Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

John Stuart Mill e la Difesa dell'Utilitarismo come Fondamento Morale

L'utilitarismo, impostato come fondamento morale, si basa sul principio della massima felicità, affermando che le azioni sono corrette nella misura in cui tendono a promuovere la felicità. Per felicità si intende il piacere e l'assenza di dolore; per infelicità, il dolore e la mancanza di piacere.

Accuse e Difese del Principio di Utilità

Di fronte alle accuse che una vita basata su questo standard morale sarebbe degna solo dei maiali, Mill risponde che gli esseri umani hanno facoltà più elevate rispetto agli appetiti animali, e una volta che sono consapevoli della loro esistenza, non considerano felicità tutto ciò che non comprende la gratificazione di queste facoltà.... Continua a leggere "John Stuart Mill: Utilitarismo, Felicità e Fondamenti della Morale" »

Il Pensiero di Immanuel Kant: Ragione, Morale e Limiti della Conoscenza

La filosofia di Kant risponde a tre domande fondamentali, riassunte nella quarta: Che cos'è l'uomo?

• Può sapere?
• Cosa devo fare?
• Che cosa mi è lecito sperare?

La Critica della Ragion Pura: I Limiti del Sapere

Kant risponde alla prima domanda con la Critica della Ragion Pura, affermando che possiamo sapere ciò che rende la scienza: i giudizi sintetici a priori.

Estetica Trascendentale: Il Fenomeno

Nell'Estetica Trascendentale scopriamo che il fenomeno, ciò che conosciamo, viene colto dai nostri sensi attraverso le forme a priori della sensibilità:

• Lo spazio
• Il tempo

Analitica Trascendentale: L'Intelletto

Nell'Analitica Trascendentale scopriamo che ciò che è stato colto dai sensi... Continua a leggere "I Fondamenti del Pensiero di Kant e Rousseau: Etica, Ragione e Contratto Sociale" »

Antropologia Filosofica

L'antropologia filosofica è una disciplina che si occupa di integrare tutto ciò che sappiamo sull'uomo. Essa svolge tre funzioni fondamentali:

1. Funzione Critico-Dialettica

Analisi critica delle teorie scientifiche e filosofiche sugli esseri umani, la loro concezione dell'uomo e dei suoi metodi di ricerca. È importante considerare il riduzionismo, ovvero la tendenza a ridurre l'uomo a una sola dimensione.

2. Funzione di Interpretazione Teorica

Integrare le discipline di base informativa per una visione coerente e articolata tenendo conto di:

• L'ambivalenza degli esseri umani: l'uomo è sia soggetto di ricerca che ricercatore.
• L'indeterminatezza dell'essere umano: è un processo permanente di creazione e modifica della sua

1. Omero e i Poeti: L'Eloquenza come Forma di Saggezza

Ciò che rende preziose le poesie è l'eloquenza (il modo di dire le cose). Non è tanto ciò che viene detto, ma come viene detto. Perché si potrebbe dire qualsiasi cosa, e allora cosa ci fa riconoscere un autore come poeta e un altro no? L'eloquenza è ciò che rende la poesia degna di essere ascoltata e ricordata.

• Esempio: La poesia di un certo tipo, che inizialmente era tramandata oralmente e solo successivamente messa per iscritto da Omero.

Quello che ci interessa è che la poesia non è necessariamente verità profonda. Ogni storia merita di essere ascoltata; qualsiasi cosa detta da un poeta può attirare la nostra attenzione. La nostra cultura è nata tra le mani dei poeti.

La Saggezza

Il Mito della Caverna: Prigionieri e Ombre

I prigionieri sono uomini incatenati all'interno di una grotta fin da piccoli e incapaci di muoversi. Platone ci racconta nel mito che la grotta è uguale al mondo sensibile, il fuoco al sole e l'esterno della caverna all'ascesa dell'anima verso l'intelligibile. Platone introdusse (da Pitagora) l'idea di anima immortale. L'anima è immortale e preesistente al corpo ed è il luogo naturale del mondo sovrasensibile delle idee. Il corpo è la prigione dell'anima, un ostacolo per essa, per le passioni, la cui resistenza impedisce la contemplazione delle idee. Il corpo appartiene al mondo sensibile, e la conoscenza che ne deriva è imperfetta, essendo mere ombre della realtà che non può essere colta con... Continua a leggere "Il Mito della Caverna di Platone: Percorso Filosofico e Teoria delle Idee" »

La Concezione Metafisica di Platone

La concezione metafisica di Platone è dualistica, in quanto divide la realtà in due distinti ambiti: il Mondo delle Idee (o Mondo Intelligibile) e il Mondo Sensibile. Questa fondamentale divisione trova un'applicazione emblematica e celebre nel "Mito della Caverna", narrato nel VII libro de La Repubblica.

Il Mondo Intelligibile e la Teoria delle Idee

La Teoria delle Idee di Platone è un corpus dottrinale in continua evoluzione lungo l'arco della sua produzione filosofica, tanto da poter essere convenzionalmente esposta in tre fasi principali, corrispondenti a diversi gruppi di dialoghi:

1. Primi Dialoghi (Fase Socratico-Etica)

Nei cosiddetti primi dialoghi (ad esempio, il Protagora), Platone, sulla scia dell'... Continua a leggere "La Metafisica di Platone: Mondo delle Idee e Realtà Sensibile" »

Non C'è Democrazia Senza Libertà

Diritti della Persona e Libertà Fondamentali

Diritti della persona:

• La libertà di opinione e di idee.

Collettivo delle libertà:

• Libertà di riunione.
• Libertà di associazione.
• La difesa di idee politiche o religiose.
• Libertà di educazione.
• Libertà di impresa.

Diritti Specifici

Il diritto alla vita, all'integrità e alla sicurezza è il fondamento di tutti gli altri diritti. I diritti specifici includono:

• Diritti legali.
• Diritti civili.
• Diritti economici e del lavoro.
• Diritti culturali.
• Diritto alla salute e ad avere un ambiente adeguato.
• Diritto alla protezione dei bambini, degli anziani, ecc.

Tutti i diritti implicano doveri e obblighi che ci assumiamo.

L'Etica Utilitaristica e il Rifiuto dei Diritti Naturali

Jeremy Bentham,... Continua a leggere "Evoluzione e Fondamenti dei Diritti Umani: Libertà, Etica Utilitaristica e Prospettiva Marxista" »

George Berkeley e l'Empirismo

Il concetto di idea

Per Berkeley esiste un'uguaglianza tra il mondo sensibile e quello intelligibile, negando l'esistenza di ciò che non è percepibile. Berkeley rifiuta le idee generali astratte, sostenendo che non è necessario il passo verso l'astrazione poiché le cose sono ciò che sono in se stesse e le qualità sono implicite nel loro nome. L'unica realtà è la mente che percepisce le cose come idee, e Dio che permette tale percezione.

Le idee generali si formano quando, a partire da un'idea concreta, la nostra mente ignora le circostanze di luogo e tempo, permettendo così di fare riferimento a idee particolari. La sua è, in definitiva, una filosofia metafisica immaterialista, che nega l'esistenza del mondo... Continua a leggere "Empirismo Moderno: Il Pensiero di Berkeley, Hume e Locke" »

Il Pensiero di José Ortega y Gasset: Raziovitalismo e Storicismo

Le prospettive individuali sono vere: ognuno offre una prospettiva critica sull'universo. Le prospettive non si escludono, ma sono complementari.

Raziovitalismo (1923-1955)

L'opera di riferimento è Il tema del nostro tempo (1923). Ortega ha voluto staccarsi dalle correnti vitalistiche, soprattutto dall'irrazionalismo di Nietzsche. Egli pensa che non abbia senso rifiutare la ragione umana, poiché essa è immersa nella vita. Ortega ha affermato che:

“Il pensiero è una funzione vitale.”

Sostenere la ragione non significa che la vita si fermi; al contrario, la ragione è intrinseca alla vita stessa. Questo porta al concetto di Ragione Vitale (o ragione fondamentale), in opposizione... Continua a leggere "La Filosofia di Ortega y Gasset: Raziovitalismo, Storicismo e la Ragione Vitale" »

L'Epistemologia di Platone: Doxa ed Episteme

Secondo Platone, esistono due livelli fondamentali di conoscenza, una dottrina nota come dualismo epistemologico.

La Conoscenza Scientifica o Episteme

Il primo e più alto livello è la conoscenza scientifica o episteme, il cui obiettivo è cogliere una realtà oggettiva, vera ed evidente. Per Platone, la vera realtà è il mondo delle idee. La conoscenza, quindi, guida la nostra anima alla contemplazione di questo mondo intelligibile, allontanandola dal mondo materiale e ingannevole percepito attraverso i sensi. Raggiungere questa comprensione è lo scopo ultimo della filosofia. Una volta raggiunto questo stadio, è possibile osservare il mondo sensibile come una mera copia del mondo intelligibile.... Continua a leggere "La Filosofia di Platone: Mondo delle Idee, Anima e Stato Ideale" »