Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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La Teoria della Conoscenza di Platone: Dialettica, Mondo Intelligibile e Idea del Bene

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La Dottrina Platonica della Conoscenza e della Realtà

1. Contesto Storico dell'Autore

Questo testo è attribuibile a un filosofo dei tempi antichi, Platone, vissuto tra il V e il IV secolo a.C. Platone aspirava a essere un riformatore politico e riteneva fondamentale l'apprendimento (la conoscenza) per la riforma dello Stato.

2. Oggetto del Testo: La Dialettica Ascendente

Il tema centrale del testo è la dialettica ascendente, ovvero i gradi della conoscenza che correlano con i gradi della realtà. Questi livelli devono essere gradualmente superati per raggiungere l'Idea del Bene, che rende l'individuo saggio sia in teoria sia in pratica.

3. Idee Principali della Teoria Platonica

  1. Nel Mondo Sensibile (o mondo dei sensi) si trovano gli oggetti fisici,
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Filosofia di Hume: Idee, Causalità e il Contributo di Berkeley

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La Contraddizione Apparente nella Filosofia di Hume: Idee e Impressioni

La filosofia di David Hume presenta un'apparente contraddizione riguardo alla formazione delle idee: non esiste idea nell'immaginazione che non derivi da una corrispondente impressione, eppure è possibile individuare idee che non sono derivate da alcuna impressione diretta.

Questa apparente contraddizione – l'assenza di idee non derivanti da impressioni e la capacità di identificare idee non originate da alcuna impressione – richiede una spiegazione. L'immaginazione può scomporre le idee complesse in idee semplici, le quali sono necessariamente copie rilevanti di impressioni semplici. Successivamente, l'immaginazione può ricomporre queste idee semplici in un'idea... Continua a leggere "Filosofia di Hume: Idee, Causalità e il Contributo di Berkeley" »

Il Pensiero di Karl Marx: Realtà, Alienazione e Società

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Sezione 3

Il problema della realtà

Marx ha una concezione della realtà e rifiuta il materialismo dialettico, l'idealismo e il materialismo metafisico. Al contrario, la realtà supera il pensiero e vede la realtà come un processo dialettico materiale di produzione. Così, la dialettica è materiale.

Per Marx, la realtà è l'attività materiale, la vita reale è l'attività pratica e produttiva umana, che produce l'uomo reale. La vera storia è quella dei modi di produzione materiale.

Inoltre, riteneva che la natura è sempre mediata e trasformata dall'attività produttiva umana e, quindi, il materialismo dialettico afferma che la materia è l'essenza della realtà ed è governata da leggi esterne all'uomo.

Dialettica: Alienazione

Il materialismo... Continua a leggere "Il Pensiero di Karl Marx: Realtà, Alienazione e Società" »

Ortega y Gasset: L'Attualità del Pensiero Vitale e Storico nel XXI Secolo

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L'Attualità del Pensiero di Ortega y Gasset

L'attualità del pensiero di un pensatore è sempre evidente. Dato che Ortega è morto nel 1955, possiamo affermare che il suo pensiero è ancora oggi pienamente attuale. La fine del ventesimo secolo e l'inizio del ventunesimo hanno contraddistinto, tra l'altro, la preoccupazione per il vitale o esistenziale, e in questo contesto l'influenza di Ortega è fondamentale. Basta sfogliare un negozio di libri o consultare cataloghi specializzati in pubblicazioni per verificare l'enorme interesse sui temi della vita quotidiana, dai libri di auto-aiuto alle nuove filosofie di vita.

Ratiovitalismo e Prospettivismo: Ancore per il Presente

A questo proposito, il ratiovitalismo di Ortega è ancora valido. Ortega... Continua a leggere "Ortega y Gasset: L'Attualità del Pensiero Vitale e Storico nel XXI Secolo" »

La Questione di Dio in Cartesio: Dalle Idee Innate alla Prova Ontologica

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Cartesio: La Questione dell'Esistenza di Dio

È necessario dimostrare l'esistenza di Dio, senza riferimento al mondo esterno, solo dall'analisi delle mie idee.

Il Cogito e la Certezza Soggettiva

  • Il *Cogito ergo sum* ci dà la garanzia che ci sono idee nella mia mente, ma non ci dà sicurezza se gli oggetti che esse rappresentano permangano o meno nella realtà esterna.
  • Le idee non sono differenti se considerate dal punto di vista della loro realtà soggettiva, ma se considerate dal punto di vista oggettivo sono molto diverse le une dalle altre.

La Prova a Priori (dalle Idee Innate)

Tutte queste idee sono 'causate' ed è chiaro che ci deve essere almeno tanta realtà nella causa quanto nell'effetto.

L'Idea di Dio come Causa Necessaria

Le idee che rappresentano... Continua a leggere "La Questione di Dio in Cartesio: Dalle Idee Innate alla Prova Ontologica" »

Principi Etici, Libertà e Fondamenti dei Diritti Umani

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Etica: Principi Fondamentali

Minime Regole Etiche Fondamentali

Nonostante la diversità delle teorie fondamentali, l'etica è stata una costante nella storia ed è attualmente un tema centrale.

  • L'etica, innanzitutto, presuppone la libertà e la responsabilità. Gli esseri umani, durante il normale uso delle loro facoltà, compiono azioni che possono essere indifferenti, malvagie o buone. In questo senso si dice che "ogni persona è figlia delle proprie azioni".
  • In secondo luogo, in molte culture e nel corso della storia, si è riscontrata la verità generale di questo precetto, chiamato Regola d'Oro: "Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te".

L'applicazione di questa norma evidenzia il male etico di azioni come furto, menzogna,... Continua a leggere "Principi Etici, Libertà e Fondamenti dei Diritti Umani" »

Il Razionalismo ed Empirismo nella Filosofia: Origini, Evoluzione e Confronto

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Il Razionalismo

Il razionalismo è una corrente della filosofia apparsa in Francia nel XVII secolo, grazie all'opera di René Descartes (Cartesio). Si oppone all'empirismo e pone l'accento sul ruolo della ragione nell'acquisizione della conoscenza. A differenza dell'empirismo, che evidenzia il ruolo dell'esperienza sensoriale, il razionalismo afferma che la ragione è la fonte principale della conoscenza.

Il razionalismo è presente sin dalle fasi iniziali della filosofia occidentale, ma si identifica principalmente con la tradizione cartesiana del XVII secolo. Cartesio, filosofo e scienziato, considerava la geometria come l'ideale di ogni scienza e filosofia. Sosteneva che solo attraverso la ragione si possono scoprire verità universali e autoevidenti,... Continua a leggere "Il Razionalismo ed Empirismo nella Filosofia: Origini, Evoluzione e Confronto" »

Linguaggio Naturale e Artificiale: Precisione, Ambiguità e Fondamenti della Logica

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Linguaggio Naturale e Artificiale: Una Distinzione Fondamentale

Il linguaggio è un fenomeno sociale basato sulla capacità della nostra specie di comunicare attraverso i simboli. I simboli sono un tipo di segno. Un segno è qualcosa che, per qualcuno, sta per qualcos'altro sotto qualche aspetto o capacità. Perché qualcosa sia un segno, deve soddisfare i seguenti requisiti:

  • Avere un significato.
  • Che vi sia un interprete per il quale il segno ha significato.

Classificazione dei Segni

I segni possono essere classificati in base al loro rapporto con il significato in tre tipi principali:

  1. Indici (o tracce): presentano un rapporto naturale, di contiguità fisica o causale, con il significato (es. fumo come indice di fuoco).
  2. Icone: presentano un rapporto
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Introduzione alla Filosofia: Origini, Caratteristiche e Differenze dal Mito

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Cos'è la Filosofia?

La Filosofia come Prospettiva Popolare

  • Visione comune (la filosofia come sapere per pochi):
    • Spesso la filosofia è considerata un sapere antico ed esoterico. Tuttavia, essa rappresenta una forma di conoscenza senza tempo e universale.
    • Alcuni vedono la filosofia come uno stile di vita caratterizzato dalla ricerca della serenità di fronte alle avversità. Questa visione, però, non definisce la filosofia in sé, ma piuttosto una specifica corrente filosofica: lo stoicismo.
    • C'è chi disprezza la filosofia, ritenendola una conoscenza priva di utilità pratica, e scredita il discorso filosofico, definendolo un "guazzabuglio" comprensibile a pochi. In realtà, la filosofia non è un'attività né innocente, né frivola, né tantomeno
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Filosofia Classica e Cristiana: Aristotele e Agostino su Etica, Politica e Verità

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Aristotele: Felicità, Virtù e la Polis Ideale

La Felicità e la Virtù

La felicità non è cercata come un mezzo per fini superiori, ma come fine a se stessa. In quest'ordine, il sommo bene non può che essere la felicità, come afferma Aristotele. Egli distingue tre tipi di beni: quelli esterni, quelli del corpo e quelli dell'anima. Questi ultimi sono i beni per eccellenza. Aristotele spiega che la felicità consiste nell'esercizio dell'attività propria dell'uomo, che non è quella vegetativa o semplicemente sensibile, bensì quella intellettuale. Pertanto, il bene supremo dell'uomo, la sua felicità, risiede nell'attività intellettuale.

La parola aretè, ovvero virtù, indica un modo di essere. Definire qualcosa come virtuoso significa che... Continua a leggere "Filosofia Classica e Cristiana: Aristotele e Agostino su Etica, Politica e Verità" »