Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Ordina per
Materia
Livello

Evoluzione della Filosofia Analitica: Da Russell all'Ultimo Wittgenstein

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 3,46 KB

La Filosofia Analitica: Origini e Metodo

La Filosofia Analitica è nata all'inizio del XX secolo con Moore e ha come punto di partenza l'analisi del linguaggio. Essa discute i fondamenti della logica ed è un riferimento essenziale per comprendere la realtà. Questa corrente recupera la filosofia empirista e mantiene un atteggiamento anti-metafisico.

Principi Fondamentali

Solo le proposizioni vere sono verificabili, e ciò avviene a due condizioni:

  • Devono riferirsi a un dato reale.
  • Devono conoscere e rispettare le regole della logica.

Il suo metodo è analitico (scompone il tutto in parti) e la filosofia è usata principalmente come chiarificatrice di concetti.

Le Tre Fasi della Filosofia Analitica

La Filosofia Analitica si compone tradizionalmente... Continua a leggere "Evoluzione della Filosofia Analitica: Da Russell all'Ultimo Wittgenstein" »

Nietzsche: La Critica Radicale alla Filosofia Occidentale e la Nascita del Superuomo

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 3,46 KB

Nietzsche e la Critica Radicale alla Tradizione Occidentale

Il testo che stiamo per discutere è un estratto da Il crepuscolo degli idoli, opera in cui Nietzsche dichiara guerra a tutta la tradizione del pensiero occidentale: i filosofi, i sacerdoti, i moralisti, gli scienziati. Vale a dire, a tutti coloro che hanno difeso la “morale degli schiavi”, promosso uno stile di vita volto al ribasso e rifiutato la vita metafisica e gli istinti, in breve, che hanno negato il dionisiaco.

L'aforisma in questione, di carattere onto-epistemico, riassume la critica di Nietzsche alla metafisica e alla morale vitale. Inquadrato nel XIX secolo, il pensiero di Nietzsche si presenta come una risposta alla crisi della filosofia illuminista. La ragione della... Continua a leggere "Nietzsche: La Critica Radicale alla Filosofia Occidentale e la Nascita del Superuomo" »

Legittimità e volontà popolare secondo Rousseau: stato di natura, critica della civiltà e democrazia

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 3,78 KB

Legittimità e volontà popolare: Rousseau

Legittimità e potere politico a volte appaiono legittimi sin dall'origine, altre volte lo diventano nel corso del tempo. Oggi, quando si invoca una fonte di legittimità per il potere politico, viene spesso chiamato in causa il popolo. Il primo tentativo di fondare il potere politico sulla volontà popolare è quello di Rousseau.

Lo stato di natura secondo Rousseau

La critica della civiltà

Una delle caratteristiche del movimento illuminista è la fiducia nel progresso: si spera che il trionfo della ragione porti allo sviluppo della scienza e delle arti. Rousseau, invece, sostiene che la scienza e le arti hanno contribuito a creare una società artificiale in cui domina la disuguaglianza.

Lo "stato di

... Continua a leggere "Legittimità e volontà popolare secondo Rousseau: stato di natura, critica della civiltà e democrazia" »

Platone: Pensiero Filosofico, Opere e la Centrale Teoria delle Idee

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 10,93 KB

Platone: Vita e Contesto Filosofico

Platone nacque ad Atene nel 427 a.C. La sua famiglia apparteneva alla democrazia ateniese.

A vent'anni incontrò Socrate, al quale rimase legato fino alla morte di quest'ultimo.

Nonostante la sua vocazione politica, ne rimase presto disilluso a causa degli eventi politici del suo tempo e, soprattutto, dopo la condanna a morte del suo amico e maestro Socrate.

La sua filosofia ha chiaramente uno scopo politico.

Fondò un'Accademia nel 387 a.C. per educare i filosofi-governanti.

Le Opere di Platone: Periodizzazione e Temi

Possiamo suddividere la sua opera e il suo pensiero in vari periodi:

1. Dialoghi socratici o giovanili

Questi dialoghi riproducono gli insegnamenti di Socrate, ma Platone inizia anche a sviluppare una... Continua a leggere "Platone: Pensiero Filosofico, Opere e la Centrale Teoria delle Idee" »

L'Eredità di Platone: Dualismo, Idealismo e Critiche Filosofiche

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 4,4 KB

L'Eredità Filosofica di Platone: Influenza e Critiche

L'Impatto Duraturo del Pensiero Platonico

Il pensiero di Platone ha avuto una profonda ripercussione in molti settori ed epoche. Ha influenzato la sua Accademia per lungo tempo, rimasta aperta fino al 529 d.C., anno in cui l'imperatore Giustiniano ne ordinò la chiusura.

La Concezione Dualistica dell'Uomo

Pensiamo al dualismo nella concezione dell'uomo: un essere diviso in un'anima che guarda in alto e un corpo intrappolato nel mondo delle cose. Questa concezione ha segnato tutto il pensiero occidentale e, soprattutto, l'antropologia cristiana. A un livello più generale, ha influenzato la visione che l'uomo occidentale ha avuto di sé stesso. Fino a non molto tempo fa, tutto ciò che era collegato... Continua a leggere "L'Eredità di Platone: Dualismo, Idealismo e Critiche Filosofiche" »

Fondamenti Teologici del Potere Politico e le Cinque Vie di Tommaso d'Aquino

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 4,66 KB

Le Teorie Teistiche sull'Origine Divina del Potere Sovrano

I filosofi teisti credono che il potere sovrano derivi, in definitiva, da Dio.

Il significato di questa affermazione è il seguente:

  1. Gli esseri umani possono, a ragione, comprendere che esiste Dio come Essere Supremo.
  2. Dio vuole la perfezione e il compimento dell'uomo in quanto uomo. Per raggiungere la pienezza necessaria per vivere nella società, ne consegue che la società è qualcosa di voluto da Dio.
  3. Per il buon funzionamento della società, ci deve essere un'autorità. Ciò significa che lo stesso Dio che vuole il bene dell'uomo e della società, vuole anche l'autorità, senza la quale la vita sociale non sarebbe possibile.

Assolutismo di Diritto Divino (Bossuet)

Secondo Bossuet, il diritto

... Continua a leggere "Fondamenti Teologici del Potere Politico e le Cinque Vie di Tommaso d'Aquino" »

L'Apollineo e il Dionisiaco: Fondamenti della Filosofia di Nietzsche

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 4,5 KB

L'Apollineo e il Dionisiaco nella Filosofia di Nietzsche

Interpretazione della Grecia Classica

Nietzsche fornisce un'interpretazione della Grecia che è di fondamentale importanza per lo sviluppo della sua filosofia. Distingue due principi, l'apollineo e il dionisiaco, che corrispondono alle divinità greche Apollo e Dioniso. L'apollineo è il simbolo di serenità, chiarezza, misurazione e razionalismo, è l'immagine della Grecia classica. Nel dionisiaco, invece, prevalgono l'impulso, l'eccesso, la traboccante affermazione della vita, l'erotismo e la celebrazione dell'eccesso come culmine della vita, il desiderio di vivere, di dire sì alla vita, nonostante la sua terribile e dolorosa natura.

La Nascita della Tragedia

Secondo Nietzsche, nel suo... Continua a leggere "L'Apollineo e il Dionisiaco: Fondamenti della Filosofia di Nietzsche" »

Empirismo Classico: Confronto Epistemologico tra Locke, Berkeley e Hume

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 3,67 KB

Empirismo Britannico: Concetti di Idea, Dio e Causalità in Locke, Berkeley e Hume

John Locke: La Conoscenza e l'Idea

Per Locke, conoscere è vedere le idee nella mente.

Le idee sono intermediari tra la cosa (il mondo sensibile) e la mente; questo intermedio è l'astrazione (che dà più peso al mondo intelligibile).

George Berkeley: Il Concetto di Idea e l'Immaterialismo

Non vi è parità tra mondo sensibile e intelligibile.

Berkeley non nega che ci siano idee generali, ma rifiuta le idee astratte.

Il passo dell'astrazione è inutile, perché le cose sono ciò che sono in sé stesse, hanno le loro qualità e il nome implicito.

L'unica realtà è la mente che percepisce le cose come idee, e Dio, che dà loro senso.

David Hume: Il Concetto di Percezione

Egli... Continua a leggere "Empirismo Classico: Confronto Epistemologico tra Locke, Berkeley e Hume" »

Platone e Hume: Confronto tra Idee, Realtà e Causalità

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 3,1 KB

La Teoria delle Idee di Platone

Non è possibile dare una definizione comune degli oggetti in continuo mutamento, ma è possibile per altri esseri. Questi esseri erano chiamati "Idee". Le cose sono separate dalle Idee, ma partecipano di esse. Il concetto di Idea come modello o criterio di verità appare fin dalle prime opere di Platone, come nell'Eutifrone, dove si ricerca l'idea di pietà. Tuttavia, la sua formulazione definitiva si trova nei dialoghi della maturità, in particolare nella Repubblica.

La teoria sostiene che le Idee esistono indipendentemente dalle cose particolari. Non sono una "comunanza" presente nelle cose, né semplici concetti o rappresentazioni mentali. Si tratta di entità con un'esistenza reale e indipendente; ogni Idea... Continua a leggere "Platone e Hume: Confronto tra Idee, Realtà e Causalità" »

Il Nichilismo in Nietzsche: Volontà di Potenza, Eterno Ritorno e Superuomo

Classificato in Filosofia ed etica

Scritto il in italiano con una dimensione di 4,84 KB

Il Nichilismo in Nietzsche

Nichilismo Europeo e Forme

Il nichilismo europeo è una svalutazione dei valori causata dal cristianesimo e dal concetto di verità morale. Nietzsche distingue due forme di nichilismo:

1 Nichilismo Passivo (Fase Cammello)

Il nichilismo passivo nega la vita a causa dei falsi valori occidentali. L'aumento della percezione della vita come priva di valore è dovuto alla tradizione occidentale, al problema dell'idealismo e della ragione sull'istinto, e alla credenza in una realtà trascendente che governa il mondo e l'aldilà. La dicotomia bene-male e la svalutazione del piacere del corpo e dell'istinto sono centrali in questa fase.

2 Nichilismo Attivo (Fase Leone e Fase Bambino)

Il nichilismo attivo mette in guardia contro... Continua a leggere "Il Nichilismo in Nietzsche: Volontà di Potenza, Eterno Ritorno e Superuomo" »