Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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Realismo Politico di Machiavelli e Contrattualismo di Hobbes: Fondamenti del Potere

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Machiavelli e la crisi dell'ideale classico

La posizione di Niccolò Machiavelli è nota come realismo politico: egli osserva lo Stato per come è realmente e non per come dovrebbe essere. Da questo punto di vista, emergono i seguenti punti fondamentali:

  • Gli uomini sono egoisti per natura.
  • La natura umana è costante e immutabile; occorre osservare ciò che gli uomini fanno nel presente e ciò che hanno fatto in passato.
  • Per i propri interessi, gli uomini ricercano il potere a qualsiasi prezzo.
  • La politica diventa una scienza: i suoi risultati principali indicano che, per vincere e mantenere il potere, occorre usare con saggezza il terrore per controllare il comportamento e la religione per influenzare le coscienze.
  • Né la religione né la morale
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Filosofia della Scienza: Popper, Kuhn, Feyerabend e Lakatos

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Il falsificazionismo di Karl Popper

Secondo Popper, il contrasto di una teoria e le sue conclusioni devono superare le seguenti fasi:

  • Confronto logico delle conclusioni.
  • Studio della forma logica di una teoria al fine di determinarne il carattere.
  • Confronto con altre teorie, per verificare se la teoria possa essere considerata una scoperta scientifica qualora sopravviva ai diversi contrasti presentati.
  • Analisi dell'applicazione empirica delle conclusioni tratte.

Popper ha respinto la distinzione tra termini teorici e sperimentali e ha cercato di superare il problema dell'induzione sostituendo il criterio della verificabilità con quello della falsificabilità. Per l'autore, le teorie scientifiche sono congetture temporanee, oggetto di un processo... Continua a leggere "Filosofia della Scienza: Popper, Kuhn, Feyerabend e Lakatos" »

Il Contratto Sociale di Rousseau: Fondamenti di Democrazia e Giustizia

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Il Contratto Sociale di Rousseau: Verso una Nuova Società

In questa critica della società, che nasce dall'idea di progresso, Rousseau sostiene che sia impossibile il ritorno a uno stato idilliaco naturale. Allo stesso modo, per risolvere l'artificialità della società moderna, propone l'idea di contratto sociale.

La base della società legittima

Il contratto sociale rappresenta la base su cui costruire una società legittima, capace di sviluppare la giustizia e la felicità dei cittadini, eliminando le disuguaglianze. Ciò consentirebbe di superare le carenze degli stati precedenti, promuovendo un modello sociale in cui gli individui vivano in armonia, integrando sentimento umano e ragione.

Obiettivi e principi del contratto

Rousseau prosegue... Continua a leggere "Il Contratto Sociale di Rousseau: Fondamenti di Democrazia e Giustizia" »

Testi in castigliano

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Una prima prospettiva di una norma giuridica può essere ottenuto dalla sua definizione, fornito dal stampo aristotelico-scolastica. La definizione è l'espressione dell'essenza di una cosa e deve contenere l'indicazione della categoria generale alla quale apparteneva quella definita, oltre alle caratteristiche che lo distingue da altre realtà all'interno della stessa categoria.

Di fronte a un istituto giuridico attraverso la sua definizione contribuisce ad inquadrarlo all'interno di una sistematica "regionale". La definizione comporta la formazione di concetti generici (come rapporto giuridico, affari legali, ecc.) Sconosciuto dogmatico Romance, e secondo la quale alcuni concetti giuridici legati al tempo in isolamento. D'altra parte, questo... Continua a leggere "Testi in castigliano" »

Jean-Jacques Rousseau: Disuguaglianza e Stato di Natura nel Pensiero Politico

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L'Uomo e la Società nel Pensiero di Rousseau

Il Discorso sull'origine della disuguaglianza (1754) segna il punto di partenza della concezione antropologica di Jean-Jacques Rousseau. L'autore propone l'ipotesi (per mancanza di dati storici certi) dello "stato di natura", in cui l'uomo avrebbe vissuto prima della costituzione della società civile. Secondo questa ipotesi, l'uomo in quello stato è vero, buono e felice, ed è mosso da due sentimenti fondamentali: l'amore di sé (conservazione) e la compassione per gli altri.

Lo Stato di Natura e il "Buon Selvaggio"

In netta opposizione a Hobbes, Rousseau descrive individui che vivono in gruppi sociali liberi ed eguali senza pretese artificiali, sentendo i propri veri bisogni e possedendo la capacità... Continua a leggere "Jean-Jacques Rousseau: Disuguaglianza e Stato di Natura nel Pensiero Politico" »

La Vita di Platone: Biografia, Opere e la Fondazione dell'Accademia

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La Vita di Platone: Dalle Origini all'Incontro con Socrate

Platone nacque ad Atene nel 427 a.C. in seno a una nobile famiglia, ricevendo un'educazione completa che spaziava dalla musica alla ginnastica. Nell'anno 407 a.C. avvenne un incontro fondamentale che avrebbe cambiato per sempre il corso della sua esistenza: conobbe il suo mentore e futuro maestro Socrate. Quest'ultimo gli impartì lezioni per circa otto anni, fino a quando, accusato di corruzione della gioventù, fu condannato a bere la cicuta. Socrate morì accettando la propria condanna, circondato dai suoi più cari amici durante le sue ultime ore.

Sebbene Platone non fosse presente negli ultimi istanti di vita del suo maestro — come viene riportato nel celebre dialogo del Fedone... Continua a leggere "La Vita di Platone: Biografia, Opere e la Fondazione dell'Accademia" »

Origini e Concetti Fondamentali del Pensiero Filosofico Greco: Physis, Logos e Archè

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Origini e Concetti Fondamentali del Pensiero Filosofico Greco

I. Il Pensiero Greco Prima della Nascita della Filosofia

II. I Loghi o Spiegazione Razionale

III. Il Concetto di Physis o Natura

La filosofia occidentale è apparsa in Grecia nel VI secolo a.C., come risultato di un complesso processo attraverso il quale il pensiero tradizionale basato sui miti è stato sostituito dal logos o spiegazione razionale.

In ogni caso, va osservato che il pensiero mitico e razionale (filosofico e scientifico) convivono lungo il ciclo della filosofia greca. Sia la conoscenza mitica sia la conoscenza razionale sono tentativi di spiegare la realtà nel suo complesso, dato che offrono una interpretazione dell'universo fisico, delle peculiarità degli esseri umani... Continua a leggere "Origini e Concetti Fondamentali del Pensiero Filosofico Greco: Physis, Logos e Archè" »

Stato, Società e Potere: Un Confronto tra Rousseau, Fascismo e Comunismo

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Rousseau: Libertà, Uguaglianza e Contratto Sociale

Secondo Jean-Jacques Rousseau, gli uomini nascono liberi e uguali, caratterizzati da misericordia, bontà, semplicità di vita e abbondanza di beni, elementi che facilitano la convivenza. Se gli uomini si trovano in uno stato di lotta e disuguaglianza, la colpa è della società e della peggiore delle sue istituzioni: la proprietà privata. Rousseau sostiene che l'uomo è naturalmente buono, ma la società lo corrompe.

L'unico Stato legittimo è quello basato sulla legge, che protegge le persone e tutte le proprietà in modo equo, attraverso un Contratto Sociale. Questo contratto:

  • Se tutti si assoggettano alle stesse condizioni, non crea differenze.
  • Non comporta alcuna perdita di libertà personale.
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Fondamenti del Giusnaturalismo e la Filosofia Politica di Thomas Hobbes

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Il Giusnaturalismo: Ragione e Fondamento dello Stato

La convivenza sociale e politica viene ricondotta a principi di ragione, trovando così, al tempo stesso, una giustificazione teorica e un modello razionale a cui fare riferimento. Si formula una teoria che sostiene che si debba procedere come se Dio non ci fosse. Alla base c’è un concetto naturale, fondato sulla ragione umana: il diritto naturale costituisce il modello in base a cui giudicare la validità dei diversi ordinamenti giuridici.

La dottrina giusnaturalistica fornisce una giustificazione razionale dello Stato attraverso il concetto di stato di natura, mediante il quale si definisce la condizione originaria degli uomini. Poiché in tale condizione nessuno ha la garanzia che i propri... Continua a leggere "Fondamenti del Giusnaturalismo e la Filosofia Politica di Thomas Hobbes" »

Le Cinque Vie di Tommaso d'Aquino: Dimostrazione Razionale dell'Esistenza di Dio

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Le Cinque Vie: La Dimostrazione dell'Esistenza di Dio

La dimostrazione dell'esistenza di Dio elaborata da Tommaso d'Aquino, nota come "Le Cinque Vie", riveste un significato storico e filosofico fondamentale. Tommaso ritiene che tali prove siano necessarie poiché l'esistenza di Dio non è di per sé evidente alla ragione umana; tuttavia, sostiene che essa sia dimostrabile partendo dall'osservazione dei corpi sensibili.

Egli non riconosce come valida la prova di Anselmo d'Aosta, poiché quest'ultima prescinde dall'esperienza sensibile.

Struttura e Metodologia

Sebbene le vie siano cinque nella Summa Theologica e quattro nella Summa contra Gentiles, il numero non è l'aspetto cruciale. Ciò che conta è la struttura logica comune, che permette di... Continua a leggere "Le Cinque Vie di Tommaso d'Aquino: Dimostrazione Razionale dell'Esistenza di Dio" »