Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Baccalaureato

La Dialettica di Hegel: Fondamenti e Processo

Georg Wilhelm Friedrich Hegel ha sviluppato una dottrina di grande profondità e significato per la storia della filosofia. Nel suo lavoro, considerato l'ultimo grande sistema filosofico, si sono riunite quasi tutte le teorie precedenti. Il suo pensiero ha segnato il culmine della filosofia moderna e il punto di partenza della filosofia contemporanea. Infatti, quest'ultima è una risposta a Hegel da diverse prospettive.

Il Cuore della Filosofia Hegeliana: La Dialettica

Il nucleo della filosofia hegeliana è la scoperta di un metodo che rivela l'Assoluto. Questo metodo si chiama dialettica. Per Hegel, la dialettica si applica alla coscienza e al pensiero. Per l'autore, l'Idea è tutto. Questa è l'espressione... Continua a leggere "Il Pensiero Dialettico di Hegel: Concetti Chiave e Sviluppo Filosofico" »

L'Esistenza del Mondo Fisico e la Garanzia di Dio

Per risolvere il problema dell'esistenza del mondo fisico, Descartes deve considerare le idee, in questo caso le idee delle cose sensibili. Dio mi ha dato una forte inclinazione a credere che le idee delle cose sensibili provengano dalle realtà sensibili e non da qualsiasi altra realtà. Poiché Dio non è ingannevole (in virtù della sua veridicità), dobbiamo concludere che questa inclinazione che ho a pensare che le cause delle mie idee delle cose sensibili siano cose corporali non è un'illusione, ma una verità. Dunque, queste cose sensibili esistono. Così Dio, in virtù della sua veridicità, diventa una garanzia che le mie idee corrispondano in realtà a qualcosa di extramentale.

Descartes... Continua a leggere "La Metafisica Cartesiana: Esistenza del Mondo, Dualismo e Interazione Anima-Corpo" »

Cosa devo fare? La Critica della ragion pratica (KPV)

L'etica si interroga sul dovere: che cosa devo fare? La nostra ragione, dice Kant, ha due dimensioni: una dimensione speculativa, che si concentra sulla conoscenza, e una dimensione pratica, legata all'agire e al prendere decisioni. Sono due ambiti distinti. Le sfere del dovere e del sapere sono differenti, poiché possiamo conoscere che un'azione è sbagliata e tuttavia sentirci obbligati a compierla. La ragione ci può guidare verso l'azione giusta. È importante sottolineare che, per Kant, non si tratta di due ragioni diverse, ma di due modi in cui la nostra ragione opera.

La dimensione pratica della ragione trova risposta in due opere fondamentali: la Critica della ragion pratica (KPV)... Continua a leggere "Etica e Conoscenza in Kant e Rousseau: Fondamenti della Filosofia Moderna" »

Guerra Civile Spagnola: Politica e Dimensione Internazionale

La Guerra Civile Spagnola, iniziata come un conflitto interno, ha rapidamente acquisito una dimensione internazionale, vedendo molte nazioni europee schierarsi a favore di una delle due fazioni. Il conflitto è stato percepito da molti come il preludio di ciò che sarebbe accaduto durante la Seconda Guerra Mondiale.

Il Comitato di Non Intervento

Data la delicata situazione europea, su iniziativa della Francia, il 9 settembre 1936 fu istituito a Londra il Comitato di Non Intervento, principalmente per il timore che la situazione potesse degenerare in un conflitto su scala globale. Tuttavia, le raccomandazioni di tale commissione non furono rispettate e le potenze europee, ad eccezione... Continua a leggere "Guerra Civile Spagnola: Dinamiche Politiche e Coinvolgimento Internazionale" »

La Crisi del XVII Secolo in Spagna

Dopo la crisi demografica del XVI secolo, la Spagna affrontò una grave crisi nel XVII secolo, con la popolazione al centro del problema. Le cause principali del declino demografico furono:

• Epidemie di peste (1597, 1647, 1676)
• Cattivi raccolti
• Cacciata dei Moriscos nel 1609
• Difficoltà economiche che portarono all'emigrazione

L'aumento della popolazione nelle periferie spagnole e questa crisi demografica generarono una grave crisi economica. Le esportazioni verso l'America richiesero un aumento della produzione, ma l'agricoltura era frenata dai privilegi del Consiglio della Mesta, e anche l'industria tessile subì alterazioni. Nonostante lo sviluppo degli scambi commerciali, soprattutto grazie alle importazioni... Continua a leggere "Spagna del XVII secolo: popolazione, economia e società" »

Mezzi di Trasmissione delle Obbligazioni

Le obbligazioni sono suscettibili di essere trasferite. La trasmissione di un credito o di un debito implica necessariamente un cambiamento nella struttura dell'obbligazione, che si verifica modificando o sostituendo uno dei soggetti del rapporto giuridico, sia esso il creditore o il debitore. Esistono tre modi principali per trasmettere le obbligazioni: la cessione dei diritti, la surrogazione e la cessione del debito.

Cessione dei Diritti

Si ha cessione dei diritti quando il creditore (cedente) trasferisce a un altro soggetto (cessionario) i diritti che ha nei confronti del proprio debitore (ceduto).

Elementi Costitutivi

Soggetti

Nella cessione dei diritti intervengono tre soggetti, anche se l'accordo fondamentale... Continua a leggere "Trasmissione delle Obbligazioni: Cessione dei Diritti, Surrogazione e Cessione del Debito" »

David Hume: Idee, Impressioni e Conoscenza

Contraddizione Apparente nel Pensiero di Hume

Hume afferma che non esiste alcuna idea nell'immaginario che non derivi da una corrispondente impressione. Tuttavia, è anche possibile individuare idee che non derivano da alcuna impressione. Questa apparente contraddizione richiede una spiegazione. La spiegazione risiede nella capacità della mente di scomporre le idee complesse in idee semplici, che sono necessariamente copie di impressioni semplici, e di ricomporre queste idee semplici in un'idea complessa che non è mai stata data prima alla mente, che non ha alcuna correlazione con le nostre impressioni complesse, con la nostra esperienza.

Il "Microscopio" di Hume

Il famoso "microscopio" di Hume è un... Continua a leggere "David Hume: Idee, Impressioni e Conoscenza - Approfondimenti sul Pensiero Filosofico" »

L'esistenza di Dio nella filosofia di Cartesio

Cartesio ritiene che il pensiero di sé non sia perfetto e ha stabilito il dubbio metodico per correggere errori, illusioni e inesattezze. Nonostante ciò, egli osserva che possediamo l'idea di perfezione. Se siamo consapevoli che la nostra natura è imperfetta, è perché conosciamo cosa sia una natura perfetta e possiamo confrontarla con essa. Pertanto, l'idea di perfezione è innata in noi: è l'idea di un essere perfetto, ovvero l'idea di Dio.

La causa dell'idea di infinito

Secondo Cartesio, questa idea di perfezione non può provenire da noi, esseri imperfetti; deve quindi essere stata una realtà divina a originarla nella nostra mente. Solo una sostanza infinita può essere la causa dell'idea... Continua a leggere "L'esistenza di Dio e la metafisica di Cartesio: Fondamenti e garanzie" »

Aristotele

La Sostanza e la Teoria Ilemorfica

Secondo Aristotele, la sostanza è tutto ciò che esiste di per sé e che ha in sé il principio del proprio mutamento e movimento. La sostanza è la prima delle categorie, poiché funge da supporto per ogni altra forma dell'essere. La sostanza può essere spiegata attraverso la teoria ilemorfica, secondo cui ogni sostanza è un composto di materia (hyle) e forma (morphe). La materia è ciò che è indeterminato, mentre la forma è l'essenza, la definizione della cosa. L'ontologia di Aristotele si pone come una critica alla teoria delle idee di Platone; il motivo della critica risiede nell'incapacità delle idee platoniche di spiegare il movimento e nel problema di dover spiegare le idee stesse.

Antropologia

Etica e politica in età moderna

Sintesi e confronto delle posizioni principali di Hobbes, Spinoza e Kant sul rapporto tra etica e politica nell'età moderna.

La teoria di Hobbes

La teoria di Hobbes: la giustificazione proposta da Hobbes nel Leviatano ha componenti non solo politiche ma anche morali. La morale è generata dal patto stesso che sta alla base del potere politico. Il potere politico assoluto e la morale sono al servizio dell'individuo. Lo Stato costituisce un'entità separata: lo Stato sovrano emerge come l'unica fonte del diritto, della morale e della religione.

Hobbes sottolinea la necessità di un calcolo razionale deduttivo: la ragione per lo Stato si basa su due elementi fondamentali:

• l'uguaglianza naturale o biologica degli esseri