietà privata, poiché è il pilastro su cui si basa l'intera teoria. Alcuni punti hanno attirato la mia attenzione: ad esempio, il divieto del lavoro minorile e l'accesso alle scuole, obiettivi oggi ampiamente raggiunti. Un altro aspetto interessante è la critica alla visione della donna borghese come strumento di produzione e il riferimento alla prostituzione, che i comunisti vogliono abolire, dimostrando di voler ridefinire la morale in modo corretto.

In conclusione, è evidente che il movimento vuole rendere i lavoratori la classe sociale dominante, trasformando gli sfruttati in protagonisti di una rivoluzione che offre loro "un mondo da vincere".

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