Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Idee Innate e l'Esistenza di Dio in Cartesio

Nel pensiero di Cartesio, le idee possono essere classificate in due categorie:

1. Accidentali: Idee che provengono dall'esterno, dall'esperienza sensibile.
2. Innate: Idee presenti nella nostra mente prima di qualsiasi esperienza, impresse da Dio.

   L'idea di perfezione è un esempio di idea innata. Poiché Dio è perfetto, l'idea di perfezione in noi diventa una prova della sua esistenza. Cartesio propone due argomenti principali per l'esistenza di Dio, entrambi basati sul soggetto:

   1. L'argomento dell'idea innata di perfezione.
   2. L'argomento ontologico, ripreso da Anselmo d'Aosta.

   Ruolo di Dio nel Sistema Cartesiano

   Dio è fondamentale nel sistema cartesiano per diverse ragioni:

   1. Conservazione delle sostanze: Le sostanze

Filosofia: Un'Introduzione

Filosofia: È ciò che i filosofi fanno, un vasto campo di conoscenza nato nell'antichità. È il desiderio di conoscere in modo razionale, sistematico e critico.

La filosofia è nata a Ionia (colonia greca in Asia Minore) nel VI secolo a.C. Ciò accade quando l'uomo osserva ciò che lo circonda e ne rimane meravigliato. Una spiegazione mitologica della realtà viene sostituita da una spiegazione filosofica più precisa. Si occupa anche della validità e degli elementi fondamentali di altre discipline, come la filosofia della cultura, della mente, del linguaggio, ecc.

Caratteristiche Principali della Filosofia

• Motivazione: Si basa su argomentazioni logiche, osservazioni empiriche e pensieri coerenti.
• Sistematicità: Richiede

Il Pensiero e il Linguaggio

Le posizioni che possono essere sostenute riguardo al rapporto tra pensiero e linguaggio sono principalmente tre:

• Il pensiero si basa sul linguaggio e dipende da esso: il linguaggio permette il flusso del pensiero, lo forma e lo limita. È più facile pensare a vuoto che pensare appoggiandosi a qualcosa.
• Il pensiero è linguaggio: il linguaggio è un sistema di segni, che non devono necessariamente essere detti o scritti.
• Il linguaggio si basa sul pensiero: Il pensiero è una facoltà innata, ma può essere sviluppato e perfezionato. Il linguaggio non lo è, si apprende. Nessuno nasce sapendo parlare; quindi, il pensiero deve precedere il linguaggio.

Linguaggio e Realtà

Le relazioni tra linguaggio e realtà sono le seguenti:... Continua a leggere "Pensiero, Linguaggio e Realtà: Prospettive Filosofiche e l'Influenza di Wittgenstein" »

La conoscenza è quindi una comprensione della realtà per mezzo della quale è fissata in un soggetto, espressa, comunicata ad altri soggetti, incorporata e sistematizzata in una tradizione.

Fonti della Conoscenza

Fonti: la sensibilità fornisce l'esperienza di base circa le cose, ma i dati sono sempre in un contesto teorico che li rende intelligibili e comprensibili. Anche la ragione produce forme di conoscenza, in genere legate a qualche tipo di esperienza: un'esperienza immediata come l'intuizione, o mediata dalla deduzione.

Modi di Conoscere

Modi di conoscere:

• La conoscenza comune o ordinaria: si basa sull'esperienza di vita quotidiana. Questa conoscenza non ha alcuna pretesa di essere sistematica e spesso è mescolata con tutti i tipi di pregiudizi.

Spesso, per ampliare l'ambito del sapere umano, la conoscenza si acquisisce attraverso il ragionamento su nuove idee. Secondo David Hume, la validità del ragionamento è diversa a seconda che si tratti di rapporti tra idee o di conoscenza dei fatti.

Rapporti tra Idee e Conoscenza dei Fatti

• Con argomenti le cui premesse sono dichiarazioni di relazioni tra idee, la necessità delle premesse garantisce la prova apodittica della conclusione.
• Con argomenti le cui premesse sono conoscenze di fatto, le uniche fonti di prova da esaminare sono la sensibilità e la memoria.

Spesso si fanno previsioni su eventi futuri basandosi su come si sono manifestati nel passato o nel presente. Secondo Hume, l'unica cosa che sembra fornire elementi di prova sui fatti,... Continua a leggere "La Critica di Hume al Principio di Causalità: Empirismo e Conoscenza" »

L'Educazione e la Politica nel Pensiero dei Sofisti

Educazione e politica: I sofisti sono i creatori di una concezione consapevole di istruzione. L'educazione dei sofisti aveva un chiaro orientamento verso l'uso del pensiero e delle capacità personali per scopi pratici, ma ciò non esauriva la loro concezione dell'istruzione. Fin da bambini, ad Atene, si ascoltavano le gesta di dei ed eroi dalle labbra di una madre schiava o di una baby-sitter. Tutto questo era il segno distintivo di un'educazione informale e più morale, volta a creare le basi per il futuro sviluppo intellettuale. Inizialmente, si interiorizzavano alcuni modelli relativi alla virtù e alla bellezza. Poi, all'età giusta, si andava a scuola accompagnati dal paidagoogos, uno... Continua a leggere "Sofisti e Platone: Educazione, Politica e la Visione della Polis Ideale" »

Il Concetto di Evoluzione e l'Impatto su Darwin

Nel 1859, con L'Origine delle Specie, Darwin formulò il concetto di evoluzione, spiegando l'origine e lo sviluppo di tutte le specie vegetali e animali attraverso la lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto. Secondo il principio della selezione naturale, sopravvivono gli individui che si adattano meglio all'ambiente, mentre soccombono quelli meno adatti. Questo concetto si estese anche all'origine dell'uomo, considerato parte dello stesso processo evolutivo.

Il Sistema delle Tre Età di Thomsen

Thomsen, nella sua guida al Museo Nazionale di Copenhagen, propose una divisione delle collezioni in materiali risalenti all'Età della Pietra, all'Età del Bronzo e all'Età del Ferro.... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Archeologico: Dalle Origini alla New Archaeology" »

La Concezione della Realtà in Tommaso d'Aquino

Tommaso d'Aquino, nella sua concezione della realtà, accetta la Metafisica di Aristotele. Molte delle sue teorie affermano che Dio è il creatore dell'universo e, di conseguenza, le creature sono contingenti. Gli esseri contingenti sono quelli che possono esistere o non esistere, mentre Dio è necessario in quanto non può non esistere.

Inoltre, negli esseri potenziali vi è una distinzione tra l'essenza (la loro definizione universale) e l'esistenza (se esistono davvero o no). In Dio, invece, essendo necessario, la sua essenza implica l'esistenza. L'essenza è la potenza di essere (possibilità) e l'esistenza è l'atto di essere.

Aquino stabilisce inoltre una gerarchia degli esseri, poiché essi... Continua a leggere "Tommaso d'Aquino: Concetti Chiave di Metafisica, Teologia e Antropologia" »

La Concezione Antropologica Platonica

La concezione antropologica di Platone è in stretta relazione con la sua concezione ontologica dualistica. Allo stesso modo in cui Platone distingue tra il mondo sensibile e il mondo intelligibile, egli ritiene che l'uomo sia un composto di corpo e anima.

Dualismo Ontologico e Antropologico

Il Corpo: Prigione dell'Anima

Il corpo corrisponde al mondo sensibile e le sue caratteristiche sono: terreno, materiale, mortale, generabile e corruttibile. Esso è la fonte di appetiti e desideri. Platone descrive talvolta il corpo in termini del tutto negativi, considerandolo la radice di ogni male, una vera e propria prigione per l'anima, che le impedisce di elevarsi al mondo intelligibile.

L'Anima: Il Vero Essere dell'