Teoria della conoscenza di Kant: Fondamenti del Trascendentalismo

Teoria kantiana della conoscenza

Il trascendentale di Kant

Immanuel Kant è presentato come un filosofo illuminato. Il suo lavoro è diviso in due periodi:

• Precritico: lavori precedenti alla Critica della ragion pura.
• Critico: le opere successive.

Nel contesto in cui Kant si sviluppa, le influenze socio-politiche, l'educazione pietistica (corrente del protestantesimo) per comprendere la sua etica, il lavoro e il metodo di Newton, la tradizione empirica di Hume, il razionalismo tedesco e gli scritti pedagogici di Rousseau sono fondamentali.

La Critica della ragion pura

Nella Critica della ragion pura, Kant cerca di creare un'alternativa allo scetticismo e al dogmatismo. Kant sostiene una teoria anti-scettica, poiché lo scetticismo renderebbe la conoscenza universale e necessaria impossibile, e di conseguenza impossibile anche la scienza di Newton.

Kant presenta inoltre l'impossibilità della metafisica come scienza, poiché essa esclude la conoscenza sensibile e, secondo il filosofo, non può esservi conoscenza senza esperienza. La sua visione non è né puramente empirista né razionalista, bensì una sintesi di entrambi.

Il Trascendentalismo

La sua epistemologia è definita critica o trascendentalismo, riferendosi a tutto ciò che riguarda la conoscenza degli oggetti e il modo in cui ci rapportiamo ad essi. Il trascendentalismo è una concezione della filosofia moderna: la filosofia non è intesa come una scienza, ma come un atteggiamento critico che sviluppa un'integrazione di ciò che offrono le altre scienze. Il compito della filosofia è indagare le condizioni di possibilità della conoscenza, ovvero quali siano le prospettive per una conoscenza universale e necessaria.

Condizioni di possibilità della conoscenza

La novità di Kant non risiede solo nel problema della conoscenza, ma nel modo in cui pone la questione, ritenendo che le condizioni di possibilità siano di natura formale e logica, riferendosi a un soggetto della conoscenza trascendentale. Il problema di Kant non è la possibilità della conoscenza in sé, ma le condizioni di possibilità di tale conoscenza e il rapporto che esiste tra l'esperienza e la conoscenza oggettiva.

Si può aggiungere che Kant è un fondamentalista, come Cartesio e Hume: la sua teoria della conoscenza cerca di stabilire il fondamento della vera conoscenza. Si tratta di un approccio realistico-ontologico, poiché ritiene che possa esserci una comprensione oggettiva del mondo.

Elementi della conoscenza

Kant afferma che ogni conoscenza comincia con l'esperienza, ma non tutta deriva dall'esperienza. L'esperienza è il punto di partenza e la ragione è la condizione di possibilità della conoscenza. L'elemento razionale è una conoscenza a priori. Esistono tre possibili elementi di conoscenza:

• Elemento a priori
• Elemento a priori puro
• Elemento empirico