Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Libertà Medievali e Moderne: Un Confronto

La pratica medievale raramente riconosceva iura e libertates agli individui in quanto tali, come invece è caratteristica fondamentale del diritto moderno a partire dalle dichiarazioni rivoluzionarie dei diritti. Diritti e libertà nel Medioevo hanno una struttura corporativa: sono il patrimonio di un maniero, di una valle, di una città, di un villaggio, di una comunità e quindi appartengono agli individui solo nella misura in cui sono ben radicati in queste terre, in quelle comunità.

Diritti Radicati nella Storia e Indisponibilità del Potere Politico

I diritti radicati nella storia e nelle cose, con la conseguente indisponibilità da parte di coloro che detengono il potere politico, rappresentano... Continua a leggere "Libertà Medievali e Moderne: Un Confronto Storico-Giuridico" »

La Struttura della Conoscenza in Kant: Superamento di Razionalismo ed Empirismo

Nella Critica della ragion pura, Kant discute il razionalismo e l'empirismo. Secondo il filosofo tedesco, le due teorie attuali sulla realtà si sono sviluppate senza una critica precedente dei poteri della conoscenza umana e delle possibilità e dei limiti della stessa.

La Rivoluzione Copernicana e la Centralità del Soggetto

Per spiegare la teoria kantiana della conoscenza è indispensabile ciò che in filosofia è conosciuto come il “cambiamento radicale” (o sea-change). Il nostro filosofo, a differenza di quanto era stato fatto finora nelle teorie della conoscenza, dà più importanza al soggetto che all'oggetto:

“Conosco la realtà come si adatta alle mie

Cartesio (Descartes)

La Sostanza

Cartesio utilizza come sinonimi le parole "sostanza" e "materia" (res). La caratteristica della sostanza è l'esistenza indipendente, ovvero non necessita di altro per esistere. Dio è l'unica sostanza infinita, poiché le creature necessitano di Dio per esistere.

Sostanza Infinita (Dio)

L'idea di perfezione, che possediamo nonostante la nostra imperfezione, non può essere fittizia né avventizia. Deve essere innata, riposta in noi da un essere perfetto e infinito: Dio. Cartesio fornisce anche l'argomento ontologico di S. Anselmo come prova dell'esistenza di Dio.

Sostanze Finite (Anime e Corpi)

Le sostanze finite sono indipendenti, eccetto da Dio. Si dividono in:

Res Cogitans

Res cogitans è il pensiero, l'attività... Continua a leggere "Cartesio e Nietzsche: Sostanza e Nichilismo" »

Epistemologia e Criteri di Verità

11. Pragmatismo e Teoria della Verità come Consenso

Il pragmatismo epistemologico è un empirismo estremo. La sua tesi di fondo è: è vero ciò che funziona. Ogni teoria messa in pratica che ha avuto successo è considerata positiva. Esso sostiene inoltre che è vera ogni teoria che concorda nella previsione e nell'esperimento.

12. Lo Scetticismo Filosofico

Lo scetticismo è qualsiasi dottrina che nega la possibilità di raggiungere la verità. Si va dal ragionevole dubbio alla negazione assoluta di ogni verità, come sostenuto da David Hume. È la conclusione, o l'apice, di una teoria che afferma l'impossibilità di raggiungere la verità. Lo scetticismo ha bisogno di essere dimostrato; lo scetticismo non è... Continua a leggere "Criteri di Verità in Epistemologia: Dal Pragmatismo ai Limiti Sperimentali" »

Teorie del Contratto Sociale: Origine e Legittimità del Potere

Le Teorie del Contratto Sociale sono modelli di pensiero che utilizzano un contratto ipotetico per spiegare l'origine e la legittimità del potere politico nello Stato. Esse si stabiliscono a partire da uno stato di natura, libero e indipendente, basato su un accordo.

I membri dell'Assemblea decidono le funzioni e i poteri del sovrano. Queste teorie si presentano come ipotetiche, senza la necessità di identificare lo stato di natura o di collocarle in un momento storico specifico. La loro funzione è quella di giustificare un particolare tipo di organizzazione politica.

Apparvero nei secoli XVII e XVIII, con Hobbes, Locke e Rousseau. Tutte si basano sull'ideale che inaugura la critica... Continua a leggere "Fondamenti del Potere Politico: Il Contratto Sociale da Hobbes a Rousseau" »

Il Pensiero Filosofico di John Locke: L'Empirismo e i Limiti della Ragione

L'Empirismo Lockiano: Fondamenti e Critica

Il pensiero filosofico empirista, di cui Locke è un esponente fondamentale, si inserisce in una critica del razionalismo e dell'innatismo. Ogni suo pensiero è dedicato agli sforzi di aderire alla concreta esperienza.

L'empirismo afferma che la coscienza umana è limitata entro i confini dell'esperienza e al di là di essi vi sono soltanto problemi insolubili o fantasie arbitrarie. Questo, nel pensiero di Locke, impone un salutare freno alle pretese della ragione umana.

Le Idee di Locke: Libertà, Tolleranza e Ruolo Sociale

Questo approccio si manifesta nelle sue idee fondamentali:

• La dichiarazione della libertà individuale e politica.

Evoluzione dell'Arte

Arte è un termine che deriva etimologicamente dal latino ars, traduzione del greco techne.

L'arte è techne, la costruzione di abilità. Il termine arte è applicato a tutti i settori della vita.

Grecia

In Grecia, l'arte è un concetto correlato alla capacità tecnica, mentale o manuale, applicata a diverse attività. Si applicava sia al lavoro di uno scultore o un architetto, sia a quello di un falegname o fabbro: tutti erano considerati techne.

Medioevo

Nel Medioevo si distingue tra arti liberali e arti meccaniche. Le arti liberali erano quelle in cui prevaleva lo sforzo mentale, mentre le arti meccaniche, che richiedevano sforzo fisico, erano considerate volgari. Tra le arti liberali, inizialmente, apparivano solo musica... Continua a leggere "Evoluzione e Concetto dell'Arte: Dalla Techne Greca alle Espressioni Contemporanee" »

UNITÀ 5: Il Diritto Fondamentale della Libertà Religiosa

1. La Libertà di Religione, l'Ideologia e la Coscienza

Queste libertà sono sancite dall'Art. 16 della Costituzione (CE) e si fondano su tre idee fondamentali:

• Lo Stato deve essere al servizio delle persone, pertanto la libertà religiosa è un diritto umano che appartiene a ogni individuo in virtù del suo status di persona, non di cittadino di uno Stato specifico.
• La libertà religiosa riflette la razionalità e la coscienza di ogni individuo.
• È complesso tracciare i confini precisi dell'autonomia della libertà religiosa rispetto alla libertà ideologica e alla libertà di coscienza.

Libertà Ideologica

È definita come l'immunità dalla coercizione per l'attività intellettuale dell'... Continua a leggere "Fondamenti Costituzionali della Libertà Religiosa: Coscienza e Ideologia" »

1. La Nascita della Filosofia

La nascita della filosofia, o l'inizio del pensiero razionale, ebbe luogo nel VI secolo a.C. in Grecia, in un'epoca in cui le narrazioni mitologiche iniziavano a non essere più sufficienti come modello esplicativo.

Nonostante la Grecia fosse all'epoca meno sviluppata rispetto ad altre civiltà, fu proprio lì che filosofi come Talete di Mileto iniziarono a porsi domande fondamentali sull'uomo e sull'universo, cercando risposte basate sull'osservazione e sul ragionamento.

Forse fu proprio in Grecia, e non in altre civiltà, che si iniziò a speculare, grazie anche alla condivisione del potere politico, che rese necessaria una maggiore comunicazione e favorì l'emergere di nuove teorie.

Con l'emergere della filosofia,... Continua a leggere "L'Alba del Pensiero: Dalla Nascita della Filosofia al Logos Greco" »

L'Importanza di Conoscere la Scienza

La Scienza come Sforzo Collettivo

La scienza è uno sforzo collettivo, non individuale, dove il progresso è possibile grazie alla collaborazione e al controllo della comunità scientifica. È essenziale la pubblicazione e la condivisione dei dati sperimentali, in modo che altri scienziati possano replicare il lavoro e verificarne i risultati. Questo meccanismo impedisce la frode. La comunità scientifica ha l'obbligo di garantire un accesso efficace alla conoscenza scientifica.

Il Metodo Scientifico

Il metodo scientifico può essere riassunto nei seguenti passaggi:

1. Identificare e chiarire il problema da risolvere, ovvero formulare una domanda.
2. Formulare un'ipotesi e progettare un esperimento per verificare la